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« Pour les Chrétiens : Symbole d’Immortalité et de Renaissance [… ] la Couronne d’Épines du Christ était faites d’Acacia dans le double objectif Blasphématoire de se moquer du Bois Sacré avec lequel fut Construit l’Arche d’Alliance et de rabaisser Jésus [… ] Faisant couler sur son Front des Perles d’Espérances. Chez les Initiés Jubéens, Cet Acacia ils le Nommèrent Houzza, étrange correspondance avec l’Acclamation Ecossaise ! Pour les Arabes, l’Acacia est Nommé le Rameau des Initiés… Chez les Hébreux Le Shittah est le Bois Sacré du Tabernacle… « – Rob∴ PER∴ – « L’acacia m’est connu » R∴L∴ Zénith – Ori∴ Béz∴- 6011-
«…on s’écrie ensuite par Trois fois Huzza ! (prononcer Houzzai). » […] Les Anciens Arabes se servaient du Mot « Uzza » dans leurs Acclamations. C’est aussi Un des Noms de Dieu dans leur Langue. » – Tuileur de Vuillaume – 1820 – […] « Il provient de la marine et des cris des marins quand des Amis montaient à bord ou quittaient le Navire » – D’après Graeme Marsden, historien des First Foot Guards – Lien pouvant ne plus être plus accessible aléas du WEB ! – Ndlr –http://www.louistrebuchet.fr/planches/huzza-ecossais.pdf – Télécharger : tuileur de vuillaume
Voir – Salvé Régina – Schalom – Cérémonie du Thé – Dissoudre – Nautes – Navigation –
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« Ce Cœur n’est pas Physique, il est Spirituel, Hridayam veut dire » Ceci est le Centre « . C’est à partir de Là que les Pensées sont Engendrées, Là qu’elles Vivent, et c’est Là qu’elles se Dissipent. » – Ramana Maharshi –
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« Faux est le Concept qu’a l’Homme de sa Raison d’Être, de la Liberté et de l’Amour. L’Hubris, Orgueil Tenace, Pousse l’Homme à la Démesure de l’égoïsme et à l’Erreur dans la Bassesse comme dans l’élévation, Il Entrave l’Ascension de l’Esprit. À Cause de Cela la Pénitence et les Âmes Libérées sont encore très rares. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
« Hubris, Variante de Hybris. Chez les Grecs Anciens, Démesure, Orgueil inacceptable de la part d’un Mortel. Toute Prétention à une Supériorité insolente parmi les Hommes doit donc entraîner une Punition cruelle de la part des Dieux Immortels. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris –
« L’Hubris Est le Thème Principal de la Tragédie. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris –
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« Le divin Pythagore (…) ne mettait jamais en tête de ses lettres, ni » Joie » ni » Prospérité » ; il commençait toujours par Hugiaine ! (υγεία Santé). (…) Voilà pourquoi le triple triangle enlacé, formé de cinq lignes » le Pentagramme « , qui servait de Symbole à tous ceux de cette secte, était nommé par eux » le signe de la Santé. » – Pythagore Wiki .doc –
« L’Interdiction de certains Aliments, absolument rien à voir avec des prescriptions d’Hygiène ou de propreté corporelle, suivant la Conception niaise de certains Modernes, qui, voulant de Parti pris ramener toutes choses à une Explication purement Humaine, semblent se plaire à choisir toujours l’Interprétation la plus grossière qu’il soit possible d’Imaginer. Il est Vrai que les prétendues Explications « psychologiques », si elles sont d’Apparence plus Subtile, ne valent pas mieux au fond ; toutes négligent pareillement d’envisager la seule chose qui compte en Réalité, à savoir que l’Action Effective des Rites n’est pas une « Croyance » ni une vue Théorique, mais un fait Positif. » – René GUENON – « Aperçus sur l’Initiation » – « Des épreuves initiatiques » Tome 1 – Page 4 – Télécharger : Tout Guénon et son tutoriel en PDF – rene-guenon-tout guénon-v2 –
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« Huginus à Barma est l’auteur du traité d’alchimie « Saturnia Régna in aurea saecula conversa », dont la première édition fut publiée à Paris en 1657. » Télécharger : Huginus à Barma Saturnia Régna in aurea saecula conversa –
« Peu d’alchimistes consentent à admettre la possibilité de deux voies, l’une courte et facile, nommée voie sèche, l’autre plus longue et plus ingrate, dite voie humide. Cela peut tenir à ce fait que beaucoup d’auteurs traitent exclusivement du procédé le plus long, soit parce qu’ils ignorent l’autre, soit parce qu’ils préfèrent garder le silence plutôt qu’en enseigner les principes. Pernety refuse de croire à cette duplicité de moyens, tandis que Huginus à Barma affirme, au contraire, que les maîtres anciens, les Geber, les Lulle, les Paracelse, avaient chacun un procédé qui leur était propre. Chimiquement, rien ne s’oppose à ce qu’une méthode, employant la voie humide, ne puisse être remplacée par une autre utilisant des réactions sèches pour aboutir au même résultat. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 44 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –
