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« Je suis Pymandre, » répondit-il, » le Noùs, l’Être qui se suffit à lui-même. Je sais ce que tu désires et je suis partout avec toi. » – Corpus Hermeticum – I Pymandre – 5 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Alors il me dit : » Cette lumière, c’est moi, Noùs, ton Dieu, celui qui existait avant la nature humide issue des ténèbres. La Parole lumineuse qui émane du Noùs, c’est le Fils de Dieu. » – Corpus Hermeticum – I Pymandre – 15 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Comprends-le. Ce qui en toi voit et entend, c’est la parole du Seigneur, et ton Noùs est Dieu le Père ; ils ne sont pas séparés l’un de l’autre, car leur unité est vie. » – Corpus Hermeticum – I Pymandre – 17 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Puis, quand il releva la tête, je vis dans mon Noùs la lumière, composée de forces innombrables, devenue un monde réellement illimité, tandis que le feu, investi et subjugué par une force toute puissante, était ainsi parvenu à l’équilibre. » – Corpus Hermeticum – I Pymandre – 21 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Tu as vu dans le Noùs la belle forme originelle de l’homme, l’archétype, le principe originel antérieur au commencement sans fin. »– Corpus Hermeticum – I Pymandre – 23 – Télécharger : Corpus-Hermeticum-hermes –
« Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – Planche d’élé∴ » La Gnose » – 2017 –
«Aux trois parties de l’âme correspondent trois classes de la cité. A « l ‘ épithymia – le ventre » correspondent les travailleurs dont la fonction est de pourvoir aux besoins économiques de la cité. Au « Noûs – la tête » correspond la classe des gouvernants dont la fonction est de conduire la cité par des lois. Au «Thymos – le cœur » correspondent les guerriers dont la fonction est de défendre l’ordre public. Ces trois classes sont hiérarchisées selon les aptitudes naturelles que la nature préforme et que l’éducation sélectionne. – Platon – Pour Platon, une seule sorte de gouvernement est parfaitement juste : l’Aristocratie. Le gouvernement est confié aux plus sages, les guerriers constituent la 2ème classe, ils doivent être vaillants, disciplinés et soumis, la 3ème classe doit être contrainte par les guerriers (une sorte de police) à une tempérance, qui ne lui est pas naturelle, sans laquelle la cité serait ruinée. »
« Le « Nous de Majesté » employé par le Roi, semble Correspondre à la Notion du Noùs : Pointe fine de l’Âme. l’Impersonnalité Absolue. » – Note Rémi ALCINA –
« Noùs : Pointe fine de l’âme […] L’« Imagination » peut produire toutes sortes d’images et de représentations, bien sûr, mais cela n’a pas la puissance de l’Image et de la Présence qui s’est « présentée » au Noùs, à la fine Pointe de l’âme de Myriam… Il est intéressant de noter que, dans la tradition du christianisme orthodoxe transmise jusqu’à nos jours, au moment de l’Épiclèse, on demande au Saint-Esprit «de descendre sur Nous et sur ces dons» (le Pain et le Vin) afin qu’ils soient réellement transformés en «Corps et Sang», «Action et Contemplation» du Christ vivant au milieu de Nous. Myriam, d’une certaine façon, a vécu cette Épiclèse : le Saint-Esprit (Pneuma) est venu informer son intelligence et son Cœur (Noùs, Kardia), afin que l’Enseigneur se donne réellement à voir à elle et qu’Il continue ainsi à l’enseigner. »- Jean-Yves LELOUP – « L’Évangile de Marie » – Myriam de Magdala – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=67 –
« Le Monde Profane Occidental, dont Noùs sommes Issus et qui Noùs a Formé et déformé, pour Connaître, Utilise et survalorise l’Œil de Raison qui passe au Crible de la Pensée Spéculative l’objet Observé : C’est l’Œil Qui Discerne, Divise, oppose et compare. Avec Lui, s’imposent la Dualité, la Dialectique, le Doute. Toutes choses qui ne l’oublions pas, partage le même radical que « Diable ». Pour Nous, Initiés, l’Œil de la Raison Évolue ou doit Évoluer vers la pleine Fonction de ce que les Anciens nommaient «Animus» et qui inclut aussi le Désir, la Volonté, la Mémoire, l’Intelligence et la Capacité Sacrificielle. Cet Œil est totalement Lié à une Conscience de type Solaire Liée au Feu. Et en tant que telle, si elle n’est point équilibrée et compensée elle risque de durcir les réalités invisibles de type archétypales, de pétrifier les symboles en les desséchant intellectuellement. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ MAS∴ « Les couleurs de l’atelier » – 6014 –
« Nous franchissons la Porte basse comme ils franchissent la Mer Rouge, cette Mer des Limites entre le Profane et le Sacré. » – RL∴ 1287 – Cephas – Ori∴- Rog∴ – Joa∴ MAR∴ « D’une colonne à l’Autre » – 2015 –
« Tout Cela Est arrivé pour que soit Accomplie la Parole du Seigneur prononcée par le Prophète : Voici que la Vierge Concevra, Et Elle Enfantera Un Fils ; on Lui Donnera le Nom d’Emmanuel, Qui se Traduit : «Dieu-Avec-Nous». » – Mt 1, 18-24 – »
« La Kipa Rappelle la Présence de Dieu au Dessus de Nous. » – Un Rabbin –
« Nous Rejetons le Diabolisme comme Contre Culture, l’Angélisme comme Forme du Déisme… » – « Oraison du Serpent » de Spartakus FreeMann – P.22 – Télécharger » Oraison du Serpent » de Spartakus FreeMann –
