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« D’ailleurs la Jérusalem Céleste porte en son centre la gloire de Dieu. Ce centre se superpose avec le centre de l’Homme nouveau, et ce centre est symbolisé par le Logos et par le Soi. On considère en effet que le Logos est l’information créatrice, le principe unifiant de tous les éléments dont l’Univers est composé, et le Soi est l’archétype de la totalité, la structure qui tient toutes nos facultés ensemble. Cette superposition des centres étant ainsi le symbole de la non-dualité. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste » – 6021 –
«La Gloire semble être une porte sur Soi, vers SOI. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ – 2021 –
« Le Kavod qui peut se Traduire par Honneur, Respect, Gloire, Amour propre, est la Nourriture de notre Âme. » – Ger∴ LAS∴ – « Intendant des Bât∴ » – P14 Ori∴ Mon∴ – 2017 –
« Gloire […] La première définition trouvée est « Béatitude céleste » […] dans la religion « Grand rayonnement de lumière » […] aussi synonyme de splendeur divine et s’apparente aux rayons de lumière accompagnant les apparitions célestes. En art plastique, une gloire est une auréole enveloppant le corps du Christ. » – RL∴ 1619 – Invictus – Ori∴ Agd∴ Jean CHA∴ « Gloire au travail » – 2022
« La première fois que j’ai réalisé pleinement le sens de l’invocation, c’était au cours d’une promenade en campagne avec l’un de nos FF∴ , lors d’une sombre journée pluvieuse. Au détours d’un chemin il me dit : « regarde cette magnifique Gloire ». Le ciel était gris, couvert de nuages noirs, Une chape de plomb recouvrait le paysage, c’était un temps de fin du monde et au beau milieu, un Delta de soleil éclairait un mazet dans la campagne. Sans l’aide de ce Frère, je n’aurai vu que la petite maison et le paysage alentours éclairés, mais je n’aurai pas vu la Gloire ! Je n’aurai pas fait la relation, car je ne savais pas que ce divin spot lumineux, se dirigeant du haut vers le bas, remplissant d’un coup l’espace de son immense promesse conique, s’appelait « Une Gloire » : annonce spatiale, du retour des ténèbres à la lumière. L’évidence de nos symboles, prenait corps : Nous ne sommes qu’un relais, qu’un croisement des axes horizontaux et verticaux se mariant au milieu de la « Maisonnette / Temple », que nous sommes au fond du cœur à nous de transformer l’une en l’autre, » A la gloire du G∴A∴D∴U∴ » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Rémi ALCINA – 6015 –
« Lettre de Saint-Paul envoyée aux Romains. Pour Saint-Paul, le chrétien doit se glorifier en Christ ! Car pour lui : «Se glorifier en Christ, c’est reconnaître que lorsque nous sommes faibles et pas à la hauteur, sa grâce nous est quand même acquise et à cause de cette réalité, ne pas se laisser aller à la dépression et au découragement. Se glorifier en Christ, c’est aussi reconnaître que lorsque nous faisons bien, réussissons ce que nous entreprenons, c’est encore par sa grâce qui nous en a rendu capable et ne pas en concevoir d’orgueil. Le diable n’arrive pas à nous coincer ni d’un côté, ni d’un autre : Ni par la dévaluation de soi, ni par l’orgueil. Car nous nous glorifions en Christ ! » Mais Paul dit aussi : «Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ…» – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ LAS∴ « Êtes-vous MS ? Je m’en glorifie ! » – 6011 –
« Le mot Alléluia : (Gloire à Dieu) est, dans la Liturgie judéo-chrétienne, un mot exprimant l’Allégresse des fidèles, utilisé lors de Prières ou à la fin de Psaumes, spécialement pendant les fêtes Pascales. C’est un mot hébreu signifiant «Louez Jah» selon les Témoins de Jéhovah, ou « Louez Dieu » simplement selon les juifs et les chrétiens. Le terme est employé 24 fois dans la Bible hébraïque, principalement dans les Psaumes lus, dans la Liturgie juive, au cours du Hallel. Selon la Tradition linguistique juive, « Halleluya » signifie « Louange à Dieu ». Cette expression s’écrit encore « Hallelu-Ya » et l’on remarque l’exclamation « Ya » dans le langage hébreu. En hébreu comme en arabe, les conventions linguistiques sont différentes : L’exclamation vient à la fin. Par exemple, en arabe, pour appeler un camarade on dira : « Ya Akhi », soit en français « Mon frère ! ». De la même façon, Halleluya Halleluya signifie Ya Alleluh Ya Allelu, soit « Oh ! Mon Dieu. Oh ! Mon Dieu ». – Ah Seigneur mon Dieu – Analogie ? – Note Rémi ALCINA – Dans Halleluya apparait le prénom de Dieu Elai ou Ela selon la tradition juive. On remarquera la ressemblance avec l’Evangile de Marc chapitre 34 verset 15 : « Jésus s’écria : « Elai ! Elai ! Lama sabachtani ? »; ce qui signifie : »Mon Dieu ! Mon Dieu ! Pourquoi m’as-tu abandonné ? » Selon les Témoins de Jehova, Alléluia ou Hallelujah, signifiant littéralement « Louez Jah » ou « Louez Yah », est une incitation à louer le nom divin invoquée dans le courant Rastafari, et antérieurement par les hébreux dans la Religion juive. En effet, Jah ou Yah est tiré du Tétragramme YHWH et semble provenir de la contraction de Yahweh ou Jéhovah. – http://fr.wikipedia.org/wiki/All%C3%A9luia_(homonymie) –
– Subhanallah –
« La Vérité…En Hébreux ce qui est Glorieux c’est ce qui est Important, ce qui est Précieux, ce qui est Estimable, ce qui est Respectable. » – Rapport de la 2° Question à l’Étude des Loges 6012 –
« Par l’Invocation « À la Gloire du GADU « , il ne s’oblige pas à Honorer une entité Divine Personnalisée mais à Témoigner de l’Admiration Révérencieuse que lui Inspire le Mystère de la Création à l’Œuvre dans le Monde. En Lui dédiant ses Travaux, il Manifeste son Intention de se Consacrer, avec et par le Rite, à la Réalisation des Idéaux qui Lui sont Inspirés par l’Esprit. » – La spiritualité du R∴E∴A∴A∴- Source : plaquette éditée en 2004 par le Suprême Conseil de France lors de la célébration de son Deuxième Centenaire. –
« Non nobis domine non nobis sed nomini tua da gloriam. » « Non pas à Nous, Seigneur, non pour Nous, mais à ton Nom Donne Gloire. » – Flo ∴ Har ∴ – 03/05/2015 -Réflexion sur la Croix entre Tavel et Lirac bord ouest de la D26 –
« Selon la Légende, Dieu Voulant punir les Hommes de leur Prétention à Monter jusqu’à Lui (la Tour de Babel !) leur fit parler au lieu d’une Langue Accessible à tous, une Multitude de Langages, Créant la Zizanie… A s’en tenir au Monde Profane, c’est peut être aussi Cela, la Parole Perdue ! Une Parole Accessible à tous, quelque soit la Langue dès lors qu’elle s’adresse à l’Âme et Cherche à Toucher les Cœurs . Mais il arrive que cette Parole « Commune » Soit Investie d’une Mission particulière : Permettre à l’Homme de Communiquer avec le Sacré. Il faut Entendre Ici par « Sacré » Tout Ce Qui présente un Caractère Transcendantal, Religieux ou Laïc. Pour Cela, selon le vers de Stéphane Mallarmé, il convient de « Donner un Sens plus Pur aux Mots de la Tribu. » ; la Parole va être Magnifiée, le Mot Glorifié. Mais la Parole n’est pas uniquement une Prière qui Monte de l’Homme vers le Sacré ; elle est aussi un moyen pour le « Sacré » de s’adresser à l’Homme. L’aspect est alors Essentiellement Religieux, c’est le Verbe : « Car le Mot c’est le Verbe et le Verbe c’est Dieu », écrit Victor Hugo. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G ∴ H ∴ –
« …le Sens Principal de Bhagavat est Celui de «Glorieux» et de «Vénérable» En effet, Bhagavat est une épithète qui s’applique à tous les aspects Divins, et aussi aux Êtres qui sont considérés comme particulièrement Dignes de Vénération l’Idée de Bonheur, qui est d’ailleurs, au Fond, d’Ordre tout Individuel et Humain, ne s’y Trouve pas nécessairement contenue. » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
« En inscrivant Une Corrélation avec l’Arbre Séfirotique, l’Ordre Toscan Représente « Victoire » Netzah Et « Gloire » Hod Composite, mais Jules Boucher défend de les intégrer à notre Symbolique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –
« Et Nous Tous Qui, le Visage Dévoilé, Réfléchissons comme en Un Miroir la Gloire du Seigneur, Nous sommes Transfigurés en cette Même Image, de Gloire en Gloire, Précisément de par l’Esprit du Seigneur. » – St Paul – 2 Co chap 3-18 – cité par – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « Le miroir » – 6016 –
« Les anglais ont une phrase Qui Exprime bien, à la fois, le Détachement et l’Intérêt à Porter aux Choses du Monde Matériel , Qui Caractérise le Sage : « You don’t own, You care it ! » Traduction : « Vous ne Possédez pas, Vous Prenez Soin ! ». à noter que le Verbe « To care » est Lié à Charité. Henri Le Saux, Prêtre Catholique et Swami Hindoux dans son Livre Témoignage « La montée au fond du cœur » (à chiner sur internet) dit lui aussi : « Souverain Détachement et Souverain Intérêt à la fois, telles sont les Caractéristiques du Joueur Divin devant sa Lilà ». Ce sont deux autres manières de dire « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. », de réciter le « Notre Père » Chrétien, ou de chanter le « Non nobis », Prière d’Action de Grâce, associé aux Chevaliers du Temple, Qui appartient au Patrimoine Chrétien et Juif depuis près de 2600 ans. C’est le Chemin de l’Impersonnalité, prôné par la Tradition. » – Discussion avec un compagnon. – RL813 Ori de Béziers- 11/6016 – écouter le chant « Non nobis… » par Patrick Doyle. –
« La Notion d’Humanisme, n’a rien à voir avec l’Initiation, la Tradition. Elle est à Rapprocher de la Concupiscence, Autosatisfaction d’un Genre, d’un des États Multiples de l’Être (le Genre, l’État humain) ! Elle Positionne l’Homme non pas Tourné vers l’Unité Divine (Uni-versus…Univers) mais seulement vers la petite Pensée Humaine, État Actuel, Limites Propres, Propre Gloire Humaine… la strict Opposition vers où nous Dirige la Prière Maçonnique : « A la Gloire du Grand Architecte De l’Univers. » – Discussion aux Agapes – RL 813 – 6015 – »
