Glossaire de mots liés à la TRADITION
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« Pèlerin vient du mot latin peregrinus qui signifie L’Étranger ou le voyageur. Un pérégrin est un mot français qui représentait dans la Rome antique un étranger libre qui ne jouissait pas du droit de cité ni du droit latin. De manière synthétique, les pérégrins étaient libres mais n’avaient pas la citoyenneté romaine. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Eri∴ LER∴ – intervention en vallée sur – La baguette du pèlerin – 2026 –
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« Parfois, une quatrième étape est ajoutée à ce processus, qui vient s’intercaler entre l’œuvre au blanc et l’œuvre au rouge : c’est l’œuvre au jaune, aussi appelée Citrinitas, et parfois xanthose (« jaunissement » en grec). Ce jaunissement est donc une étape intermédiaire entre le blanc et le rouge, entre la conscience lunaire (œuvre au blanc) et la plénitude du Soi (œuvre au rouge). […] Alors que l’œuvre au blanc marque la naissance de la conscience épurée (libérée de ses illusions et du poids de l’ego), l’œuvre au rouge peut être définie comme l’extinction de toute forme de conscience individuelle : désormais placé sous la lumière directe du Soleil, l’être humain vit le mystère plutôt qu’il ne le pense ou ne l’interprète. La transition du blanc au rouge traduit donc un saut de conscience, qui marque le passage d’un état individuel à un état universel. Ce passage devient plus compréhensible si l’on introduit une étape intermédiaire, en l’occurrence celle de l’œuvre au jaune. Cette étape évoque : une nouvelle mort (la « mort jaune »), qui correspond au renoncement définitif à l’individualité. Il s’agit de renoncer aux dernières identifications, aux dernières illusions dues à la conscience d’un soi séparé, ou encore un murissement, un passage progressif de l’individuel vers l’universel, du double vers l’Unique, du séparé vers le réconcilié. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –
L’œuvre au jaune :
L’œuvre au jaune est donc la dernière étape avant le couronnement final : c’est le dernier effort de renoncement, de lâcher-prise. C’est aussi la voie de la sérénité, de l’humilité et de la sagesse, ce dernier mot étant pris dans le sens d’une parfaite connaissance de soi, mais aussi dans le sens d’un effacement presque total de l’individualité en vue d’accéder à l’ultime réalité.
Mais attention, cette « sagesse » peut dans certains cas prendre un aspect dévoyé : le sage qui n’aurait pas la réelle volonté d’effacer ses derniers restes d’individualité pourrait bien se changer en gourou ou en imposteur. » – https://www.jepense.org/oeuvre-au-jaune-alchimie-citrinitas/ –
« Ce sont là l’Œuvre au noir – Nigredo -, l’Œuvre au blanc -albédo -, l’Œuvre au jaune – citrinitas – et l’œuvre au rouge – Rubédo – le quatre stades du Grand Œuvre… » – « Ordo Ab Chao » – N°83 – Page.267 – Septembre 2021- « L’Aurore naissante… » – JF MAR∴-
« Pour certains auteurs, ce désir s’ouvre avec l’œuvre au jaune, – citrinitas – la sublimation sous le regard d’un autre reflet du soleil, celui de Vénus, déesse de l’amour, qui accompagne l’aube. A ce moment là apparaît l’amour nécessaire à la sublimation des contraires, à la perception du blanc et du noir comme étant les deux faces d’une même médaille. […] A ce moment-là s’achève le petit œuvre. » – « Ordo Ab Chao » – N°83 – Page.267 – Septembre 2021- « L’Aurore naissante… » – JF MAR∴-
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« J’entends CIVI et je m’agenouille. En agissant ainsi, je montre que je suis devant quelque chose de supérieur à moi (et que je fais preuve de mon obéissance et de mon allégeance). Et pour réponse j’entends KY et je me relève, ce KY et la preuve de la confiance qui m’a été accordé. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –
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» Dans l’Administration Romaine un Publicain était un Homme d’affaire, appartenant généralement à l’Ordre Equestre, qui par contrat avec l’Autorité Civile était Autorisé à Collecter les Taxes en son Nom. » – Publicains – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Ndlr –
» En Echange de la Garantie que donne à leur Puissance l’Autorité Spirituelle, les Kshatriyas Doivent, à l’Aide de la Force dont ils Disposent, Assurer aux Brahmanes le moyen d’Accomplir en Paix, à l’Abri du Trouble Et de l’Agitation, leur Propre Fonction de Connaissance Et d’Enseignement ; c’Est Ce que le Symbolisme Hindou Représente sous la Figure de Skanda, le Seigneur de la Guerre, protégeant la Méditation de Ganêsha, le Seigneur de la Connaissance . Il y a Lieu de noter que la Même Chose était Enseignée, Même Extérieurement, au Moyen-âge Occidental ; en effet, Saint Thomas d’Aquin déclare expressément que Toutes les Fonctions Humaines sont Subordonnés à la Contemplation comme à Une Fin Supérieure, « de sorte que, à les considérer comme Il faut, Toutes semblent au Service de Ceux Qui Contemplent la Vérité», Et que le Gouvernement Tout entier de la Vie Civile a, au fond, pour Véritable Raison d’Etre d’Assurer la Paix Nécessaire à cette Contemplation. » – René Guenon – AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Dépendance de la royauté à l’égard du sacerdoce – Page 268 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger « Tout Guenon en PDF »
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« Au-delà des symboles, les mythes de nos cultures méditerranéennes témoignent de ce que la mort peut-être très forte pourvu que naisse une conscience de vie plus élevée. Osiris, Orphée, mais aussi Socrate qui provoque sa mort pour que naisse la philosophie. Jésus qui accepte sa mort programmée pour qu’apparaisse la Nouvelle Loi qui va engendrer la Loi
d’Amour matrice de notre civilisation et de notre Ordre Plus près de nous Hiram qui se sacrifie pour préserver les secrets pour que vivent les Enfants de Veuve. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Le Crâne » – Fra∴ RON∴ – 2021 –
– La mort de Socrate – David –
« En somme, l’Idée générale qui s’en dégage pourrait être formulée ainsi : sans prétendre aucunement nier ou supprimer les différences et les particularités nationales, dont il faut au Contraire, en dépit de ce que prétendent les internationalistes actuels, prendre conscience tout d’abord aussi profondément que possible, il s’agit de restaurer l’Unité, supranationale plutôt qu’internationale, de l’ancienne Chrétienté, Unité détruite par les sectes multiples qui ont « déchiré la Robe sans couture », puis de s’élever de Là à l’Universalité, en réalisant le Catholicisme au Vrai Sens de ce Mot, au Sens où l’entendait également Wronski, pour qui ce Catholicisme ne devait avoir une existence pleinement effective que lorsqu’il serait parvenu à Intégrer les Traditions contenues dans les Livres Sacrés de tous les Peuples. Il est Essentiel de remarquer que l’Union telle que l’envisage Joseph de Maistre doit être accomplie avant tout dans l’Ordre Purement Intellectuel ; c’est aussi ce que nous avons toujours affirmé pour notre part, car nous pensons qu’il ne peut y avoir de véritable entente entre les Peuples, surtout entre ceux qui appartiennent à des Civilisations Différentes, que celle qui se Fonderait sur des Principes au Sens propre de ce Mot. Sans cette Base strictement Doctrinale, rien de solide ne pourra être Edifié ; toutes les combinaisons politiques et économiques seront toujours impuissantes à cet égard, non moins que les considérations Sentimentales , tandis que, si l’accord sur les Principes est Réalisé, l’Entente dans tous les autres domaines devra en résulter nécessairement. « – René Guénon : Un projet de Joseph de Maistre pour l’union des peuples – Télécharger : Guénon Un projet de Joseph de Maîstre pour l’union des peuples – Joseph de Maistre –
«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré.» Il s’agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – Télécharger : « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate –
« Confucius ou Kong-Tseu – « Je suis, disait Kong-Tseu, un Homme Qui a Aimé les Anciens et Qui a fait tous ses Efforts pour Acquérir leurs Connaissances » (Liun-yu, VII.) ; et cette Attitude, Qui est à l’Opposé de l’Individualisme des Occidentaux Modernes et de leurs Prétentions à l’« Originalité» à tout prix, est la seule qui soit compatible avec la Constitution d’une Civilisation Traditionnelle. » – René Guénon « Tout Guénon Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taôisme – Taoisme et confucianisme – Page 30.- Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – rene-guenon-confucius –
« L’Aigle bicéphale, était dans les anciennes civilisations d’Asie mineure le symbole du pouvoir suprême, que l’on retrouve aussi chez les anciens mexicains. Selon Frazer, ce symbole d’origine Hittite aurait été repris au moyen âge par les turcs, Seldjoukides et emprunté à ceux ci par les Européens à l’époque des croisades pour parvenir par ce biais aux armes impériales d’Autriche et de Russie. Cet auteur considère que la duplication de la tête exprime moins la dualité ou la multiplicité des corps et de l’empire, qu’elle ne renforce en le doublant, le symbolisme même de l’Aigle : Autorité plus que royale, souveraineté vraiment impériale, roi des rois. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle » – 6022 –
«Un étudiant a demandé un jour à l’anthropologue Margaret Mead ce qu’elle considérait comme le premier signe de civilisation dans une culture. L’étudiant s’attendait à ce que l’anthropologue parle de crochets, de bols en argile ou de pierres à aiguiser, mais non. Mead a dit que le premier signe de civilisation dans une culture ancienne est la preuve d’une personne avec un fémur cassé et guéri. Mead a expliqué que dans le reste du règne animal, si vous vous cassez la jambe, vous mourez. Vous ne pouvez pas fuir le danger, aller à la rivière pour boire de l’eau ou chasser pour vous nourrir. Vous devenez de la viande fraîche pour les prédateurs. Aucun animal ne survit à une patte cassée assez longtemps pour que l’os guérisse. Un fémur cassé qui a guéri est la preuve que quelqu’un a pris le temps de rester avec celui qui est tombé, a guéri la blessure, a mis la personne en sécurité et a pris soin d’elle jusqu’à ce qu’elle se rétablisse. « Aider quelqu’un à traverser des difficultés est le point de départ de la civilisation », a expliqué Mead. La civilisation est une aide communautaire. » – échanges avec Nicolas ALCINA – 2022 –
« Midi-Libre : Vos parents vous avaient inscrit au catéchisme pour décrypter l’art ?
Eric-Emmanuel Schmitt :Tout à fait, mes parents étaient athées. Le catéchisme n’avait pas de sens sinon celui de décrypter la civilisation chrétienne dans laquelle j’étais. »- Midi-Libre – Le grand entretien -07/05/2023 -Eric-Emmanuel Schmitt –
« Si le monde profane a coutume de faire du cœur le siège des sentiments et de l’affectivité, toutes les civilisations traditionnelles y localisent le siège de l’intelligence. » – « Cardo Maximus » 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –
