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Servir

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« Johaben va suivre son intuition lorsque la providence lui fait croiser sur son chemin un chien qui va lui servir de guide et l’amener vers une caverne où… » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴- Jac∴DEL∴ – Ombre et lumière dans la caverne- 6023 –

« Trente rais réunis, dit Lao-tseu, forment un assemblage de roue ; seuls, ils sont inutilisables ; c’est le vide qui les unit, qui fait d’eux une roue dont on peut se servir. On pourrait croire, à première vue, qu’il s’agit dans ce texte de l’espace qui demeure vide entre les rayons ; mais on ne peut dire que cet espace les unit, et, en réalité, c’est du vide central qu’il est question. En effet, le vide, dans les doctrines orientales, représente l’état principiel de « non manifestation » ou de « non-agir » : l’« Activité du Ciel », dit-on, est une « activité non-agissante » (weï wuweï), et pourtant elle est la suprême activité, principe de toutes les autres, et sans laquelle rien ne pourrait agir ; c’est donc bien l’équivalent du « moteur immobile » d’Aristote » – René Guenon – « ÉCRITS POUR REGNABIT – L’Omphalos, Symbole du Centre » – Page 564 – Télécharger : tout-guenon V2 –

« Finalement, la règle ne sert t’elle pas à mesurer uniquement notre égo, l’illusionniste du monde tel que nous le percevons à ce jour ? La maîtrise de la règle ne nous permet-elle pas de mesurer l’impact de celui-ci sur notre perception du vrai ? » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6025. –

«Thérapeutes» est le décalque du Platon thérapeutaï, pluriel de thérapeutês. Ce mot signifie soit Servir un Dieu ou rendre un Culte, soit soigner ou guérir. Ce qu’atteste Platon, l’auteur favori de Philon. Dans le Gorgias, Œuvre des débuts du Philosophe, le Cuisinier ou le Tisserand est le thérapeutês Sômatos, « l’Homme qui a soin du Corps ». Dans les Lois, écrit de vieillesse, le terme revêt une note Religieuse : le fils est présenté comme le « Servir » (thérapeutês) de la famille et de la Cité » ; ailleurs, il est question du thérapeutês ou «Ministre» des « choses Saintes et des choses Sacrées». Progressivement, un sens quasi Liturgique se trouvera imputé au verbe thérapeuein, qui veut dire alors «Honorer» ou «Servir».- Télécharger : Thérapeutes de l’idéal contemplatif –  Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 –

« A quoi Sert le Matériel s’il n’est pas au Service de notre Quête ? Et la Spiritualité si elle n’influence pas nos Actions ? » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ – « la sortie de … » – 6014 –

« Le Mythe de Tantale montre que ce dernier Risque n’épargne Personne, pas même ceux qui disposent d’un Élan assez Puissant et Sincère pour Atteindre une Élévation Réelle : Contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région Sublime fut Fatale, Tantale y Parvient et s’y installe. Mais son Exaltation le conduit à Vouloir Devenir l’égal des Dieux. Pour Devenir un Pur Esprit, Il Dédaigne alors tout Désirs Corporels. Dans son analyse du Mythe, Paul Diel remarque cependant que le Dédain n’est que la Forme Négative de l’Exaltation des Désirs, Révélant une Liaison Obsessionnelle avec son Objet, car les Désirs Corporels Sublimés, et non pas Inhibés, sont dépourvus de Force Exaltante, Cessant d’être Attirants aussi bien que Repoussant. Sa Vanité conduit ainsi Tantale à Tuer son Fils Pélops et à le Servir à la Table des Dieux qu’il entend Abuser. Le Fils de l’Homme, Ici Pélops, (dans le Mythe de Tantale) Représente les Désirs Corporels : c’est donc leur Refoulement Vaniteux (le Meurtre du Fils) que Tantale Offre aux Dieux, les Tenant pour des Qualités Sublimes. Mais à la Vérité, Il Mortifie la Chair sans Sacrifier l’Esprit Pervers en Lui, ce dont les Dieux ne sont pas Dupes : Zeus Ressuscite Pélops et Précipite Tantale dans le Tartare.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – 6010 –

« En Échange de la Garantie que donne à leur Puissance l’Autorité Spirituelle, les Kshatriyas Doivent, à l’Aide de la Force dont ils Disposent, Assurer aux Brahmanes le moyen d’accomplir en Paix, à l’Abri du Trouble Et de l’Agitation, leur Propre Fonction de Connaissance Et d’Enseignement ; c’est Ce que le Symbolisme Hindou Représente sous la Figure de Skanda, le Seigneur de la Guerre, protégeant la Méditation de Ganêsha, le Seigneur de la Connaissance . Il y a Lieu de noter que la Même Chose était Enseignée, Même Extérieurement, au Moyen-âge Occidental ; en effet, Saint Thomas d’Aquin déclare expressément que Toutes les Fonctions Humaines sont Subordonnés à la Contemplation comme à Une Fin Supérieure, « de sorte que, à les considérer comme Il faut, Toutes semblent au Service de Ceux Qui Contemplent la Vérité», Et que le Gouvernement Tout entier de la Vie Civile a, au fond, pour Véritable Raison d’Être d’assurer la Paix Nécessaire à cette Contemplation. » – René Guenon – AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Dépendance de la royauté à l’égard du sacerdoce – Page 268 de Tout Guenon en PDF : Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Le Fil à plomb Sert à Vérifier l’Alignement de Toutes les Pierres sur un Plan Vertical. » – RL∴ 1118 – Fra∴ Eco – Ori∴ Blo∴ – Ala∴ FRO∴ – « Un fil au plafond, un fil et son plomb, un fil à plomb » – 6017 –

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA :

« Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : « – Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE –

– Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis «… qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serait-ce pas la Vérité ? Ai-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –

– Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Éviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE –

– Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –

– Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE –

– Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE et Rémi ALCINA –

« Commandement, Injonction ou Promesse ? Le Décalogue est Écrit avec la plupart des Verbes au Futur. Si nous Rajoutons devant les phrases le Possible Sous-entendu « Libéré… » ces Commandements Deviennent des Promesses Réalisables ! – Note Rémi ALCINA – Le Décalogue (en hébreu עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת : ʿAsereth ha-Diberoth) — les Dix Paroles pour le Judaïsme, Traduit par les Dix Commandements pour le Christianisme — est un court Ensemble Écrit d’Instructions Morales et Religieuses Reçues, selon les Traditions Bibliques, de Dieu par Moïse au Mont Sinaï. A noter que le Rite Écossais Ancien et Accepté utilise dans Le Rituel du Second Degré : Décalogue, « Les Dix Paroles ». (Page 64, dernier chapitre)

Tentative de le mettre au futur  – Note Rémi ALCINA –

Le Texte de l’Exode est, selon la Traduction de Louis SEGOND, le suivant (Ex 20,2-17) :

d’après un texte de Wikipédia https://fr.wikipedia.org/wiki/Décalogue – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB !
– Note Rémi ALCINA –

« En ce Sens, la Raison Naturelle Sert de Terrain Commun pour Toute l’Humanité et Permet de Prouver la Cohérence entre les Vérités Révélées et les Vérités de Raison.  » – Ratio Naturalis et Révélation. – https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas_d%27Aquin –

«Les initiés n’ont pas de futur, ils ne sont que dans l’espérance d’un futur meilleur pour le monde, c’est pour cela que le triptyque qui doit guider l’initié c’est : connaître, aimer et servir. » – SC∴ C50 – Che∴ Mag∴ – Val∴ Mon∴ – Mic∴ BRE∴ « Nous avons vu 3 colonnes… » – 6024 –

 

« A ce chevalier, figuré par Zorobabel, on apprend à se servir d’une arme destructrice, l’épée. Mais l’épée symbole n’est-elle ici que destructrice ? N’est elle pas d’abord un instrument porteur de lucidité et discernement qui tranche ce qui nous diminue et nous éloigne de notre essence ? » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Le métier et la chevalerie au 15° » pour accession – 6025 –