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Éphèse

« Le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Evangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain , ce qui viderait le sens de la croix du Christ » (1 Co 1,17) C’est ce langage de la croix que St Paul adopte à Éphèse, dans une annonce qui n’est pas simple parole, mais puissance, action de l’Esprit Saint, certitude absolue (1 Th 1,5)Aucun discours, si persuasif soit-il, ne pouvait convaincre les gentils de brûler leurs livres de magie… » – Sophie Mouquin maître de conférences en histoire de l’art moderne (Lille 3) et directrice des études (École du Louvre) – Magnificat Juillet 2023 N°248 – Page 426 –

Épi

« Puis, la vie s’éveille, la tige s’élève, les feuilles apparaissent : voici le temps de l’essence, le temps du travail, de la transformation. C’est l’œuvre jour après jour de la nature, comme l’est notre propre travail, entre l’équerre et compas. Enfin, sous le soleil, l’épi se gonfle, les grains murissent : c’est l’heure de la quintessence, fruit du travail accompli. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

« La faux n’est plus le symbole de la grande faucheuse mais un outil au service de la vie, la faux relie l’épi de blé au pain. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Seb∴ DEC∴ – « De l’épi de blé à l’étoile flamboyante : les cinq éléments. » – 2025 –

«Quant à la Vierge noire de Notre-Dame du Puy, dont les membres ne sont pas apparents, — elle affecte la figure d’un triangle, par sa robe qui la ceint au col et s’évase sans un pli jusqu’au pied. L’étoffe en est décorée de ceps de vigne et d’épis de blé, — allégoriques du pain et du vin eucharistiques, — et laisse passer, au niveau de l’ombilic, la tête de l’Enfant, aussi somptueusement couronnée que celle de sa mère. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 23 – Télécharger : FulcanelliLe Mystère des Cathédrales –

Epicentre

« La Conspiration du Caire est un thriller politique qui se déroule à Al-Azhar, une université mythique du Caire qui est aussi l’épicentre du pouvoir de l’islam sunnite. » « La conspiration du Caire » – Film de Tarik SALEH 2022 – https://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=280670.html

Pour comprendre les relations entre factions religieuses et pouvoir en Islam et faire le parallèle, les analogies, les similitudes, avec les autres religions… – Note Rémi ALCINA –

Épicuriens

« Les épicuriens pensent que la « connaissance des causes » libère l’être humain de l’angoisse de la mort. Pour eux, la connaissance scientifique doit permettre à chacun de se débarrasser du fardeau des superstitions, notamment religieuses, ces entraves qui l’empêchent d’atteindre l’ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité de l’âme. Matérialistes et athées, ils croient que tout ce qui existe est un assemblage fortuit d’atomes qui finit un jour par se dissocier : l’âme mortelle disparaissant avec le corps, inutile de craindre la mort ou de vivre dans la hantise de châtiments divins post mortem. Pour vivre heureux il faut se retirer hors de portée des turpitudes de la vie politique corrompue, dans un « locus amoenus« , « lieu agréable l’on se retrouve entre soi » avec ses amis, et goûter des plaisirs simples, voire austères. » – https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Felix_qui_potuit_rerum_cognoscere_causas

« Quand donc nous disons que le plaisir est le but de la vie, nous ne parlons pas des plaisirs des voluptueux inquiets, ni de ceux qui consistent dans les jouissances déréglées, ainsi que l’écrivent des gens qui ignorent notre doctrine, ou qui la combattent et la prennent dans un mauvais sens. Le plaisir dont nous parlons est celui qui consiste, pour le corps, à ne pas souffrir et, pour l’âme, à être sans trouble.  Car ce n’est pas une suite ininterrompue de jours passés à boire et à manger, ce n’est pas la jouissance des jeunes garçons et des femmes, ce n’est pas la saveur des poissons et des autres mets que porte une table somptueuse, ce n’est pas tout cela qui engendre la vie heureuse, mais c’est le raisonnement vigilant, capable de trouver en toute circonstance les motifs de ce qu’il faut choisir et de ce qu’il faut éviter, et de rejeter les vaines opinions d’ provient le plus grand trouble des âmes. » Epicure , Lettre à Ménécée – page 6 – Traduction de Octave Hamelin (1910)
Édition électronique (ePub, PDF): Les Échos du Maquis, 2011 – Télécharger :  epicure-Lettre-à-Ménécée