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« Tout d’abord, nous devons faire remarquer que nous n’avons jamais employé le mot «égrégore» pour désigner ce qu’on peut appeler proprement une «entité collective » ; et la raison en est que, dans cette acception, c’est là un terme qui n’a rien de traditionnel et qui ne représente qu’une des nombreuses fantaisies du moderne langage occultiste. Le premier qui l’ait employé ainsi est Eliphas Lévi, et, si nos souvenirs sont exacts, c’est même lui qui, pour justifier ce sens, en a donné une étymologie latine invraisemblable, le faisant dériver de grex, « troupeau », alors que ce mot est purement grec et n’a jamais signifié en réalité autre chose que «veilleur». On sait d’ailleurs que ce terme se trouve dans le Livre d’Hénoch, où il désigne des entités d’un caractère assez énigmatique, mais qui, en tout cas, semblent bien appartenir au « monde intermédiaire » ; c’est là tout ce qu’elles ont de commun avec les entités collectives auxquelles on a prétendu appliquer le même nom. Celles ci, en effet, sont d’ordre essentiellement psychique, et c’est d’ailleurs là surtout ce qui fait la gravité de la méprise que nous signalons, car, à cet égard, la phrase que nous avons relevée nous apparaît en somme comme un nouvel exemple de la confusion du psychique et du spirituel. »- René Guénon – « Initiation et réalisation spirituelle – Influences spirituelles et « égrégores » » Page 818 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« Cette vieille notion d’égrégore — ex grege : ce qui sort de la troupe — est centrale. Elle fut ressuscitée par le Franc-maçon occultiste Stanislas de Gaïtan au XIXe siècle. L’égrégore tisse les connivences et les complicités spirituelles qui permettent de se passer des mots pour partager l’essentiel. Elle est la propriété émergente d’une communauté authentique. Elle en est l’effet holistique. Chaque Loge doit réussir à créer un tel égrégore par fusion intime et spirituelle de ses membres. Plus elle y réussira, plus les impacts de ses rites seront puissants, plus son initiation sera intense, plus ses membres seront soudés, plus la fraternité qui les unit sera profonde et indéfectible. Elle sera alors un «lieu où souffle l’Esprit », un lieu de « supplément d’âme ». Il y a là quelque chose d’à la fois magique et alchimique : la magie de la joie partagée et l’alchimie des esprits en harmonie. » – Extrait de « Philosophie Maçonnique » – Marc HALEVY – communiqué par Jean-Louis MAR∴ 31° R∴E∴A∴A∴ –
« (Du grec Egrègorein, veiller), ce mot désigne dans le livre d’Hénoch les Anges qui avaient juré de veiller sur le mont Hermon et on le traduit par les veilleurs. On appelle Égrégore une entité, un être collectif issu d’une assemblée. Chaque Loge possède son Égrégore ; Chaque Obédience a le sien et la réunion de tous ces Égrégores forme le grand Égrégore Maçonnique. (Nous pensons que l’usage d’écrire Égrégore avec deux G est fautif et sans rapport avec l’étymologie.) » – Jules BOUCHER La symbolique maçonnique Dervy Initiation – Attention, l’Égrégore est présente dans tous les groupes (Tennis, foot, associations, assemblées, tueurs, assassins, gangs, etc…) à distinguer de « Plérome ». – Note Rémi ALCINA –
« Est-ce « l’entité Psychique » Collective, à laquelle certains ont donné le nom d’égrégore ? Mais ce « Collectif » ne saurait en aucune façon Dépasser le Domaine Individuel ni aller Au-delà de l’Ordre Psychique puisqu’il n’est en définitive qu’une résultante des Individualités Qui le composent. Car Tout ce Qui n’est que Psychique ne peut avoir aucun rapport Effectif et direct avec l’Initiation. » – Jean Serlun « Gourou et Franc-Maçonnerie » – Télécharger : Gourou et Franc-maçonnerie-jean-serlun –
» Mon Sentiment d’exister se Fonde dans l’Interaction que j’ai avec vous. Et en Loge Tout y Concours au Sein de notre Promiscuité, ce que Nous retrouvons dans la Notion d’égrégore, Mélange entre le Physique et le Psychique. » – Alb∴ SOT∴ – Fraternité, Amour substitué… – P14 -La Per∴ Lan∴-Ori∴ Mon∴- 6017 –
« Je trouvais dans ces moments un havre de volupté sublime situé à l’embouchure de l’humanité, où l’avenir s’amarre au passé, où le visible s’émancipe dans l’invisible, où la vie s’intronise dans la mort pour perpétuer l’instant, l’instant sublime de l’égrégore universel et intemporel des humains et de leurs ombres, des humains et de leurs devanciers, des humains et de leurs héritiers. » – RL∴ 815 – St Jean du verseau – Eric LER∴ – » La mort, avènement du vrai au matin suprême » – 2023 –
