Encyclopédie

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 » Fo-hi, pour fixer les principes de la tradition, fit usage de symboles linéaires aussi simples et en même temps aussi synthétiques que possible : le trait continu et le trait brisé, signes respectifs du yang et du yin, c’est-à-dire des deux principes actif et passif qui, procédant d’une sorte de polarisation de la suprême Unité métaphysique, donnent naissance à toute la manifestation universelle. Des combinaisons de ces deux signes, dans toutes leurs dispositions possibles, sont formées les huit koua ou « trigrammes », qui sont toujours demeurés les symboles fondamentaux de la tradition extrême orientale. Il est dit que, « avant de tracer les trigrammes, Fo-hi regarda le Ciel, puis baissa les yeux vers la Terre, en observa les particularités, considéra les caractères du corps humain et de toutes les choses extérieures » . Ce texte est particulièrement intéressant en ce qu’il contient l’expression formelle de la grande Triade : le Ciel et la Terre, ou les deux principes complémentaires dont sont produits tous les êtres, et l’homme, qui, participant de l’un et de l’autre par sa nature, est le terme moyen de la Triade, le médiateur entre le Ciel et la Terre. Il convient de préciser qu’il s’agit ici de l’« homme véritable », c’est-à-dire de celui qui, parvenu au plein développement de ses facultés supérieures, « peut aider le Ciel et la Terre dans l’entretien et la transformation des êtres, et, par cela même, constituer un troisième pouvoir avec le Ciel et la Terre » . Il est dit aussi que Fo-hi vit un dragon sortir du fleuve, unissant en lui les puissances du Ciel et de la Terre, et portant les trigrammes inscrits sur son dos ; et ce n’est là qu’une autre façon d’exprimer symboliquement la même chose. » – René Guénon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoisme – Taoisme et confucianisme » – Page 28. – dans  « Tout Guenon en PDF »-

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« …nous avons raison de nous dire athée si on prend Dieu dans son sens religieux. Par contre on ne peut pas se dire athée (qui ne croit pas en Dieu) si on le prend dans son sens initiatique de « Principe » auquel la F∴M∴ demande de croire dans sa déclaration de principe. Il est bien précisé que ce principe est nommé G∴A∴D∴U∴ ce qui est une moindre détermination pour un principe qui ne devrait en avoir aucune (puisqu’il est infini). Mais il faut bien le nommer d’une certaine manière pour pouvoir en parler et s’en faire une petite idée. Les références à Dieu dans les rituels ne sont pas extraites de textes religieux mais de textes de la tradition qui est le fondement de la F∴M∴. Et toute la méthode maçonnique s’articule autour de cette idée de principe. Je suis donc d’accord avec Rémi pour dire que ces discussions autour de « athée-pas athée» nous font tourner autour du noyau ou du centre du cercle qui est le lieu (symbolique) où doit se tenir le F∴M∴ et qui permet d’avoir une vue synthétique de l’ensemble. » – Rem∴ DIM∴ Echanges épistolaires sur agnostique, athée, etc. -2022 –

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A propos de syncrétisme et synthétisme :

Échanges épistolaires entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE † et Rémi ALCINA :

• « Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : « – Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † –
• Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis «… qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serait-ce pas la Vérité ? Ai-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –
• Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Éviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE †  –
• Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –
• Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – T∴I∴F∴ Claude GAGNE † –
• Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –

Télécharger : 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –  Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le T∴I∴F∴ Claude GAGNE † et Rémi ALCINA –

« C’est ainsi que les «Graphiques de Dieu» établis avec un souci de synthétisme universel dans la pensée et avec une rigueur mathématique dans l’exécution, sont considérés, par les commentateurs des livres traditionnels, comme la clef de toutes les idées et de toutes les situations humaines, comme l’exorde et la fin de toutes les sciences, et comme l’arcane où il faut chercher à la fois l’explication de toutes les inconnues, la solution générale de tous les problèmes, les règles de toutes les politiques, les prescriptions de toutes les économies sociales et de toutes les morales individuelles. » – Matgioï – Chap. IV de « La voie métaphysique » Editions traditionnelles 1980 – Télécharger : Matgioi voie metaphysique –

« L’introduction générale aux doctrines hindoues fait au contraire œuvre de synthèse. Tout s’y ordonne autour du principe, seul garant de la cohérence. René Guénon cherche à faire comprendre en quoi l’application de la mentalité occidentale aux doctrines orientales a engendré confusions et incompréhensions. Il s’agit d’une critique appliquée par exemple à l’emploi des méthodes scientifiques modernes (analytiques et syncrétiques) pour étudier les traditions (Reposant sur l’analogie et la synthèse). L’analyse ne permet pas la compréhension de l’analogie (lyse signifie décomposition, logos connaissance). De même, le syncrétisme (assemblage de divers éléments) ne sera jamais une synthèse (réunion de divers éléments par un principe leur donnant leur existence). Il ne suffit pas par exemple de mettre ensemble les divers composants corporels d’un être humain pour obtenir un être humain vivant… » – http://www.astro-tradition.com/biblio/introhindou.html –

« Pour comprendre cette confusion, un nouveau mot vient d’être inventé par les scientifique : « tenségrité » …et pour l’expliquer ils utilisent cette définition et l’exemple d’une danseuse – France inter 07/05/2010 – Définition : c’est un mélange de tension et d’intégrité. Exemple : un squelette sans muscle n’est qu’un tas d’os. De la chair sans squelette ce n’est qu’un tas de muscle, de fibres, de liquide. Une danseuse c’est une tension plus de l’intégrité, c’est donc de la « tenségrité »… Et le scientifique heureux de sa découverte… Découverte scientifique, dont il semblerait que le commun des mortels appel cela depuis longtemps … »la vie ». Cela rappelle la célèbre phrase de Rabelais : « Car sapience n’entre pas en âme malivole, science sans conscience n’est que ruine de l’âme. » – Note Remi ALCINA –

« La synthèse c’est la poisson s’évadant de son bocal dans une action centripète puis verticale, pléromatique, le syncrétisme c’est l’inverse, le poisson s’emprisonnant dans un bocal de verre dans une action mondaine centrifuge et immanente. » – …d’où la symbolique du pêcheur et du poisson
– Note Remi ALCINA –

« La langue des oiseaux qui est à la fois un jeu de langage, un jargon et, surtout, une locution qui correspond au langage des initiés. Ce langage qui est difficilement transmissible, puisqu’il s’agit de notre démarche intime dans la recherche de la parole perdue, c’est en quelque sorte notre jardin secret. Cela nous conduit naturellement à une question qui se rattache à la démarche initiatique, il s’agit de ce que l’on appelle : le don des langues (la glossolalie). Le don des langues est considéré comme le retour à un état central, synthétique qui permettrait d’atteindre, par une connaissance directe et profonde, le fonds commun à toutes les doctrines traditionnelles. Ainsi, ce don permettrait d’accéder à la connaissance du principe même, dont toutes les langues dériveraient. C’est ce qui nous renvoie au titre de ce travail : la puissance suprême qui, en l’occurrence, nous engagerait vers l’universalité.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – « L’Aigle planant… » – 6014 –

Voir : Christique – Ichtus – Induction –

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« De ce qui précède, il résulte encore que la métaphysique est sans aucun rapport avec toutes les conceptions telles que l’idéalisme, le panthéisme, le spiritualisme, le matérialisme, qui portent précisément le caractère systématique de la pensée philosophique occidentale… »- René Guénon – « INTRODUCTION GENERALE A L’ETUDE DES DOCTRINES HINDOUES – Pensée métaphysique et pensée philosophique » – P.948 – « tout-guenon-et-tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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 » « Au commencement », il n’y une « Genèse » que parce que Yahvé lui-même entreprend de s’extraire de l’indistinct unaire, afin de révéler l’existence de ce qui est, et dès lors il « distingue », en séparant systématiquement tout, et il sépare les cieux de la terre, le temps propre à chaque jour, l’homme de la femme etc …. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

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« Du reste, tous les philosophes modernes n’ont jamais fait autre chose que de s’efforcer de trouver une limitation à la Possibilité universelle, pour la réduire à la mesure de leur entendement individuel ; c’est même par là qu’ils ont pu donner à leurs doctrines, la forme de “systèmes”, qui est en elle-même la négation de la métaphysique. » – René GUENON – « Tout Guenon » P/488 – CORRESPONDANCES – Correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet – Télécharger : rene-guenon-correspondance avec Noële Maurice-Denis Boulet, non publié, 1917-1923 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« An : Vieille Âme, Fondateur du Système Solaire .  » –  https://www.gematrie.net/t151-famille-d-ames – Voir : Âne –

« Leibnitz disait avec raison que « tout système est vrai en ce qu’il affirme et faux en ce qu’il nie », c’est-à-dire, au fond, qu’il est d’autant plus faux qu’il est plus étroitement limité, ou, ce qui revient au même, plus systématique, car une semblable conception aboutit inévitablement à la négation de tout ce qu’elle est impuissante à contenir ; et cela devrait d’ailleurs, en toute justice, s’appliquer à Leibnitz lui-même aussi bien qu’aux autres philosophes, dans la mesure où sa propre conception se présente aussi comme un système ; tout ce qui s’y trouve de métaphysique vraie est, du reste, emprunté à la scolastique, et encore l’a-t-il souvent dénaturé, parce que mal compris. « – René Guénon – « INTRODUCTION GENERALE A L’ETUDE DES DOCTRINES HINDOUES – Pensée métaphysique et pensée philosophique » – P.946 – « tout-guenon-et-tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Dogmatisme : « Système se proclamant comme détenteur unique et exclusif de la vérité… attitude qui consiste à loger la vérité dans des cadres stricts… La vérité dogmatique est, en un sens, ce qui obéit au critère d’autorité. » – Daniel LIGOU – Dictionnaire de la Franc Maçonnerie, 4° édition, page 378, PUF, 1998 – Cité dans « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.70 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « Spiritualité et religion. le 7° critère… – Jacques Wal∴ –

« La Tradition n’est ni un système ni une doctrine. Elle est le fil d’Ariane permettant aux vérités de se véhiculer jusqu’à nous ; elle nous transmet le message d’un trés lointain passé celui de notre origine ; nous avons oublié cette unité créatrice, ce temps primordial, mais sans doute nos cellules nous incitent à rechercher avec nostalgie ces lois du monde que nous voulons interpréter selon le langage de notre époque. » – Jean Pierre BAYARD dans – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.75 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –

« Le digamma (Ϝ, ϝ) était une lettre de l’alphabet grec ancien représentant le son /w/, dérivée de la lettre phénicienne wāu. Une consonne spirante labio-vélaire voisée, et était placée en 6ᵉ position dans certains dialectes archaïques. Il a disparu comme consonne au IIᵉ siècle, mais reste utilisé dans le système de numération grecque avec la valeur 6. » – Qwant I.A. –