Sattva

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« Tout objet Manifesté dans l’Univers se compose de Trois Gunas : Sattva, Raja, Tamas –

• Sattva – Vertu : aspect indestructible –
• Raja – Passion : principe d’activité, de mouvement –
• Tamas – Ignorance : principe d’inertie –

Guna a été mal traduit par : « Qualité » ou « Propriété ». En fait, une Guna est un constituant inséparable de Prakriti, tout comme le Temps est inséparable des objets Matériels. Ces constituants sont subtils et impondérables. Ils entrent dans la composition de tout objets de l’Univers. La nature des divers objets est déterminée par le dosage des Trois Gunas attribués à Prakriti. Aucun élément du Monde Manifesté ne peut exister si l’une des Trois Gunas venait à lui manquer. Que représentent les Gunas dans les objets matériels ?

• Sattva : Comporte la Racine sanscrite Sat (existence Absolue). Sattva Guna représente l’aspect indestructible des objets Matériels. Chaque objet comporte un aspect indestructible Sattva Guna est donc l’Energie dont il est constitué.
• Raja : Raja Guna est le Principe d’activité. L’arrêt du mouvement dans le Cosmos signifierait sa disparition dans le Non-manifesté. Tout ce qui est mouvement inhérent à notre Univers est Raja Guna –
• Tamas : Tout objet dans notre Univers contient une inertie. C’est cette inertie qui détermine sa masse telle que le conçoit la Physique.

Que représentent les Gunas dans le Monde Psychique ? Dans le processus cosmique de la Manifestation du non-manifesté, la Philosophie de Samkhya distingue deux grands embranchements qui sont Prakriti (nature) et Purusha qui donne naissance à tous les Psychismes Individuels et à tous les niveaux d’intégrations pouvant exister dans l’Univers Manifesté. Dans ce qui caractérise les divers Psychismes, le Samkhya les conçoit comme composés d’un certain nombre de Gunas, tout comme les objets Matériels. On utilise les mêmes termes (Sattva, Raja, Tamas) pour caractériser les objets Matériels et le Psychisme.

• Sattva : Comprend tout ce qui dans le Psychisme participe à l’Essence indestructible Universelle, à l’existence Pure. Comprend aussi la tendance à rechercher l’Essence cachée.
• Raja : Raja signifie Roi. Mouvement incessant qui caractérise la Vie. Qualité qui vise à l’extension et à l’Action dans le domaine Matériel.
• Tamas : Inertie du Psychisme, Ignorance des Vérités Ultimes.

Que sont les Gunas dans les Psychismes Individuels ? Les Trois Gunas déterminent ici la façon d’Être, de Penser et d’Agir de l’Âme quelles conditionnent.

• Personne Sattvique : Désir extrême de Connaître le Soi –
• Personne Rajastique : Ego gonflé, veut s’étendre sans fin –
• Personne Tamasique : Personne intéressée par rien.

Ces Trois Gunas se présentent en chacun de nous à des degrés différents. Voir le tableau dans Gunas.  » – Analogie avec Trois Compagnons – Note Rémi ALCINA –

Questions d’un lecteur : – Bonsoir, Pourrais-tu m’éclairer, je vois dessiné au niveau du Raja une étoile à 6 branches ?
– Tamas : pourquoi Sous la Surface des Eaux ? Merci

Réponses Rémi ALCINA : « L’étoile à 6 branches (bouclier de David) est composée de deux Deltas inversés et superposé en leur centre. Le delta descendant représente le divin descendu dans l’homme, et correspondant à son unité, son universalité. Le delta montant représente l’homme, sur le chemin, conscient de son besoin de Transcendance, commençant à s’élever vers le Divin. Le bouclier complet représente « l’homme/Divinisé » équilibré en son centre (6+ « UN », le centre = 7). La première étoile celle que tu connais représente l’homme en pleine possession de ces 5 sens. Le bouclier de David représente une autre étape « Divine ». Tu comprendras mieux lors de ton passage au prochain degré… car il faut pour cela que l’étoile ait un mouvement, pour faire simple (c’est toujours simple).

• Sattva c’est la remonté vers la partie divine (la réintégration de notre état primordiale…Air, Liberté)
• Raja, La surface des eaux, c’est le plan humain, le plan où nous effectuons notre vie, l’Eau représentant la vie qui coule.
• Tamas, sous les eaux, c’est l’équivalent de la grotte, de l’enfermement dans nos idées préconçues, dans nos illusions, dans nos erreurs, dans notre égo, nos blocages… épreuve de la Terre.

Le Feu, (aussi feu solaire, paroles de l’Orateur) régénère le tout à la fin d’un cycle : feu de Saint Jean. « Il faut bruler tous les livres, mais seulement après les avoir lus… mais par le Feu de St Jean, afin qu’il n’en reste que l’essence ! » … c’est-à-dire dépasser les mots afin de n’en conserver que l’indicible, le Divin ! Nous passons par ces étapes, à chaque tenue : On ouvre les travaux, on vit le moment présent sans idées préconçues, (Carpe Diem) on ferme les travaux en brulant ce que nous avions en tête avant la cérémonie, pour redémarrer en  »

Fils  » du Père que nous avons laissé à la porte du temple en entrant. (Attention, on peu voir le père autrement aussi, rien n’est figé) C’est cela en permanence… d’où l’importance de dire  » Présent » à chaque tenue pour devenir chaque fois un homme nouveau  » le fils du Père « . Concentre toi bien sur ce dessin, il contient toute l’initiation. Pour plus de compréhension lire le tableau  GUNAS ci-dessus.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges épistolaires avec un Compagnon. – 6017 –  Remi ALCINA –

• « Sattva : est la tendance ascendante, elle peut être représentée par l’axe vertical de la croix conforme à l’essence pure de l’être , la sève .
• Tamas : tendance relative aux états inférieurs , elle concerne les racines profondes de l’être , et pour cela le terme approprié est ignorance au sens d’illusion à propos de la réalité de l’être. Tamas représente donc le mouvement descendant le long de l’axe vertical de la croix sous le plan horizontal , sous la surface des eaux et donc vers le nadir.
• Rajas : symbolise cette situation intermédiaire, il s’agit du domaine ou le degré occupé par l’existence universelle, par l’état individuel humain.  » – le centre de la loge ou la rencontre des nécessités. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le centre de la Loge ou la rencontre des nécessités  » – 6018 –

Échanges épistolaires entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA :

• « Triaca avait repris dans son Rituel de 33° qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant : «Etes vous Bodhisattva ? » « – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». » – TIF C. GAGNE –
• – Pour la proposition au 33ème de Triaca, je ne comprends pas pourquoi tu dis « …qu’il proposa sans Succès, Heureusement, au Suprême Conseil De France le dialogue suivant. : -Etes vous Bodhisattva ? – Mes Frères me Reconnaissent pour Tel. ». En quoi ne serais-ce pas la Vérité ? Ais-je loupé quelque chose ? Car pour Moi, il me semble que le 33ème est un « Bodhisattva » ! » – R. ALCINA –
• – Le Problème avec Triaca est qu’il modifiait les Rituels avec des Éléments disparates. Il fut un Président de la Commission des Rituels Autoritaire pendant des décennies. Modifiant de sa propre Autorité en Introduisant des Éléments Extérieurs au Rite en modifiant les Anciens Textes, ce que j’ai appelé la « Mélangite » au Détriment des Textes Anciens. […] Actuellement la Commission est devenue Paritaire – « Grande Loge de France/Suprême Conseil De France » – ce qui Permet à des Frères plus Anciens et plus Motivés de s’y Exprimer . Ils Savent qu’il faut Éviter la Casse et Déposer Soigneusement les Matériaux qui Resservirons. » – TIF C. GAGNE –
• – Merci, Là c’est beaucoup plus Clair… il y avait Risque de Syncrétisme ! » – R. ALCINA –
• – Oui c’est Vouloir Remplacer ce qu’on Connaît Mal par ce qu’on Connaît encore moins ! » – TIF C. GAGNE –
• – Belle formule, Bonne soirée. « – R. ALCINA –
• Télécharger : Échanges épistolaires 15/03/2017, entre le TIF Claude GAGNE et Rémi ALCINA – 2017-03-15-c-gagne-deg-salo-echang-ra –

Entretien audio avec Claude Gagne

Voir : Bodhisattva –