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– Shekina (Prononcer Shérhina « rh » guttural idem Jota espagnole – Note Dan∴ PAR∴) –
« La Shekina Est en effet le Lieu de la Psyché Et comme telle Reliée à la très vieille Symbolique Lunaire, c’est l’Arbre de Mort Opposé à l’Arbre de Vie. Mais en Même Temps Elle Est l’Épouse du Roi, Et aussi la Mère d’Israël, en fait le Démiurge. Son Union avec le G∴A∴D∴U∴ Est le Signe de la Rédemption, Et Nous voyons quel Utile Rapprochement pourrait Être fait dans Ce Sens avec le Culte de Marie. Rien en fait ne s’oppose dans la Religion Chrétienne à la Conception Kabbalistique. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – » Kabbale » – 6015 –
Le terme Shékina n’est pas employé dans la Bible, mais l’idée est clairement biblique. Les rabbins juifs ont consacré cette expression extrabiblique, dérivée d’un terme hébreux qui signifie littéralement «appelé à demeurer ». Il s’agit donc de la présence divine manifestée sur terre. La Shékina s’est d’abord manifestée quand les Israélites ont quitté Succoth après leur sortie d’Égypte : Dieu leur est apparu, le jour sous la forme d’une colonne de nuée et la nuit sous la forme d’une colonne de feu : «Ils partirent de Succoth et campèrent à Étham, à l’extrémité du désert. L’Éternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu’ils puissent marcher jour et nuit. La colonne de nuée ne se retirait pas de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit. » (Exode 13.20-22) – https://www.gotquestions.org/Francais/Shekina.html –
« J’ai vécu le drame d’Hiram dans l’Obscurité, dans mon Saint des Saints, Individuel et Commun, où Réside la Shekina agent de Métamorphose, marquant le Lien entre le visible et l’invisible, l’Immanence et la Transcendance, Lux citée dans la Genèse, Logos dans l’Evangile de Jean. » – – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴ » Le temple de l’Esprit… « .
« La Shekina Est encore la Première Etape de l’Itinéraire des Mystiques dans l’Ascension Contemplative du Monde Divin. » – Gabrielle SED-RAJNA,« SHEKINA, mystique juive ». – Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 16 avril 2016. URL : shekina-mystique-juive –
« Marx était un juif, Peut-être était-il initialement le porte-parole des rabbins de Gérone ou de Safed […] son initiative l’entraîne : il identifie la Shékina, le peuple en exil dans le royaume, au prolétariat ; il trahit les attentes de ses inspirateurs, renverse les lignes d’orientation du messianisme judaïque. » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 634 –
« Par là, l’être sort donc de la multiplicité ; il échappe, suivant les expressions employées par la doctrine taoïste, aux vicissitudes du «courant des formes », à l’alternance des états de «vie » et de «mort », de «condensation » et de «dissipation » , passant de la circonférence de la «roue cosmique » à son centre, qui est désigné lui-même comme «le vide (le non-manifesté) qui unit les rayons et en fait une roue » . « Celui qui est arrivé au maximum du vide, dit aussi Lao-tseu, celui-là sera fixé solidement dans le repos… Retourner à sa racine (c’est-à-dire au Principe à la fois origine première et fin dernière de tous les êtres), c’est entrer dans l’état de repos » . «La paix dans le vide, dit Lie-tseu, est un état indéfinissable ; on ne la prend ni ne la donne ; on arrive à s’y établir ». Cette «paix dans le vide », c’est la «grande paix » (Es-Sakînah) de l’ésotérisme musulman, qui est en même temps la «présence divine » au centre de l’être, impliquée par l’union avec le Principe, qui ne peut effectivement s’opérer qu’en ce centre même. «À celui qui demeure dans le non-manifesté, tous les êtres se manifestent… Uni au Principe, il est en harmonie, par lui, avec tous les êtres. Uni au Principe, il connaît tout par les raisons générales supérieures, et n’use plus, par conséquent, de ses divers sens, pour connaître en particulier et en détail. La vraie raison des choses est invisible, insaisissable, indéfinissable, indéterminable. Seul, l’esprit rétabli dans l’état de simplicité parfaite peut l’atteindre dans la contemplation profonde » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoisme – El-Faqru – Page 11 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« …dans la figuration du «Trône» (El-Arsh), Er-Rûh est placé au centre, et cette place est effectivement celle de Metatron ; le «Trône» est le lieu de la «Présence divine», c’est-à-dire de la Shekinah qui, dans la tradition hébraïque, est la «parèdre» ou l’aspect complémentaire de Metatron. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoisme – Er-Ruh – » – Page 15 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« …qu’il est parlé, dans le Sepher Ietsirah, du «Saint Palais» ou «Palais intérieur», qui est le véritable «Centre du Monde», au sens cosmogonique de ce terme ; et nous voyons aussi que ce «Saint Palais» a son image dans le monde humain, par la résidence en un certain lieu de la Shekinah, qui est la «présence réelle» de la Divinité . » – René Guenon – APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Les gardiens de la Terre sainte – Page 49 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Pour le peuple d’Israël, cette résidence de la Shekinah était le Tabernacle (Mishkan), qui, pour cette raison, était considéré par lui comme le «Coeur du Monde», parce qu’il était effectivement le centre spirituel de sa propre tradition. » – René Guenon – APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Les gardiens de la Terre sainte.- Page 49 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Le Tabernacle de la Sainteté de Jehovah, la résidence de la Shekinah, est le Saint des Saints qui est le cœur du Temple, qui est lui-même le centre de Sion (Jérusalem), comme la sainte Sion est le centre de la Terre d’Israël, comme la Terre d’Israël est le centre du monde» – René Guenon – APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – Les gardiens de la Terre sainte.- Page 49 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
«Il importe de remarquer que la Bible hébraïque admet cependant la validité du sacrifice non sanglant considéré en lui-même : tel est le cas du sacrifice de Melchisédech, consistant en l’offrande essentiellement végétale du pain et du vin ; mais ceci se rapporte en réalité au rite du Soma védique et à la perpétuation directe de la «tradition primordiale», au-delà de la forme spécialisée de la tradition hébraïque et abrahamique», et même, beaucoup plus loin encore, au-delà de la distinction de la loi des peuples sédentaires et de celle des peuples nomades ; et il y a là encore un rappel de l’association du symbolisme végétal avec le «Paradis terrestre», c’est-à-dire avec l’«état primordial» de notre humanité. – L’acceptation du sacrifice d’Abel et le rejet de celui de Caïn sont parfois figurés sous une forme symbolique assez curieuse : la fumée du premier s’élève verticalement vers le ciel, tandis que celle du second se répand horizontalement à la surface de la terre ; elles tracent ainsi respectivement la hauteur et la base d’un triangle représentant le domaine de la manifestation humaine. » – René Guenon – LE RÈGNE DE LA QUANTITÉ ET LES SIGNES DES TEMPS – Caïn et Abel – Tout Guenon en PDF – Page 1362 note de bas de page N°1 – Ou Page 147 note de bas de page N°4 Tradition NRF Gallimard -1992 –
« Prière, supplication, invocation, sous la protection… Fumée, nuée… »
Voir : Ascendéré – Avent – Es-Sakînah – Pentecôte – Résurrection – Salvé Régina –