Encyclopédie

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  » Aum Namah Shivaya, Signifie : « Je me Prosterne au pied du Soi ». – Mantra Hindou –

Voir – Hiram – Marie –

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  » La Charité, qu’évoque si ardemment Saint Paul dans l’Epître aux Corinthiens, ne doit surtout pas être confondue avec l’Aumône « qui abaisse celui qui la reçoit sans élever celui qui la donne » … Bien au contraire, elle est un Don, une ouverture du Cœur et de l’Esprit, une Manifestation attentive de partage, symbolisée par le comportement du Pélican, qui consiste à donner ce que l’Autre attend, ce dont il a besoin dans le respect de sa différence. Ce sens du partage, cet Altruisme suppose Vigilance et délicatesse : Vigilance, car souvent les déshérités ne manifestent pas, par pudeur, leur détresse, et il faut une grande attention pour aller au devant de ceux qui sont atteints dans leur Corps et dans leur Cœur, délicatesse, car il faut savoir donner sans ostentation.  » – J-C∴ COH∴ « Les sept vertus » – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6012 –

 » Elémosinaire « aumônier, distributeur officiel d’Aumônes. » – Elémosinaire vient de Aumône, n’y a t’il pas contradiction ? Voir initiation 1° REAA – Ndlr –

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« Visita, Visite : Impératif du verbe «visiter» signifie aller voir, examiner, inspecter, fouiller ; ou, en parlant de Dieu, agir sur, se manifester auprès de l’Homme. La formule ordonne donc d’aller voir, d’examiner, d’inspecter et de fouiller quelque chose ou un endroit. L’endroit qu’il faut fouiller c’est la terre et plus précisément l’intérieur de la terre. » – RL∴ 1548 – Lux Aeterna – Ori∴ Agd∴ – Jac∴ BAL∴ – « V.I.T.R.I.O.L. » – 6022 –

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« Le parvis de Notre-Dame ne constitue-t-il pas le «point zéro» auquel prennent leur source toutes les routes de France, écornant ainsi la croyance religieuse selon laquelle tous les chemins mènent à Rome. » – Notre Dame un athanor – Athanase – Télécharger : Notre Dame un athanor- Athanase –

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« …La première sefira est Keter, la couronne, l’origine, le vide primordial. II créa d’abord un point, qui devint la Pensée où il dessina toutes les figures… Il était et n’était pas, enfermé dans le nom et échappé au nom… il n’avait encore d’autre nom que « QUI ? « , pur désir d’être appelé par un nom… Au commencement il traça des signes dans l’aura, une flamme sombre surgit de son fond le plus secret, comme une brume sans couleur qui donnerait forme à l’informe, et sitôt qu’elle commença à s’étendre, se forma en son centre une source jaillissante de flammes qui se déversèrent pour éclairer les séfirot inférieures, en bas jusqu’au royaume. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 33 –