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Zeus

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« Si le lion est le roi des animaux terrestre l’aigle est le roi des airs, le plus majestueux des oiseaux, il est l’incarnation ou messager de la plus haute divinité ouranienne et du feu céleste, le soleil, que lui seul ose fixer sans se brûler les yeux . Pendant du lion il partage avec lui les vertus et les vices de Zeus. Il est aussi l’attribut de Jean l’évangéliste symbolisant l’air, l’intelligence, la pensée qui s’élève vers la spiritualité. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

« Dans les bagages de la femme, Zeus glisse un cadeau, une boîte mystérieuse, un vase en fait, qu’il lui a interdit d’ouvrir. Mais trop curieuse, elle désobéit. Tous les maux de l’humanité qu’il y a enfermés s’échappent alors : la vieillesse, la maladie, la guerre, la famine, la folie, la misère… Un seul mal est trop lent pour s’échapper, ou peut-être obéit-il à la volonté de Zeus… Ce mal, c’est Elpis, l’Espérance. C’est le pire de tous les maux. C’est l’espérance qui nous interdit d’agir, c’est l’espérance qui prolonge le malheur des hommes, puisque, n’est-ce pas, contre toute évidence, «tout va s’arranger». Ne peut pas être ce qui ne doit pas être… La vraie question que nous devrions chaque fois nous poser est celle-ci : «En quoi est-ce qu’accepter un point de vue donné m’arrange? » – Cette version est celle d’Hervé Le Tellier, dans son roman L’Anomalie, prix Goncourt 2020» » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’esperance…vertu Maç∴?» – 6024 –

« …celui-ci (Zeus) lui a donné, à Pandore, la curiosité pour ouvrir la jarre malgré l’interdiction… alors on est tenté de penser comme Le Tellier et de nombreux autres avant lui que l’Espérance est en effet un terrible mal, et de noter au passage le parallèle avec Eve et le fruit défendu… » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Gui∴ REB∴ – «L’esperance…vertu Maç∴?» – 6024 –

« Zeus (Jupiter), maître de la Terre et du Ciel, préside l’assemblée des dieux et des immortels. Hadès (Pluton), frère de Zeus, est le maître des Enfers. Ces dieux de l’Olympe avaient pris la succession de générations antérieures. Gaia, la Terre , la première des déesses, avait donné le jour, par l’intermédiaire de son fils Ouranos, (Uranus), à la race des Titans. Ceux-ci, entraînés par Cronos (Saturne), s’étaient emparés du pouvoir que détenait Ouranos, mais ils furent à leur tour défaits par leurs propres enfants, conduits par Zeus, le fils de Cronos. Une fois les Titans vaincus, Zeus et ses frères, Poséidon et Hadès, tirèrent au sort pour savoir qui régnerait sur le Ciel, la Terre et les Enfers. – « La Couleur Noire, celle qui va nous concerner aujourd’hui, fut attribuée à Saturne qui devient en Hermétique le Dragon Noir ou Plomb des Philosophes. » – Fulcanelli : Le mystère des Cathédrales, citation – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. »

« C’est ainsi que se déploie l’Œuvre au noir, sous l’Influence de Saturne… qu’il était représenté en possession du Compas. Saturne étant le Patron des Alchimiste. » – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. »

 » Le Septénaire ainsi esquissé se retrouve jusque dans les Sept Péchés Capitaux, dont la distribution repose sur des données Initiatiques :

  1. L’Orgueil, nuisible lorsqu’il Procède d’une Vanité Frivole, se rattache au Soleil qui éblouit les Faibles.
  2. La Paresse, provient de la Passivité Lunaire, alanguie en Inertie abusive.
  3. L’Avarice, est le Vice des Saturniens, Prévoyants et Prudents à l’Excès.
  4. La Gourmandise, se reproche par contre aux Jupitériens, Gens Hospitaliers et généreux qui ne s’oublient pas eux-mêmes.
  5. L’Envie Tourmente les Mercuriens agités qui ne sont jamais Satisfaits et ne peuvent s’empêcher d’ambitionner avec véhémence ce qu’ils ne Possèdent pas.
  6. La Luxure, Naît de l’exagération des Qualités de Vénus.
  7. La Colère, enfin, est le Défaut de Mars, dont elle Exalte la Violence et les emportements. »- http://www.franckbailly.fr/deh/www/Documents/planches/1/tablier/tablier.htm –

« Le Mythe de Pandore qui se vit remettre par Zeus une boîte Mystérieuse qu’il lui interdit d’ouvrir. Celle-ci contenait en fait tous les Maux de l’Humanité notamment la Vieillesse, la Maladie, la Guerre, la Famine, la Misère, la Folie, le Vice, la Tromperie, la Passion, mais aussi l’Espérance. Pandore céda à la Curiosité et ouvrit la boîte, libérant ainsi les Maux qui y étaient contenus. Consciente dès lors de sa Faute, Pandore se décida à refermer le coffret alors que seule l’Espérance qui s’Eveillait lentement au fond de la boîte, fragile et solitaire, plus lente à réagir, y resta enfermée. Par cette lecture, l’Espérance pourrait de prime abord être Perçue comme un terrible Mal, le plus atroce tourment que l’homme garde au fond de Lui-même. Il semble en effet que la Raison de la Présence de l’Espérance parmi les Maux serait à chercher dans une meilleure traduction du texte grec duquel il ressortirait l’idée de l’appréhension, voire de la Crainte irraisonnée. Dés lors, à la fermeture opportune de la jarre par Pandore, l’Humanité ne Souffrirait plus que des Maux qui se sont échappés, et non pas de l’attente de ces Maux, qui serait probablement le pire d’entre eux. Au contraire, pour d’autres, elle suggère que l’Homme, lorsqu’il se voit frappé par le Malheur, ne doit jamais perdre Espoir. L’Humanité ne Vivra pas dans la Crainte perpétuelle des Maux à venir. « – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Thi∴ DAV∴ CR+ – « Grâce à l’Esp… » – 6013 –

« Il Est intéressant de noter que dans Toutes ces Cultures, on retrouve associé à cette Symbolique de la « Membrane/Coiffe », Une Quantité Importante de Héros Boiteux, soit par Blessure (Ulysse, Blessé à la Cuisse par Un Sanglier, Héphaïstos, Jeté de l’Olympe par Zeus) soit par Perte d’Une Chaussure ou d’Une Sandale, (Jason Qui se présente à son oncle usurpateur avec Une Seule Sandale ; Persée Qui reçoit l’Une des Sandales d’Hermès avant de Combattre Gorgo.), Tous Héros passés par le Monde des Morts, Et donc Initiés. L’Archétype en sera Œdipe « pied transpercés ». Œdipe Qui après Une Enfance Solitaire, Rencontrera le Sphinx, Figure de Mort, Et Qui après s’Être Crevé les Yeux Deviendra Un Voyant. Or Nous Retrouvons Une Claudication Symbolique dans l’Initiation Maçonnique lorsque le Profane, Un Pied Déchaussé ou en Pantoufle, entame les Trois Voyages. » – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il Porter un Chapeau ? » – Telecharger : Pourquoi le Maître Maçon doit porter chapeau– chapeau couvre chef-Rem DIM 2014 – le-symbolisme-du-boiteux –

« Le Mythe de Tantale montre que ce dernier Risque n’épargne Personne, pas même ceux qui disposent d’un élan assez Puissant et Sincère pour Atteindre une élévation Réelle : Contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région Sublime fut Fatale, Tantale y Parvient et s’y installe. Mais son Exaltation le conduit à Vouloir Devenir l’égal des Dieux. Pour Devenir un Pur Esprit, Il Dédaigne alors tout Désirs Corporels. Dans son analyse du Mythe, Paul Diel remarque cependant que le Dédain n’est que la Forme Négative de l’Exaltation des Désirs, Révélant une Liaison Obsessionnelle avec son Objet, car les Désirs Corporels Sublimés, et non pas Inhibés, sont dépourvus de Force Exaltante, Cessant d’être Attirants aussi bien que Repoussant. Sa Vanité conduit ainsi Tantale à Tuer son Fils Pélops et à le Servir à la Table des Dieux qu’il entend Abuser. Le Fils de l’Homme, Ici Pélops, (dans le Mythe de Tantale) Représente les Désirs Corporels : c’est donc leur Refoulement Vaniteux (le Meurtre du Fils) que Tantale Offre aux Dieux, les Tenant pour des Qualités Sublimes. Mais à la Vérité, Il Mortifie la Chair sans Sacrifier l’Esprit Pervers en Lui, ce dont les Dieux ne sont pas Dupes : Zeus Ressuscite Pélops et Précipite Tantale dans le Tartare. » – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6010 – Note Remi ALCINA : A comparer avec Abraham et le sacrifice de son Fils Isaac et de l’Agneau. – Avec le Roi Salomon –

Échanges épistolaires : « Bonjour Rémi, A la réflexion, je ne suis pas sûr que l’on puisse vraiment faire un parallèle entre les deux mythologies, sinon pour en signaler les différences essentielles. Dans le mythe de Tantale :

  1. le Fils est effectivement tué par le père; il y a donc vraiment renoncement aux désirs matériels. Tantale n’est pas Tartuffe.
  2. C’est d’initiative propre que Tantale sacrifie son Fils, et dans le but d’abuser les Dieux, sans doute en s’abusant lui-même. Son geste, sous l’apparence d’une sublimation de ses désirs, est à la vérité un refoulement vaniteux, en définitive condamnable, dont il entend tirer une reconnaissance divine imméritée, estimant ainsi se mettre en conformité avec l’Esprit, alors qu’il s’en éloigne par de fausses motivations ;
  3. Quant à la réaction des Dieux, elle est bien sûr lucide. Découvrant les motifs cachés, elle n’est que réprobation. Il ne pouvait en être autrement, pour peu que l’on pense qu’il y a bien une légalité du monde, c’est-à-dire une loi universelle, et que tout ce qui ne lui est pas conforme ne peut créer que la dysharmonie. Dans le mythe d’Abraham tout au contraire :

Réponse : Très Cher Pierre, Merci pour ta précision, et tu as absolument raison, c’est le terme que j’ai utilisé pour raccourcir ma pensée qui est erroné ! Je n’aurais pas du utiliser le terme « Analogie » mais «Différences essentielles » comme tu dis, ou plutôt « A comparer avec… » Je rectifie sur le glossaire ! A très bientôt, Accolade, Rémi. –