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« La science du législateur consiste à trouver dans chaque matière, les principes les plus favorables au bien commun ; la science du magistrat est de mettre ces principes en action, de les ramifier, de les étendre, par une application sage et raisonnée, aux hypothèses privées ; d’étudier l’esprit de la loi quand la lettre tue ; et de ne pas s’exposer au risque d’être, tour à tour, esclave et rebelle, et de désobéir par esprit de servitude. Le juges n’empêchent pas le gouvernement de gouverner ; ils l’empêche de gouverner en maître absolu en leur rappelant les limites constitutionnelles de leurs compétences. » – Midi-Libre – Lignes ouvertes – 13/04/2025 – Le mythe du gouvernement des juges – Le regard droit de Dominique Rousseau, Professeur de droit constitutionnel-
Échanges épistolaires entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA :
- « Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : «Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – TIF C. GAGNE –
- – Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis « …qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serais-ce pas la Vérité ? Ais-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –
- – Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Éviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – TIF C. GAGNE –
- – Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –
- – Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – TIF C. GAGNE –
- – Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –
- Télécharger : Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA – 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –
Entretien audio avec Claude Gagne
« Le mythe de tantale montre que ce dernier risque n’épargne personne, pas même ceux qui disposent d’un élan assez puissant et sincère pour atteindre une élévation réelle : contrairement à Icare, à qui la seule approche de la région sublime fut fatale, tantale y parvient et s’y installe. Mais son exaltation le conduit à vouloir devenir l’égal des dieux. Pour devenir un pur esprit, il dédaigne alors tout désirs corporels. Dans son analyse du mythe, paul diel remarque cependant que le dédain n’est que la forme négative de l’exaltation des désirs, révélant une liaison obsessionnelle avec son objet, car les désirs corporels sublimés, et non pas inhibés, sont dépourvus de force exaltante, cessant d’être attirants aussi bien que repoussant. Sa vanité conduit ainsi tantale à tuer son fils Pélops et à le servir à la table des dieux qu’il entend abuser. Le fils de l’homme, ici Pélops, (dans le mythe de tantale) représente les désirs corporels : c’est donc leur refoulement vaniteux (le meurtre du fils) que tantale offre aux dieux, les tenant pour des qualités sublimes. Mais à la vérité, il mortifie la chair sans sacrifier l’esprit pervers en lui, ce dont les dieux ne sont pas dupes : Zeus ressuscite Pélops et précipite tantale dans le tartare. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Humilité et Courage : deux atouts sur le chemin de la vérité » – 6010 –
