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« A propos du Mythe – Cette Image Traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au Temps où « Caverne » et « Habitation » étaient Une seule et Même chose, est sous-entendue dans les Symboles familiers de la Mine et de la Recherche du Trésor Enfoui (MU., VI, 29, etc.). Les Pouvoirs de l’Âme (Bhutâni, terme Qui Signifie également « Gnômes») au Travail dans la Montagne-esprit, sont les Prototypes des Nains Mineurs Qui Protègent la « Blanche-Neige » – Psyché – quand elle a mordu dans le Fruit du Bien et du Mal et Tombe dans son Sommeil de Mort, où elle Demeure jusqu’à ce que l’Éros Divin la Réveille, et que le Fruit Tombe de ses Lèvres. Qui a jamais Compris le Mythe Scripturaire en Reconnaitra les Paraphrases dans tous les Contes de Fées du Monde, Qui n’ont pas été Créés par le « Peuple », mais Hérités et Fidèlement Transmis par Lui à Ceux à Qui ils étaient Originellement Destinés. L’Une des Erreurs Majeures de l’Analyse Historique et Rationnelle est de Supposer que la « Vérité » et la « Forme Originale » d’une Légende peuvent être séparés de ses Éléments Miraculeux. C’est dans le Merveilleux Même que Réside la Vérité. « Ainsi l’Amoureux des Mythes, qui sont des concentrés de Prodiges, est du Même coup un Amoureux de Sagesse ». Le Mythe Incarne la plus haute Approximation de la Vérité Absolue Qui puisse se traduire en Paroles. » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy.
« Nous rappelons que » L’Adepte » est Proprement Celui Qui a Atteint la Plénitude de l’Initiation Effective : certaines écoles ésotériques font cependant une distinction entre ce qu’elles appellent « Adepte Mineur » et « Adepte Majeur » ; ces Expressions Doivent alors se Comprendre, Originairement tout au moins comme désignant Celui parvenu à la Perfection respectivement dans l’Ordre des « petits Mystères » et dans Celui des « Grands Mystères « . René GUENON – « Aperçus sur l’initiation » – De la hiérarchie initiatique – P.281 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Organe de la purification, de la réintégration et de la transfiguration de l’Être dans la tradition chrétienne, il joue un rôle majeur lorsque la blessure de la lance du centurion Longin reçue par le Christ en Croix, libère de son cœur l’eau et le sang, fontaine d’immortalité recueillie dans le Graal par Joseph d’Arimathie. Cette coupe elle- même, est aussi un équivalent symbolique du cœur, elle est représentée comme le cœur traditionnellement par le triangle inverse. »- « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
