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« On a retenue de moi qu’Aphrodite Pandéme, c’est à dire la Populaire, Celle qui ne Préside qu’à la continuation de la Race et au Plaisir, Oubliant que Je Suis aussi Aphrodite Ourania, la Céleste, qui Préside aux Retrouvailles de l’Homme avec son Âme et de l’Âme avec son Origine Divine. Ma Beauté Extérieure seule, à retenue le Regard des Hommes, mais cette Beauté que l’on m’a Donné, que l’on a fait sortir de la Pierre, cache une Beauté Spirituelle qui dépasse les Sens, et Est en fait l’Expression de l’Amour Pur. » – Gér∴ PUI∴ – « L’amour et la vertu » – P14 – La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – 6014 -«
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» L’Hydre a été popularisé par le dessin animé « Hercule », qui le représente comme un serpent à trois têtes, auquel il en pousse deux nouvelles pour chaque tête coupée. » – https://esprit-serpent.com/blogs/blog-serpent/le-serpent-dans-la-mythologie –
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« L’Interdiction de certains Aliments, absolument rien à voir avec des prescriptions d’Hygiène ou de propreté corporelle, suivant la Conception niaise de certains Modernes, qui, voulant de Parti pris ramener toutes choses à une Explication purement Humaine, semblent se plaire à choisir toujours l’Interprétation la plus grossière qu’il soit possible d’imaginer. Il est Vrai que les prétendues Explications «psychologiques», si elles sont d’Apparence plus Subtile, ne valent pas mieux au fond ; toutes négligent pareillement d’envisager la seule chose qui compte en Réalité, à savoir que l’Action Effective des Rites n’est pas une «Croyance» ni une vue Théorique, mais un fait Positif. » – René GUENON – « Aperçus sur l’Initiation » – « Des épreuves initiatiques » Tome 1 – Page 4 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Ce texte précise que les Rose-Croix «ne jettent pas de Perles aux Pourceaux, ni de Roses aux Ânes», indiquant que nous avons affaire à une œuvre codée, Ésotérique. » – http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Noces_Chymiques_de_Christian_Rosenkreutz –
« Alors, les Esprits Impurs Supplièrent Jésus : «Envoie-Nous Vers ces Porcs, Et Nous Entrerons en Eux.» Il le leur Permit. Ils Sortirent Alors de l’Homme Et Entrèrent dans les Porcs. Du Haut de la Falaise, le Troupeau se Précipita dans la Mer : Il y avait environ Deux Mille Porcs, Et ils se Noyaient dans la Mer. » – Mc 5, 1-20 – « Evangile du jour » – http://aelf.org – 01-02-2016 – Télécharger : porc interdiction –
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« La version plus raffinée de Jean-Yves Leloup, Philosophe, théologien, prêtre orthodoxe, mais aussi psychothérapeute, Jean-Yves Leloup, qui est l’auteur de cette échelle des états amoureux, qui synthétise de nombreuses réflexions sur l’art d’aimer, commence par la résumer ainsi dans le livre qu’il a écrit avec Catherine Bensaid : Qui oserait dire qu’un “je t’aime” en vaut plus qu’un autre ? Mais ce n’est là qu’un premier schéma, que Jean-Yves Leloup affine de plus en plus au fil des pages, passant par exemple par l’explication suivante, qui mène de l’Amour-soif (en bas de l’échelle) à l’Amour-source (au sommet de l’échelle). Remarquons que ces deux formes extrêmes de l’Amour s’expriment pareillement par les mots « je t’aime »…
La Source – je t’aime :
« La Soif – Je t’aime : À la fin de cette seconde version de L’échelle des états amoureux, Jean-Yves Leloup tient à poser le propos suivant : «Cette échelle n’est pas une échelle de valeur. Qui oserait dire qu’un « je t’aime » vaut plus qu’un autre ? Celui du sommet est sans doute le plus libre, ceux des premiers barreaux, les plus dépendants et donc les plus douloureux, mais que sait-on de la « qualité » d’un Amour ? Qui prétendrait en être la mesure ? «De même que Wittgenstein dit à la fin du Tractatus qu’il faut rejeter l’échelle grâce à laquelle on est monté, « alors on aura la juste vision du monde », je dirai que pour avoir une juste vision de l’Amour, il s’agit aussi d’oublier ces échelles, et pour en avoir une juste vision, oublier aussi les lunettes sexologiques, psychologiques ou philosophiques avec lesquelles nous l’avons observé. Plotin grand amateur d’échelle, lui aussi, reconnaissait « que nous ne parlons pas de l’Un, mais de nous-mêmes, c’est-à-dire de l’état de notre être, de notre pensée (et de notre affectivité) par rapport à sa Réalité toujours transcendante. » « Ainsi en est-il de l’Amour, ce n’est pas de lui que nous parlons, mais des états d’âmes et des expériences que chacun, dans ses limites et selon ses capacités, peut en avoir. L’intensité subjective d’un vécu ne nous apprend pas grand-chose sur la réalité qui apparemment en est la cause. Aussi à côté de l’approche « cataphatique » de l’Amour, c’est-à-dire : l’affirmation que l’Amour c’est ceci, c’est cela (éros… philia… agapè) il faudrait ajouter avec autant de rigueur et de certitude : l’Amour ce n’est pas ceci, ni cela (Eros, Philia et Agapè). Une approche Apophatique est toujours nécessaire, pour corriger les inflations et les prétentions, de ceux qui prétendent « expliquer » ce qui leur échappera toujours. « D’une certaine façon réfléchir sur l’Amour, c’est se placer en dehors de lui, – Métaphysique, au delà du moi… – Note Rémi ALCINA – Leloup Jean-Yves-L’échelle des états amoureux –
– Vidéo sur la symbolique de la fontaine –
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« Pourtant Victor Hugo aurait dû me dessiller les yeux lorsqu’il écrivait dans son Notre-Dame de Paris, pour opposer l’écriture imprimée aux hiéroglyphes de la pierre, que «La liberté de l’architecte…va très loin. Quelquefois un portail, une façade, une église tout entière présente un sens symbolique absolument étranger au culte, ou même hostile à l’église » … et de justifier son analyse en poursuivant «La pensée, alors n’était libre que de cette façon, aussi n’écrivait-elle tout entière que sur ces livres qu’on appelait édifices.» – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –
« Hugo dit tout de même qu’«il n’est pas jusqu’aux hermétiques qui ne trouvent dans les symboles du grand portail un abrégé satisfaisant de leur science.» – Notre Dame un athanor – Athanase –
« Le portail central, celui auquel a frappé de sa crosse […] trois coups par trois fois le 7 décembre 2024 l’archevêque de Paris. » – Notre Dame un athanor – Athanase –
« De part et d’autre du Christ siégeant au milieu du portail central, plusieurs fois remanié, sont répartis en écusson les vices et les vertus théologales. » – Notre Dame un athanor – Athanase –
