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« Le noir absorbe la lumière, on l’associe donc aux ténèbres, à l’obscurité. En occident le noir est noir de deuil, c’est à dire à un départ sans retour, une perte définitive tandis que le blanc couleur de deuil évoque au contraire une absence provisoire destinée à être comblée. Dans sa qualité symbolique de couleur de deuil le noir peut, du fait qu’il évoque un départ sans retour, laisser suggérer qu’il s’agit du départ du corps, de sa matérialité qui deviendra non présence. Le noir c’est l’irrémédiable absence du corps physique. » […] « le noir et le blanc, si l’on se réfère au langage hermétique, nous suggèrent que l’initié doit accomplir l’œuvre au noir avant d’aborder l’œuvre au blanc. En fait, il s’agit d’une alternance car le retour au noir devra être réitéré afin de multiplier les opérations de régénération et ce dans toutes les directions, c’est-à-dire dans la totalité de l’être dans une recherche de perfectionnement de soi. On peut bien entendu sourire sur le nom de maître parfait, le noir et le blanc nous indiquent bien qu’il ne s’agit pas d’un état mais d’une potentialité qui suppose le passage incessant de l’œuvre au noir à l’œuvre au blanc … et vice versa… et ce dans toutes les dimensions de l’être… » […] « pour l’alchimie le rouge est la couleur de la pierre philosophale, la pierre qui porte le signe du soleil. Si le grand œuvre commence par l’œuvre au noir et culmine par l’œuvre au blanc, le néophyte qui parcourt les étapes de passage est dénommé l’homme vert et l’homme rouge. »- http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Dans sa qualité symbolique de couleur de deuil le blanc peut, du fait qu’il évoque une absence provisoire destinée à être comblée, laisser suggérer qu’en quelque sorte l’esprit du mort demeure en nous et que l’esprit prendra chair. Le blanc est alors une couleur d’annonce, elle annonce non pas la fin mais l’accomplissement. N’oublions pas que le blanc au (ixième) degré n’est pas présent en tant que tâche de couleur mais en tant que couleur des colonnes indiquant les quatre points cardinaux. Ce sont symboliquement des supports de connaissance en esprit qui marquent les limites du passage d’un monde à un autre monde. C’est en ce sens qu’elles sont aux quatre points cardinaux, c’est à dire dans toutes les directions. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Deux est aussi le principe moteur sur la voie de l’individualisation. Les symboles binaires dans toutes les traditions sont à l’origine de tout mouvement. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Ces deux épées, symbole de la puissance et de la sagesse de ces deux rois ne sont pas au fourreau c’est-à-dire remisées dans les ténèbres de l’ignorance. Ces deux épées sont l’image d’un caractère bien trempé, capable de traverser toutes les situations. Le fourreau dont on ne parle pas, puisque les épées sont nues, c’est un segment de vide sur lequel la matière n’a pas de prise et la lame de l’épée qui par homophonie est l’âme (lame, lam) de celui qui la porte est à nu devant nos yeux. Ces deux épées sont un symbole associé à l’idée de lumière, de luminosité donc à la connaissance. Elles sont visibles et déposées aux yeux de tous symbolisant l’état de paix auquel conduit la connaissance. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« La colonne Dorique symbolise un principe masculin, courte et massive elle représente la force et la grandeur. Sa hauteur est égale à 8 fois son diamètre, et son fût comporte 20 cannelures à arêtes vides. Son nom viendrait de Dorus, fils d’ Archai et du Peloponnese. Jules BOUCHER tire un parallèle avec l’arbre séfirotique : le sephirot Geburah : la Force. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –
« Retournant dans la grande salle lumineuse : un grand tableau «Gala regardant la méditerranée» se transforme dés que nous reculons ou avançons, en un «portrait d’ Abraham Lincoln» ! Notre imagination, cette folle, nous fait confondre des points de couleurs, la raison n’est qu’une facette, la vérité est autre ! […] Il lui suffira de se mettre en méditation en se retournant vers l’orient de son Âme. En envoyant Gala regarder «Méditer l’année» pour y apercevoir Lincoln symbole de ses «États unis l’Être ». » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA – » La loge est dument couverte » – 6006 – Visite initiatique du « Musée Dali de Figueras ». Sur demande : » La loge est dument couverte » –
« Licorne, symbole de pureté et emblème du christ, elle est à mettre en liaison avec les symboles de l’église et de Rome…. » – Palais des papes – Avignon – 2015 – « La chambre du Cerf » –
« Le sacré crée symboliquement dans le temple de pierre les conditions d’un temple intérieur, la Jérusalem nouvelle, une apocalypse affranchie des limites du temps et de l’espace où l’homme fini, tout à la fois qu’il s’assume tel, éprouve l’infinitude sans avoir à la raisonner. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à Jérusalem »- 6015 –
« Le mot Sephirot (Séphirah au singulier) vient de l’hébreu, langue dans laquelle il signifie nombre, nous sommes donc dans la symbolique des nombres. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –
« ce pont, symboliquement, relie ce qui est séparé, « B » Babylone et « J » Jérusalem, la matière et l’esprit, les ténèbres de l’erreur, les clartés de la vérité.… » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –
« Toutes les traditions ont en commun l’utilisation de la voie symbolique, ce qui facilite leur intégration dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté – . » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –
« Le baptême, c’est une immersion, donc, une mort symbolique par noyade, mort symbolique, et, donc, renaissance dans un autre cycle de vie, qui pour les chrétiens d’aujourd’hui, correspond à l’accession à l’église, donc à une communauté, (Sens étymologique du mot «église» en grec), qui jusqu’alors lui était fermée. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –
« On sait que l’idéal du chevalier peut se résumer à un accord de loyauté absolue envers certaines croyances ou valeurs et des engagements sans faille auxquels il soumet toute sa vie. Le chevalier est maître de sa monture, mais il s’agit moins de son cheval que de son propre moi. Il a acquis cette maîtrise qui lui permet d’adapter ses moyens aux buts poursuivis. Le chevalier n’est pas un souverain mais un servant. Il se réalise par l’action pour une grande cause. Mais il est clair qu’ici, à notre niveau, le symbole du chevalier s’inscrit dans le sens d’une spiritualisation du combat. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –
« Aussi souvent qu’on approche un symbole, c’est toujours la même question. Le réduire à une équivalence, à une définition, c’est le perdre aussitôt, il n’est symbole que par le lien qu’il tisse avec son sous-jacent, mettre un autre mot à la place, c’est soit l’affaiblir, soit couper ce lien. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ « Le Cercle » – 6016 –
