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« …Puis, les Yeux levés au Ciel, Il soupira et Lui dit : « Effata ! », c’est- à- dire : « Ouvre- toi ! » Ses Oreilles s’ouvrirent ; sa Langue se Délia, et Il Parlait correctement. « – « Il fait entendre les sourds et parler les muets » – Mc 7, 31-37 –
« Dans l’incantation à Osiris du Livre des Morts égyptien est ainsi évoquée la mission transgénérationnelle d’une Justice sacrée (la Maât) impartie au pharaon, l’intercesseur unique en ce saint empire : « je suis celui qui marche en avant et dont le nom est mystère, je suis l’âme d’un dieu dont le corps déchiré renouvelle la vie dans la cité des morts … je n’ai pas causé de souffrance aux hommes, je n’ai pas menti, je n’ai pas accaparé des terres …je n’ai pas violé l’ordonnance des temps … je ne fus jamais sourd aux paroles de la justice … j’ai donné du pain à celui qui avait faim et de l’eau de ma source à ceux qui avaient soif ». Nous sommes là, par delà les inévitables affres d’un réel historique parfois agité, au substrat originel même de l’Ancienne et de la Nouvelle Loi, indéfectiblement unies en notre Volume de la Loi Sacrée. – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire » – 6020 –
« Effata, c’est s’ouvrir, sans retenue mentale d’aucune sorte (dépose des métaux), de manière à bien entendre et bien parler (restituer), c’est se libérer, et parler « le langage des oiseaux », ou « parler en langue », le langage symbolique que tout le monde comprend, du plus petit au plus grand. C’est un don et ça se travaille ! Avant cet « Effata » nous sommes tous des sourds et des muets ! » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ – Rem∴ ALC∴ – 6017 –
« Évolution de la conscience ? La conscience, la vraie, n’évolue pas, elle est de tout temps « Là et maintenant partout et toujours hors du temps et de l’espace ». Nous prenons conscience : ça peut être une découverte, un dévoilement, une ouverture… La libération. Jésus disait au sourds et au muets « Effata ! » Ouvre toi ! » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – Intervention sur colonnes – 6025 –
« Le chemin du pathos c’est l’épreuve qui est refus, non vécue comme source de progrès et de dépassement mais comme un déchirement à l’origine de sentiments tels que la désaffection, le désintérêt et l’opposition. L’épreuve développe alors la séparation et la rupture en lieu et place du lien et de la distinction. Elle est surtout le refus de reconnaitre en nous, notre part d’ombre, notre double identité apollonienne et dionysiaque, l’esprit qui nous éclaire et le tumulte qui nous rend sourds. Cette attitude déchirer l’unité de l’homme et ouvre l’espace du subconscient, lieu de camouflage et de refoulement où s’entrechoquent et se combattent des sentiments divergents tel que la vanité et la culpabilité, l’exaltation ou la banalisation. Ici, l’homme ne reconnaît plus son semblable comme identique mais lui attribue une survalorisation, source de déception ou une sous-valorisation, source de détournement, et pour lui, il développe un idéal inaccessible, aboutissant à une rancœur de lui-même et au refus de l’esprit, source d’attachement aux désirs multiples et d’aveuglement. Si la blessure sur le parcours initiatique relie et avive, ici, l’épreuve sépare et déchire, elle rompt l’harmonie du vivant, la quête de sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la mort de l’âme. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –
