Encyclopédie

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« Le GODF est royaliste sous l’ancien régime (que ce soit avec des Grands- Maîtres comme le Duc d’Antin, le Comte de Clermont où Philippe d’Orléans, (ci-contre – cousin du roi), napoléonien sous le Consulat et l’Empire (avec Joseph Bonaparte comme Grand-Maître et Cambacérès dirigeant tout puissant de l’Ordre. Pratiquement tous les maréchaux sont maçons et les principaux responsables politiques de l’Empire). » – Bloc notes de Jean-Laurent sur les Spiritualités « Le Suprême Conseil de France » – Télécharger :   Viennet-Magnan –

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« Toute la psychologie politique de Philippe le Bel a pour fondement le charisme royal : l’onction royale, c’est l’onction sur la tête, celle des évêques. Ce n’est pas la simple onction sur les mains, celle des exécutants, celle des prêtres. Et cette onction est faite par le Saint-Chrême qui ne s’épuise pas dans l’ampoule miraculeuse de Reims, où l’on prend une goutte par génération. Le roi de France est l’oint du Seigneur. C’est un être à part. » – Philippe le Bel – par Jean Favier, Page 16 – Le livre de poche Edit 0653 2° trimestre 1980 –

« Préfigurant déjà une future laïcité, le gallicanisme affirmé des rois de France entraîna très exactement les mêmes difficultés avec Rome (cf. l’affaire des Templiers) avec Philippe IV le Bel qui n’accepta pas, qu’après l’échec définitif des croisades, un Ordre religieux international, militaire et subordonné exclusivement au pape, concurrence, de par sa puissance financière et militaire en France et en Europe, l’autorité royale. Tous ses successeurs à la tête de l’État, de Louis XIV à Napoléon jusqu’aux gouvernements de la République n’ont jamais accepté en fait de se subordonner au primat d’une loi religieuse, quelle qu’elle fut. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Necum Adonaeï qui signifieraient Vengeance à Dieu qui seraient les dernières paroles du dernier Grand Maître de l’Ordre du Temple Jacques de Molay quand il assignat le Pape Clément V et le Roi Philippe Le Bel au tribunal de Dieu. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Cla∴ AIR∴ – « Le poignard et le glaive » – 6022 –

« Comme suite à nos échanges de samedi dernier relatifs aux rapports complexes entre la monarchie capétienne, le Temple et la papauté… je te transmets ci-joint les références de deux ouvrages fondamentaux pour comprendre la réalité historique du différend profond entre les rois et les papes qui durant mille ans voulurent réaffirmer la primauté de l’église sur l’État… jusqu’au début du 20ème siècle. Cf. ci-joint le texte « surréaliste » de la charte de la théocratie de 1076… juste avant la proclamation de la 1ère croisade par le pape Urbain II… »  – Bien fraternellement à toi.  – Phi∴ MAN∴ –

Templiers-Demurger-Charte-théocratie- Conseils de lecture Phil∴Man∴-02

Philippe le bel – Jean Favier- Le temple

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« La Philocalie, c’est apprendre à voir les choses comme Dieu les voit, ce regard au delà des apparences […] de voir l’essence, la beauté qui est au cœur de toutes choses… » – Les Pères du désert, avec Jean-Yves Leloup : Télécharger : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/les-peres-du-desert-7722454 –

« La science, qui observe qui analyse, il y a la philosophie, qui questionne, qui interroge ce qui a été observé, et puis il y a la philocalie et là après avoir observé, questionné, il ‘agit de célébrer, il s’agit de remercier, la Philocalie, c’est apprendre à dire merci à tout ce qui est, et il y a beaucoup de choses que l’on ne comprend pas si on ne les a pas remerciées  » – Les Pères du désert, avec Jean-Yves Leloup : Télécharger : https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/chretiens-d-orient/les-peres-du-desert-7722454 –

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« L’onomastique est une branche de la philologie qui a pour objet l’étude des noms propres : leur étymologie, leur formation, leur usage à travers le temps. Le terme onomastique vient du grec ὀνομαστική «art de dénommer», de ὄνομα, onoma (variante : ὄνυμα, onyma) « nom ». » – wiki/Onomastique – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Philologie : Science qui traite d’une Langue au point de vue historique, d’après les documents écrits. Établissement et comparaison de textes à partir des différents manuscrits, des éditions, etc…  » – Média-Dico –

Voir : Maury Alfred –

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« Le premier sens de Monachos, est «Célibataire» ou «Continent». Le vocable s’applique à l’homme qui renonce au mariage, source de divisions et cause de partage. Le «moine» peut et doit être entièrement à Dieu. Or, rien de tel ne se trouve chez Philon. D’où la nécessité de limiter l’influence directe de cet auteur sur la formation de l’idéal monastique. Cet idéal prolonge pour une part les tendances de la philosophie hellénistique de la «séparation d’avec le monde» (Anachôrêsis) et de la «Paix» (Hésychia), tendances dont Philon demeure néanmoins un témoin de prix. Il faut voir plus haut, jusque vers les sages de l’Égypte ancienne, et plus large, vers l’héritage chrétien du judaïsme fortement hellénisé. Le relais philonien n’est que littéraire. Il demeure somme toute un témoin bien plus qu’une source. – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Les Thérapeutes Qui, au Nom de l’Ancienne Loi et pour Citer Philon d’Alexandrie «Prennent Soin de l’Être Qui Est Meilleur que le Bien, plus Pur que l’Un, Antérieur à la Monade.» (Traduit par J-Y Leloup in Prendre soin de l’être, Albin Michel, p.30) ; les Johannites Qui, au Nom de la Nouvelle Loi, prônent l’Accès à la Lumière par la Connaissance et l’Amour. L’Éternel Est Un Dit le Deutéronome (6,4), tandis que Jean Affirme Dieu Est Amour (1 Jean, 4,8). En Hébreu, Ehad, Un et Avahah, Amour Possèdent, comme par Hasard, la Même Valeur Numérique, 13 ! Complémentarité et Transmission sont ainsi Établies entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. » – J-D∴ Bar∴ – « la force de l’exil » – Les Che∴ de Mag∴, C5O, Ori∴ Mon∴ – 6016 – Télécharger : Leloup Jean-Yves-Thérapeutes-Lettre aux-1 –

« Philon d’Alexandrie dit : « les Corps restent sur la terre sans doute mais ils donnent des ailes à leurs âmes dans les espaces cosmiques pour que s’élevant dans l’éther elles observent les puissances qui s’y trouvent. » – Source perdue –

« Philon et ses Thérapeutes peuvent nous intéresser également pour d’autres motifs : ils vivent aux environs d’Alexandrie, véritable «bouillon de culture» de l’époque, lieu de rencontre des civilisations d’Orient et d’Occident, où les syncrétismes les plus délirants entraînent leurs corollaires de sectarismes obtus et parfois violents. Comment échapper aux syncrétismes et aux sectarismes ? C’est aussi une question posée à notre époque. Certains disent que les Thérapeutes sont une secte de plus dont Philon s’est fait le propagandiste ; si on y regarde d’un peu plus près, on y reconnaîtra des hommes et des femmes de tradition juive, mais ouverts aux apports de la culture grecque. Un exemple d’enracinement dans une tradition donnée et d’ouverture intelligente aux autres cultures dont on peut rêver aujourd’hui, si on veut éviter des nouvelles guerres de religion.  » – Jean-Yves LELOUP – Philon et les Thérapeutes d’Alexandrie, « Prendre soin de l’Être » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=95 –

« Le Thérapeute «Veille au grain», il ne tire pas sur la graine, il lui rappelle sa capacité de croissance, sa Bonté essentielle. Ce clair Silence du Cœur qu’on appelle Compassion (sans laquelle on ne peut pas faire de musique ensemble), n’est-il pas dépendant du clair Silence de l’Esprit qu’on appelle l’éveil ?  » – Jean-Yves Leloup – « Lettre aux Thérapeutes » – 1. http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=1&ref_txt=38 –

« D’entrée de jeu, Philon situe les Thérapeutes, voués à la «Vie contemplative» ou Théôria, par rapport aux Esséniens, dont il dit avoir traité ailleurs (§ 1). Ceux-ci, dit-il, « ont consacré à la vie active (ho praktikos bios) leur zèle et leurs efforts » – http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/les_therapeutes__de_l_ideal_contemplatif_des_fils_d_israel_dans_l_egypte_du_ier_siecle.asp – Télécharger :  Thérapeutes de l’idéal contemplatif –  sephirot-contemplation2 –

Voir – Emounah –