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» Jésus se baissant, se mit à tracer du doigt sur le sol » v.8,6, puis il donne sa réponse : v. 7, » Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre « . Le verset suivant reprend le verset 6 : » s’inclinant à nouveau, il se remit à tracer des traits sur le sol » v,8. Qu’est-ce qui est écrit deux fois dans la tradition biblique ? C’est le Loi, que Moïse apporte avec les tables de la Loi une première fois ; il les brise à cause de l’idolâtrie du peuple et les tables sont écrites une deuxième fois. ( Ex 32,16 ). Par son geste, Jésus donne force de Loi à cette loi d’amour, comme Dieu l’avait fait en écrivant sur les tables de Moïse. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« La voûte sacrée de Salomon qui conserve l’arche a été préservée, mais les exilés semblent en ignorer l’existence. Pourtant, au fond du puits, l’arche, les tables de la loi, la pierre d’agate sont là. Tout cela n’est plus accessible, nul n’en retrouvera jamais les vestiges, et pourtant, c’est sur eux que le nouveau temple est construit. La loi divine, le nom divin, la vérité ne sont pas dans l’édifice, mais ils en sont le fondement. Si leur découverte est impensable, leur approche est possible, individuellement, par la méditation dans un lieu propice. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Guy ESQ∴ – « Le chemin de Babylone… » – 6013 –
« Le mythe de tantale montre que ce dernier risque n’épargne personne, pas même ceux qui disposent d’un élan assez puissant et sincère pour atteindre une élévation réelle : contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région sublime fut fatale, tantale y parvient et s’y installe. Mais son exaltation le conduit à vouloir devenir l’égal des dieux. Pour devenir un pur esprit, il dédaigne alors tout désirs corporels. Dans son analyse du mythe, Paul Diel remarque cependant que le dédain n’est que la forme négative de l’exaltation des désirs, révélant une liaison obsessionnelle avec son objet, car les désirs corporels sublimés, et non pas inhibés, sont dépourvus de force exaltante, cessant d’être attirants aussi bien que repoussant. Sa vanité conduit ainsi tantale à tuer son fils Pélops et à le servir à la table des dieux qu’il entend abuser. Le fils de l’homme, ici Pélops, (dans le mythe de tantale) représente les désirs corporels : c’est donc leur refoulement vaniteux (le meurtre du fils) que tantale offre aux dieux, les tenant pour des qualités sublimes. Mais à la vérité, il mortifie la chair sans sacrifier l’esprit pervers en lui, ce dont les dieux ne sont pas dupes : Zeus ressuscite Pélops et précipite tantale dans le tartare. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – 6010 –
