Encyclopédie

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« Cette pipe que tout le monde appelle calumet de la paix, ce n’est pas un calumet de la paix, on appelle juste ça une pipe, c’est ça qu’on fume, c’est du « Chinchacha » de l’écorce de saule […] c’est un élément central de notre religion, car tout ce que l’on fait dans nos prières, c’est sacré, pour établir un lien entre les gens, on le fait avec notre pipe, chaque famille a son propre calumet, comme moi j’ai le mien, c’était le calumet de mon père avant moi, car c’est un objet qui doit être transmis, selon nos croyances le calumet suit son propre chemin, nous , nous sommes seulement chargé d’en prendre soin.[…] on fume cette pipe pour que la fumée puisse porter cet accord, car la fumée porte le message et le lien. »- Rémi Bald Eagle – Chef de tribu des Régalia Sioux (Bald eagle : Pyrargue à tête blanche) – https://www.youtube.com/watch?v=cywZNfAF1Ls –

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« Tresmontant défend l’idée d’une philosophie et d’une métaphysique chrétiennes. Pour lui, la pensée hébraïque, dont le christianisme a hérité, constitue, à côté de la pensée de l’Inde, de la Chine et de la Grèce, un «phylum» à part entière, possédant ses propres catégories, sa vision du temps, sa morale, son anthropologie, sa métaphysique, etc. Il pense également que les données de la connaissance scientifique actuelle, notamment en cosmologie et en biologie, conduisent à affirmer l’existence de Dieu. La question de l’existence de Dieu ne relèverait donc pas, contrairement à ce qu’affirme la philosophie moderne depuis au moins Kant, de la seule croyance mais de la raison. La foi ne serait donc pas un saut dans l’absurde, mais tout au contraire un assentiment de l’intelligence, comme l’affirment la majorité des croyants. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Tresmontant –

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 » La tragédie du suicidé, est que, à peine a-t-il sauté par la fenêtre, entre le septième et le sixième étage il change d’avis : « Oh, si je pouvais revenir en arrière !  » Rien à faire. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 45 –

« Le balai est souvent vu comme l’union du masculin et du féminin : Le manche (long et droit) représente l’énergie masculine (phallique). La brosse (ronde ou en forme de triangle) représente l’énergie féminine (le sexe féminin ou la Terre). Ensemble, ils symbolisent la fertilité, l’équilibre et l’harmonie des deux principes. Cette symbolique se retrouve dans le rituel du mariage païen, appelé “Sauter le Balai” , où le couple saute par-dessus l’objet pour symboliser l’engagement, l’entrée dans une nouvelle vie commune et la bénédiction de la fertilité pour leur foyer. » – https://www.alys-luna.fr/le-balai-de-sorciere-magie-protection/ –

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« Les mélanges de couleurs des Sautoirs, tentures de loges et tabliers me semblent retenir dans leurs proportions les équilibres divers et nécessaires. Ils suggèrent, comme dans les Sefirots, le passage de la Lumière d’un grade à l’autre, (d’une séphira à l’autre), avec différentes gradations des tonalités chaudes et froides, mélangées au Noir et au Blanc. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴ « Légendes et décors… » – 6012 –

« Ce sautoir rouge et synonyme d’action, de mouvement, ce qui correspond à la vie. » – P43 – Les Arg∴ – Or∴ Nar∴ – Prévôt et Juge – Décors et légende du 7° – Max∴ Bag∴ – 6015 –

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« Pour votre tableau utilisant le Swastika, si vous ne pensez pas pouvoir l’exposer en public, ce n’est certainement pas une Raison pour vouloir le détruire, car vous n’avez alors qu’à le «réserver» pour vous-même et pour quelques-uns. – Aucun des deux sens de rotation n’est bénéfique ou maléfique en lui-même ; tout dépend de la forme Traditionnelle que l’on considère, ce qui est bénéfique pour l’une pouvant être maléfique pour l’autre et inversement, conformément à leurs caractéristiques propres. Dans une même forme Traditionnelle, le sens opposé à celui qui est considéré comme bénéfique est parfois employé, non pour des actions maléfiques, mais pour ce qui est en rapport avec des événements malheureux, par exemple pour les Rites funéraires. Il arrive aussi que la différence de sens sert de signe distinctif à deux Traditions que les circonstances ont amenées à coexister dans une même région, comme le Lamaïsme et le Bön au Thibet. L’opposition Swastika–Sauvastika est une pure fantaisie au point de vue linguistique : le nom de Swastika est le seul qui s’applique dans les deux cas indistinctement, et Sauvastika n’est qu’un adjectif qui en est dérivé et qui désigne ce qui se rapporte au Swastika. Quant aux expressions «vers la Droite » et «vers la Gauche», elles sont très équivoques et peu satisfaisantes ; ce qu’il faut considérer en réalité pour éviter toute erreur, c’est si une personne accomplissant la rotation aurait sa Droite ou sa Gauche tournée vers le centre. – René GUENON – « Deux lettres au peintre René Burlet » – Le Caire, 31 juillet 1949 Parues dans René Guénon, Cahiers de l’Herne, 1985 Ordo Ab Chao  les voyages du 4° deg. N°75 – 09/2017  –

Voir : Ordo Ab Chao  les voyages du 4° deg. N°75 – 09/2017 –