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« Les différents Hermès se présentent comme des figures historiques. En Égypte, les prêtres initiateurs prennent des noms divins. Les textes hermétiques intègrent des éléments du savoir égyptien, de la pensée grecque influencée par le judaïsme et probablement le mazdéisme. Les trois ou quatre Hermès représentent la sagesse du monde antique. Ils marquent la philosophie occidentale et notamment sa branche ésotérique.
- Hermès Thot (Egypte) illustre le Verbe lumière, créateur de lui-même, Maître de la philosophie, des mathématiques…
- Hermès Mercure (grec) revigoré par Thot devient le Maître de la pensée transcendante. En tant que Messager des Dieux et Gardien des portes il détient les clés de la vie et de la mort.
- Hermès Mercure (romain) est l’équivalent latin des deux précédents Hermès. Il incorpore une partie de la mythologie et des attributs du dieu grec, mais reste moins complexe que son homologue hellénique.
- Hermès (égypto-arabe) est le patron des scribes. Il est identifié à Hénoch.
- Hermès (égyptien, grec puis romain) devient trismégiste (trois fois grand) 2 ou 3 siècles après notre ère. » – En complément de : TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Hen∴ DEL∴ – « HERMES » – 12/2025 –
« Ainsi, l’hermétisme, science du trois fois Maître (Le Trismégiste), révèle, des origines des civilisations à nos jours, la grande science des correspondances, clé des analogies secrètes entre le sacré, le monde et les hommes. […] Placée sous le signe d’Hermès, l’anthropologie maçonnique écossaise génère un hermétisme de la pensée. Elle permet, derrière toutes les productions culturelles, de retrouver les traces symboliques el ésotériques d’un alphabet sacré. A charge pour elle de faire l’herméneutique des cultures et d’initier les néophytes à la connaissance graduelle de ses symboles, de leur apprendre ainsi à lire et à écrire. » – Ori∴ Mon∴ – Journées Écossaises – T∴I∴F∴ – Max ICH∴ – « La Liberté par la Connaissance» – 6013 –
« Le vert… Est la couleur qui évoque le règne végétal et plus particulièrement le printemps, il évoque donc une renaissance. Il est donc le signe d’un retour, il est alors la couleur de l’espérance. Il est la couleur de l’immortalité symbolisée par l’arbre vert, le rameau vert… La branche d’acacia. Je n’irai pas plus avant sauf à rappeler la table d’émeraude attribuée à hermès trismégiste contient les préceptes de l’hermétisme qui permettent d’aboutir au grand œuvre. » […] « Pour l’alchimie le rouge est la couleur de la pierre philosophale, la pierre qui porte le signe du soleil. Si le grand œuvre commence par l’œuvre au noir et culmine par l’œuvre au blanc, le néophyte qui parcourt les étapes de passage est dénommer l’homme vert et l’homme rouge. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Il est vrai que nous connaissons deux principes, mais qu’il n’y en a qu’un que nous appelons Dieu ; nous nommons l’autre Hylé ou la Matière ou, comme on dit plus communément, le Démon.» – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/les-cathares.html –
« Dans le Corpus hermeticum, attribué à Hermès trismégiste, la Hylé correspond à la «Matière du monde » en tant que première création de Dieu, et Principe du monde : «Il faut savoir en premier lieu, que Dieu et le monde, qui chez les grecs est appelé Hylé, étaient avant toute autre chose que Dieu créa. » – http://fr.wikipedia.org/wiki/hyl%c3%a9 –
