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» Lorsque le mental, qui lui est subtil, s’extériorise à travers le cerveau et les organes sensoriels, les noms et les formes du monde grossier apparaissent ; s’il demeure dans le Cœur, les noms et les formes disparaissent. » – Qui Suis-je ? -Les enseignements de Sri Ramana Maharshi – qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 11 –
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« Les différents personnages, étant des productions mentales de celui-ci, peuvent être regardés comme représentant des modifications secondaires et en quelque sorte des prolongements de lui-même, à peu près de la même façon que les formes subtiles produites dans l’état de rêve. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 184 – de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2– Télécharger : rene-guenon-apercus sur l’initiation –
« La Foi est la victoire sur l’indifférence (prise de conscience d’un principe transcendant qui existe lié à la vibration aiguë de l’Univers, sentir la présence d’une énergie subtile qui nous relie au G∴A∴D∴U∴. ) » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ « Nec proditor, Nec proditur, Innocens Ferret » – 6022 –
« Guénon considère que le sel correspond à l’individualité, le soufre est le principe interne de l’être, et le mercure : l’ambiance subtile d’un certain monde ou état d’existence. Le soufre est comparable aux rayons lumineux que nous pourrons raccorder à la symbolique de la lumière, le mercure à son plan de réflexion, on retouche ici l’idée de miroir, et le sel le raccord entre les 2. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –
«La plus subtile folie se fait de la plus subtile sagesse.» – Michel de Montaigne – Les essais – 1580 –
« Dans l’Hermétisme traditionnel, l’Univers est un ensemble de vibrations, qui va des plus légères, les plus subtiles, proches de l’Infini Élyséen, du Divin, aux plus basses, les plus frustes et grossières, du domaine matériel… Les formes, l’énergie, les couleurs, les sentiments, que sais-je encore, constituent l’Harmonique du Cosmos, dans une kyrielle de vibrations déclinées sur un harmonium céleste que nous ne pouvons concevoir… Et partant de là, si nous nous rappelons que toutes les Voies ésotériques découlent de la même Source, il est aisé de comprendre que le Principe qui a créé cet Harmonique est comme son nom l’indique « le Premier », le début de toutes choses, le THELESME des Hermétistes… » – RL∴ 1407 – Zenith – Ori∴ Bez∴ – Mar∴ COR∴ – « L’Esprit suit-il, ou précède-t-il la Matière ? » – 2025 –
« Dans le ternaire Esprit – Âme – Corps, les deux premiers termes se situent d’où même côté par rapport au troisième.[…] le Corps a dans l’Âme son principe immédiat mais il ne procède de l’Esprit qu’indirectement et par l’intermédiaire de l’Âme. L’Âme, en tant qu’intermédiaire entre l’Esprit et le Corps, est un principe «médiateur». L’Esprit et l’Âme sont d’une certaine manière complémentaire, l’Esprit est Yang et l’Âme est Yin. Le premier est symbolisé par le Soleil, l’autre par la Lune. L’Esprit est la lumière émanée directement du principe, tandis que l’Âme est une réflexion de cette lumière. Le serpent est un des symboles d’Anima Mundi parce que, bien qu’agissant aussi dans le monde corporel, appartiennent en elles-mêmes à l’ordre subtil. Le carré posé sur un de ses angles suggère l’idée de mouvement, tandis que le carré reposant sur sa base exprime l’idée de stabilité. » – René Guénon – « La Grande triade » – « Spiritus, Anima, Corpus » Page 1237 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Akâsâ en sanskrit c’est l’espace vide ; l’élément le plus subtil de la cosmologie indienne ; à la fois espace extérieur infini et l’espace intérieur du cœur. » – Henri Le Saux « La montée au fond du cœur » Glossaire – (plutôt indéfini que infini si l’on en croit Guénon – Note Remi ALCINA – ) » –
« Plus une philosophie est subtile et idéale, plus elle est vaine et inutile pour expliquer des choses qui ne demandent qu’un sens droit pour être connues. » – La Bruyère XVI-
« Nous possédons tous une enveloppe énergétique et/ou informationnelle, constituée de corps subtils ou niveaux de conscience : corps physique, éthérique, astral, mental, causal, de la connaissance et corps cosmique ou divin. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Ber∴ DUP∴ « La pierre cubique à pointe » – 6014 –
« Si nous en croyons le vedanta hindou lui-même, le terme le plus important sur un chemin d’éveil est le mot «Libération », qui traduit aussi bien le sanscrit moksha que le sanscrit mukti. Certains textes traduisent par «émancipation » ; pourquoi pas ? Si le but ultime proposé aux êtres humains est une certaine «libération », vous pouvez vous demander de quelle libération il s’agit. Qu’est-ce qui doit être libéré et de quelle prison ou de quelle servitude ? Il est facile d’entendre le mot «libération » ou d’apprendre que les sages, en inde, sont désignés par l’appellation de Jivanmukta, «libérés dans cette vie ». Il est un peu plus difficile de se rendre compte par soi-même et pour soi-même de quelle libération il s’agit exactement. Bien sûr, vous allez répondre : c’est ma libération ; mais encore ? Qui, vous ? Et libéré de quel esclavage ? Il y a une approche psychologique à cette question, c’est celle qui vous amène à voir de mieux en mieux tous vos conditionnements. Mais Swâmiji (swâmi prajnânpad) nous propose aussi une définition de la libération plus originale et qui nous introduit au cœur de l’approche hindoue de la vérité : «to get rid of all matter, both gross and fine, is the essence of the quest. » ces termes sont éloquents : «se débarrasser de toute matière, aussi bien subtile que grossière, est l’essence de la recherche. » ou, si vous préférez : «être libéré, c’est être délivré de toute matière grossière ou subtile. » qu’est-ce qu’une matière subtile, quelle différence y a-t-il entre une matière grossière et une matière subtile ? En quoi est-ce que ma servitude, c’est d’être prisonnier de la matière, grossière ou subtile, et comment puis-je en être libre ? Si nous voulons préciser cette définition, nous pouvons dire, mais ce ne sera peut-être pas beaucoup plus clair pour vous : «Être libre de toute identification à la matière grossière ou subtile »… La libération c’est la libération par rapport à toute mesure quelle qu’elle soit. » – Arnaud DESJARDINS « Au delà du moi » – Editions de la table ronde- Télécharger : Arnaud Desjardins – A la Recherche du Soi – II. Au-delà du Moi –
