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«Déon, Ontos et Logos » qui signifient respectivement Devoir et Discours – Éthique appliquée à un profession déterminée. » – Christophe ALCINA – mémoire expertise comptable -.
« D’ailleurs la Jérusalem Céleste porte en son centre la gloire de Dieu. Ce centre se superpose avec le centre de l’Homme nouveau, et ce centre est symbolisé par le Logos et par le Soi. On considère en effet que le Logos est l’information créatrice, le principe unifiant de tous les éléments dont l’Univers est composé, et le Soi est l’archétype de la totalité, la structure qui tient toutes nos facultés ensemble. Cette superposition des centres étant ainsi le symbole de la non-dualité. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jean-Pierre∴ LAV∴ – « La Jérusalem Céleste » – 6021 –
« L’Analyse ne permet pas la compréhension de l’Analogie (lyse signifie décomposition, logos connaissance). De même, le Syncrétisme (assemblage de divers éléments) ne sera jamais une Synthèse (réunion de divers éléments par un principe leur donnant leur existence). Il ne suffit pas par exemple de mettre ensemble les divers composants corporels d’un être humain pour obtenir un être humain vivant… » – http://www.astro-tradition.com/biblio/introhindou.html – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –
« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Connaissance – « Logos » est un mot grec qui signifie principalement Parole et Raison. Il prend également le sens de Révélation divine, de Verbe divin… La Dialectique de Socrate s’appuie sur le « Logos », en ce qu’il purifie la Pensée (à la manière du VITRIOL maçonnique) Dans le Phédon de Platon – GF Flammarion p 292 – , Socrate s’adresse à Simmias en ces termes -. «Si vous explorez les hypothèses qui ont servi de Point de départ suffisamment à fond, vous pourrez ensuite, j’en suis sûr, aller aussi loin que vous conduira le discours de la raison, autant qu’il est possible à un homme de le faire. Et si ce discours-là devient tout à fait clair, vous ne chercherez pas plus avant.» Le Symbolisme est une participation au «Logos» initiatique. Guénon écrit dans Aperçus sur l’Initiation : «Il y a nécessairement dans le Symbolisme quelque chose dont l’origine remonte plus haut et plus loin que l’Humanité, et l’on pourrait dire que cette origine est dans l’œuvre même du Verbe divin. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Yvo∴ PER∴ – « Les Grds Ini∴ – 6012 – citant : René Guénon – « Aperçus sur l’initiation » P 331 – Telecharger : rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 153 –
« L’Évangile de Jean nous Apparait bien comme Celui de l’Esprit, Celui de l’Abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’Univers Manifesté. Nous pourrions ajouter que la Spiritualité Correspond à la Liberté d’Interprétation et d’Imagination qui dépasse le Charnel et le Psychisme. Cet Évangile est d’ailleurs considéré par la Tradition, comme Celui des Initiés à cette Gnose Chrétienne, Qui faisait du Logos l’Expression la plus Élevée du Divin : « Celle du « Tout-Autre, Celle du Tout-Être » », comme l’exprimait Un de nos Frères. C’est donc la Voie Qui Permet de Retrouver son Centre, son Être Intérieur et par conséquent de Réaliser la Plénitude de l’état humain. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – » L’Aigle planant… » – 6014 –
Voir – Château fort – Loge – Logia – Logos – Hutte – Case « Kanak » – Extraits du reportage de Julien DONADA – 2013 –