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Amrita : « En Sanskrit – Immortel, l’immortalité, la Non-mort. » – Henri LE SAUX – « La montée au fond du Cœur. », – Glossaire –
« L’ Acacia » (sans S), le symbole solaire de renaissance et d’immortalité. » – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022 »
« Si l’immortalité existe c’est qu’il y a autre chose que notre vie. Il peut y avoir Dieu.. Ce soupçon d’immortalité est la clef pour croire. Ce doute émis par Spinoza permet d’entrer dans la métaphysique. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ – » Prévôt & Juge » – 6022 –
« Ce qui est vraiment en Vérité, ne peut se trouver dans le temps et dans l’espace, ni donc dans le mouvement, mais au sein d’une immobilité parfaite et éternelle (dans un autre état d’Être aurait dit Guénon). Le paradis perdu, et l’immortalité que depuis sa chute l’Homme cherche désespérément à retrouver. » – Le Néoplatonisme – Magazine de Grande Loge Suisse ALPINA – 09/2021 – Jean-Marc Rhein RR∴LL∴ René Guenon et Ataraxie Orients de Lausanne et Sion –
« Autre particularité du chiffre 9, c’est que pour tout nombre multiplié par 9, la somme des chiffres (par réduction théosophique) constituant le produit donne toujours 9 ou un mul-tiple de 9. Exemple : 9×9=81=> 8+1=9 – 357 x 9 = 3213 = > 3 + 2 + 1 + 3 = 9 … etc. etc. En ce sens donc nous pouvons déduire que le chiffre 9 est symbole d’immortalité, d’éternité… » – « Voyage initiatique à travers le novénaire » – https://www.ledifice.net/7159-3.html –
« Les funérailles se situent toujours symboliquement entre la mort et l’acquisition de l’immortalité. La période de deuil qui s’ensuit correspond au pourrissement du corps ; le retrait de deuil marque alors la libération de l’esprit lorsque les ossements sont purifiés. Bien que recouvrant des aspects variables, ces pratiques mettent en évidence dans leur ensemble que l’Homme reconnaît la mort comme un évènement et non comme un anéantissement. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ – » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –
« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
« il est intéressant de percevoir par ailleurs qu’une relation entre l’Amour et la mort peut s’établir. René Guénon dans « aperçu sur l’ésotérisme chrétien » nous invite à nous interroger sur la constitution même de ces deux mots. Effectivement la racine « mor » leur est commune et dans a-mor, elle est précédée du a privatif, comme dans le sanscrit a-mara, a-mrita de sorte que l’Amour peut s’interpréter comme une sorte d’équivalent hiéroglyphique d’immortalité. » – «Cardo Maximus» 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Coeur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
