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« Un inquiétant déclin cognitif et intellectuel apparaît, souvent à notre insu : d’ailleurs, aveuglés par nos illusions, nous n’en voulons rien voir, ni savoir. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Parler de Dieu à un Homme, ce n’est pas Parler de Couleurs à un Aveugle. » – Père LEBRETON (jésuite du XX°s) « La Connaissance de Foi » – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Ndlr – http://ktsens.fr –
– Père LEBRETON (Jésuite du XX°s) –
« La Roue de la vie détaille (entre autre) le mécanisme qui régit le Passage de Vie en Vie. Ce mécanisme est Constitué de Douze Maillons, Douze Étapes. Chaque Maillon Conditionne le suivant et est lui-même Conditionné par le précédent. La Loi qui Lie les Maillons entre eux se Nomme la Loi de la coproduction conditionnée. Elle s’exprime selon la formule suivante : «Ceci étant, Cela Est ; de l’Apparition de Ceci, Cela Apparaît » Illustrant ainsi l’interdépendance de ces Maillons. Nous n’allons pas Ici rentrer dans le détail des Douze étapes, nous ne faisons que les Citer :
Cette Chaîne est Infinie car le Douzième Maillon Conditionne à son tour l’Apparition du 1er, d’où l’appellation de la Roue de la vie. Il s’agit d’un Cercle Infini dont nous sommes Prisonniers. L’Enseignement du Bouddha vise à nous permettre de briser ce Cercle pour être définitivement Libérés et ne plus Renaître dans ce Monde où tout est Dukkha. » – Lien pouvant ne plus être plus accessible… aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA – Télécharger : 2eme-Noble-Verite-origine-souffrance –
– Ticket de voyage –
« Pour certains auteurs comme André COMTE-SPONVILLE, l’approche du Bonheur passe par l’Analyse de l’Espérance qui pourrait Résider dans la Sagesse. […] Dans «Le Porche du Mystère de la deuxième Vertu» Charles Péguy écrit un long monologue de Dieu Consacré à cette «deuxième Vertu», à savoir l’Espérance. La Figure de la petite Espérance y apparaît, entre ses sœurs que sont la Foi et la Charité. Elle semble se laisser conduire mais en Réalité Guide la Foi et la Charité. Seuls les Aveugles ne Voient pas «que c’est elle qui entraîne ses grandes sœurs». Notons Ici que notre Ordonnancement n’est pas celui de la Religion qui place l’Espérance en deuxième position alors que nous la plaçons après la Foi et la Charité (dans l’ordre d’extinction – Note Rémi ALCINA -). C’est ainsi que nous pouvons montrer avec Force que l’Extinction progressive de ces dernières conduit à appréhender l’importance de l’Espérance dans cette désolation. Si celle-ci s’éteignait à son tour nous rejoindrions les Ténèbres. C’est ainsi que l’Espérance Apparaît comme l’ultime recours. » – Thi∴ DAV∴ CR+ – SC∴702-Ami∴Uni∴-Val∴Mon∴- 6013 – « Grâce à l’Esp… » –
« …Cela dit, il Cracha sur le Sol et, avec la Salive, il fit de la Boue qu’il appliqua sur les Yeux de l’Aveugle, et il lui dit : « Va te Laver à la piscine de Siloé » » (ce nom Signifie : Envoyé). […] « …Je (Jésus) Suis venu en ce Monde pour une remise en Question : pour que Ceux Qui ne Voient pas puissent Voir, et que Ceux Qui Voient deviennent Aveugles. » » – L’aveugle-né – Jn 9, 1-41 [Lecture brève : 9, 1.6-9.13-17.34-38] –
– Piscine de Siloé –
» La Foule des Aveugles ne vaut pas un seul Voyant, non plus que la Foule des Sots ne peut égaler un Sage. » – Giordano BRUNO – » –
« Le Chemin du Pathos c’est l’épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Fra∴ VAL∴ – « Une app∴ de l’Epr∴ au R∴E∴A∴A∴ » – 6014 –
« Aveugles ceux Qui s’arrêtent aux Choses Matérielles et Qui ne Comprennent pas que Seul l’Invisible est Réel. » – Platon –
« La religion de l’occident, dit à l’homme : « Crois » et l’homme moderne répond « explique », un fossé les sépare. C’est ce fossé qu’il s’agit de combler. Il y a deux sortes de foi, la foi aveugle et la foi éclairée ; c’est cette dernière que cherchait St. Augustin, avant qu’on lui donne la clef ésotérique des écri-tures. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ « La face cachée de Jean » – 1984 –
« C’est parce que vous dites « Je vois » que vous êtes aveugles. je suis venu pour que ceux qui ne voient pas voient […] (Jn 9,39) »- Jean-Yves LELOUP – « L’évangile de Marie, Myriam de Magdala », Albin Michel « spiritualités » 1997 – Pages 157 –
« De même la franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est initiatiable en tenant compte de ses mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines infirmités, comme les trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un métier manuel et la franc-maçonnerie spéculative les a conservés comme marque d’une dysharmonie spirituelle exprimée par le corps , ce qui est très près des “conditions karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le bouddha .- » Hans Wolfgang Schumann, le Bouddha historique, éd. Sully, p. 198. – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires : envoi d’un App∴ suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B »- 6014 –
Réponse Rémi ALCINA : Oui c’est ça, à part que dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans » Ahiman Razon « , qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens, anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une maçonnerie liée à des rites plus religieux, mais pas chez-nous, à ma connaissance ! Va voir dans le glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de » Colnot « , ainsi que celle de » Matthias « . C’est à mon sens les seules explications ésotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… Ce fut passager, par analogie aux opératifs, mais je le répète, l’opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage andersonien… le reste c’est à mon sens du délire exotérique. Attention au bouddhisme, ce n’est pas une tradition mais une philosophie. – échange avec un frère – Borgne, Bègue et Boiteux doivent se comprendre au niveau Mystique « SOD » et non pas au niveau littéral « Pshat ». Analogie avec Aveugle, Muet, Paralytique – Note Rémi ALCINA –
