∴
Question : La libre volonté existe-telle ?
Réponse Râmana : A « qui » est cette volonté ? Tant que subsiste le sens de : « je suis l’auteur de l’action, », le sens du plaisir et de l’individualité demeure. mais si ce sens disparaît par la pratique de l’investigation, la volonté Divine œuvrera et guidera le cours des événements. la destinée est surmontée par le Jnâna, la connaissance du Soi, laquelle est au-delà de la Volonté et de la Destinée. »- Râmana Mahârshi – La voie directe – Page 105 le secret de l’action – Editions Accarias « L’originel » – 2021 – Libre volonté ou libre arbitre…même chose – Note Rémi ALCINA –
Audio : Non Nobis…
« La Rose […] Pointe un pétale vers le haut, comme avec le pentagramme. Cela signifie que l’esprit surmonte les quatre éléments et domine leurs natures ; esprit est sur la matière. Notez […] Que la rose inversée où l’esprit est maîtrisé sous le matérialisme des éléments ; la matière sur l’esprit. […] Constitue une différence fondamentale… » (contre initiatique, diabolique – Note Rémi ALCINA – ) – the significance of the rosicrucian five petaled rose – la signification de la rose-croix à cinq pétales – by G∴H∴ frater sr – http://www.golden-dawn.org/fivepetaledrose.html –
∴
« … puisque la Connaissance Métaphysique est hors de la portée de l’Individu Humain, on doit la dire Surnaturelle. « Faisons-nous donc « Métaphysique » synonyme de « Surnaturel » ? Nous accepterions très volontiers une telle assimilation, puisque tant qu’on ne dépasse pas la Nature… on est dans le domaine de la Physique ; ce qui est Métaphysique, c’est, comme nous l’avons déjà dit, ce qui est Au-dessus et Au-delà de la Nature, c’est donc proprement le « Surnaturel ». » – Elie LEMOINE – « Théologia Sine Métaphysica Nihil » P.50- Editions Traditionnelles –
« Il n’y a pas le moindre contenu de surnaturel dans le rituel Maçonnique, et c’est pour cela que les membres de nombreuses religions, y compris les juifs, les chrétiens, les hindous et les bouddhistes pensent que la Maçonnerie est complémentaire par rapport à leur propre croyance théologique et non conflictuelle en regard de celles-ci. » – RL∴ 1070 – Amour & Tradition – Ori∴ Mon∴ – Jac∴ ESP∴ – « Ces fils qui nous relient » – 6000 –
∴
«Certes, René Guénon, assis en tailleur devant moi, en train de manger avec précautions un pigeon frit qu’il tient entre ses doigts, n’a jamais prétendu à la direction spirituelle, moins encore à la sainteté. Mais jamais je n’ai eu à tel point le sentiment du coup de gomme du sacré sur un visage. L’homme, dans son effacement, était en-deçà ou au-delà de l’individuel, et ceci jusque dans le détail le plus banal. Comment le nommer en parlant de lui avec sa famille ? Est-ce M. Guénon ou bien le cheik Abd el-Wahid, le père de Leila et Khadija, les fillettes qui courent dans le jardin ? J’en suis encore à me demander si sa femme, la fille du cheik Mohammed Ibrahim, était consciente de l’existence de M. René Guenon, fils de Jean-Baptiste Guénon, architecte à Blois, et de Madame née Jolly.
«Béni soit Celui qui efface les noms, prénoms et surnoms.» Tout résidu psychique ou mental était aboli, il ne restait plus qu’une âme d’une transparence totale. Mais rien de l’ascèse ni de l’extase. La pureté était sans apprêt, familière même, presque terre à terre. En toute simplicité, René Guenon était diaphane. Sa conversation était souvent banale, sans effets de style. Dire ce qui est. Les seuls ornements étaient les citations, à la manière orientale, de proverbes édifiants ou de versets pieux : « Tout passe, sauf le Visage de Dieu. » Pour René Guénon, ce qui est, c’est le Visage de Dieu. Dire ce qui est, c’est décrire les reflets de ce Visage dans les Védas ou le Tao Te King, la Kabbale ou l’ésotérisme musulman, les mythologies ou bien les symboles de l’art chrétien médiéval. L’homme disparaissait derrière la doctrine traditionnelle. » – Najm-oud-Dine Bammate – Visites à René Guénon. (Nouvelle revue française, juin 1955, p.1124-1127) – http://alsimsimah.blogspot.com/2017/03/najm-oud-dine-bammate-visites-rene.html –
« Surnom topique. Surnom donné à une divinité en fonction du nom du lieu qu’elle protège… Cythérée était le surnom topique d’Aphrodite (lar. Lang. Fr.). – http://www.cnrtl.fr/lexicographie/topique –
∴
» Lors de son sacre mystique le pharaon avait reçu dans le secret du sanctuaire le triple signe, l’Uroeus, ce serpent de Rê porté sur le milieu du front et surplombant les deux couronnes blanche et rouge symbolisant l’imperium sur les Haute et Basse Egypte. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Orienter la dualité non maîtrisée, les rivalités intérieures et extérieures, dans lesquelles le plonge sans cesse son imagination, appelée aussi par certains sages, “La folle du logis” afin d’arriver à l’extinction du “faux-moi » au « vide du moyeu », et atteindre ainsi « la station divin », le « moi lumineux ». Il sera véritablement « capacité » Capax Déi : pas le vase, mais le vide offert à la réception, celui qui surplombe, les deux visages de Janus. » – « liberté, égalité, fraternité ou la guerre avec nos ennemis intérieurs. ” – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – » Liberté, Égalité, Fraternité ou La guerre avec nos ennemis intérieurs. » – 5998 – planche au 3ème deg – disponible sur demande sur reconnaissance du degré du demandeur – »
∴
« L’étymologie du Mot Miroir Est particulièrement Riche de Sens. Du latin «Miror» s’étonner, Être Surpris, «Mirâri» voir avec Admiration, Admirer. «Miratus» Être Épris de, se Passionner pour, mais aussi Rechercher. Enfin, «Spéculum» Miroir a donné le nom de Spéculation. A l’Origine Spéculer, c’était Observer le Ciel, les Mouvements relatifs des Étoiles à l’aide d’Un Miroir. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « Le miroir » – 6016 –
