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« On dit qu’avant d’entrer dans la mer une rivière tremble de peur.
Elle regarde en arrière le chemin qu’elle a parcouru, depuis les sommets des montagnes, la longue route sinueuse qui traverse des forêts et des villages.
Et devant elle , elle voit un océan si vaste, qu’y pénétrer ne parait rien d’autre que devoir disparaître à jamais. Mais il n’y a pas d’autre moyen. La rivière ne peut pas revenir en arrière. Personne ne peut revenir en arrière. Revenir en arrière est impossible dans l’existence. La rivière a besoin de prendre le risque d’entrer dans l’océan parce que c’est alors seulement que la peur disparaîtra, parce que c’est là que la rivière saura qu’il ne s’agit pas de disparaître dans l’océan, ais de devenir océan. » – Geo∴ BOURR∴
– Montagne sacrée d’Arunachala, Inde –
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« D’après Rudolf Otto le Tremendum est un sentiment d’effroi ou de terreur sacrée en face d’une présence divine ou mystérieuse :l concept de « Mysterium Tremendum » .
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« Trépas – trés pas – : trois pas… Après les trois pas, ne meurt-on pas aux vieil homme ? » – Note Rémi ALCINA –
« Alors Effectivement comme Souvent quand on ne Sait pas il faut se Taire et Savoir écouter… mon Joli Baiser sur la Façade de la Passion , fallait pas non plus sortir de saint Cyr, surtout quand le Sujet que Je Pensais Féminin à une belle Barbe. Et le Visage en Négatif de l’Autre Sujet. Négatif…Dualité : Deux Éléments Qui Font Un Tout , tient !! Et pourquoi pas Judas Représentation de l’Ego de Jésus ? Ta Verticale Là, lorsqu’il se Pend ? N’est il pas finalement au bout de sa Passion et Crucifixion au Trépas de son Ego ? Pourquoi le Carré magique et le Baiser de Judas ? Suite Inéluctable de Scénarios Qui le Mène Toujours à Trente Trois – 33 – ? Je sens que ce ne va être dans les bouquins ! » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Commentaire sur personnages Sagrada Familia de Barcelone – Flo∴ HAR∴ discussion Agapes avec Mat∴ GAB∴ & Rem∴ ALC∴ – 6015 – La pendaison de Judas fait allusion au film « La passion du Christ » de Mel Gibson et à l’âne mort aux pieds de Judas pendu – Note Rémi ALCINA –
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« Cette foi n’est-elle pas Ziza, la clef qui ouvre la barrière qui nous empêche de nous approcher du Très Haut , du Saint des Saints ? » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ – » Prévôt & Juge » – 6022 –
« Mais n’est-il pas Possible, pour nous Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté, de considérer que «Nouvelle» désignerait le Temple Intérieur que chacun de nous doit reconstituer au fond de Lui-même, qu’il doit Lui-même Devenir Grâce à ses Efforts ; alors que «Céleste » désignerait celle que Jean Annonce, qui Descendra du Ciel, qui nous sera envoyée telle que le Très-Haut l’a décidé ? Malgré nos Efforts, nous n’arriverons à créer que la Jérusalem Nouvelle ; donc la Jérusalem Céleste nous est envoyée, selon un plan qui nous est imposé. Peut-on dire «Révélé» ? Cependant, il est vrai que le texte de Jean emploie indifféremment les deux expressions. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Gab∴ CER∴ « La Jérusalem nouvelle » – 6013 –
