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« Là j’ai pu assister à une multitude de spectacles chorégraphiques très japonais… L’un d’entre eux représentait une Allégorie de la Cérémonie du Thé, qui pour nous Occidentaux ne voyons qu’un liquide à boire, alors qu’Ici c’est un Rituel Philosophique dont il faut percé les Mystères. » – Jacques Blancher – Journal Kyoto- 6 octobre 2014. –
« …Il me fut Demandé, dans les années soixante, de Plancher sur la Théorie des Etats Multiples devant un public, par Principe bienveillant mais Ignorant Tout de la Pensée Orientale, la Confondant souvent avec la Philosophie, spécialité Méditerranéenne d’Origine Grecque Qui a très mal vieilli. » – Claude Gagne – Représentation des « Etats Multiples de l’Etre » une « Une planche en bois » – www.clgagne.net ou – Télécharger : etats-multiples-claude-gagne –
«Vous avancez que la notion Guénonienne de Tradition se Limite à l’aspect Sacré. Il ne faut pas oublier que pour Guénon la Civilisation Traditionnelle est Un Tout . Tout est Sacré.» Il s’agit de la Différence entre Tradition et Coutume, entre Sacré et Profane. Est-ce bien cela ? Quant au problème des Différences entre Traditions et Coutumes, pour Moi les Traditions au Pluriel sont Inséparables des Coutumes dans les Civilisations Traditionnelles. Sur le Plan du Transmittere, je Crois que les Coutumes ont Nécessairement des aspects Traditionnel. Dans certains cas, on peut dire qu’il n’y a pas une seule Coutume Qui n’ait une Racine Sacrée. Même celles Qui semblent les plus éloignées de l’approche Initiatique, en Réalité s’y rattachent. En ce Qui Concerne la Différence entre le Sacré et le Profane, l’approche de Rudolph Otto, dont je vous ai parlé Tout à l’heure, me paraît très Valable : ce Qui est Sacré est le «Tout Autre», le «Numineux». L’Histoire telle qu’elle est Comprise par l’Humanisme classique ne Reconnait pas la Nature du Sacré, puisque c’est le «Tout Autre». Donc il n’y a pas de critique Historique du «Tout-Autre». Et c’est à la fois la Force et la Faiblesse du Sacré : on ne peut le critiquer, mais on n’en peut rien dire. Il est Ressenti. Le Sacré Lui-même, n’étant pas Spéculatif, Nous contraint à l’Opératif . C’est parce que la Philosophie reste dans le Domaine Spéculatif que Nous ne pouvons Franchir le pas entre la Philosophie et l’Initiation. Alors que dans la Maçonnerie Initiatique, Celui Qui Participe Vraiment aux Travaux de la Loge Effectue des Opérations Rituelles sans cesse «Recrées». – ACTES DU COLLOQUE INTERNATIONAL RENÉ GUENON et l’actualité de la pensée traditionnelle – Sous la direction de René ALLEAU et Marina SCRIABINE – Cerisy-la-Salle : 13-20 juillet 1973 – « rene-guenon-actualite-de-la-pensee-traditionnelle-bammate »
Document audio à Télécharger :Claude GAGNE entretien en octobre 2015 à propos de René Guénon, humanisme, Philosophie des Lumières, etc… 12mn30s. –
« La Kabbale propose Quatre Niveaux de Lecture d’Un Texte Sacré, Qui sont repris dans l’Acronyme Pardès (en Hébreu, le « Verger ». Le Mot paradis en dérive).
- – Pshat : le Niveau Littéral.
- – Rémèz : le Niveau Éthique
- – Drash : le Niveau Philosophique.
- – Sod : le Niveau Mystère (Sod Signifie Secret).
Il Est important et Nécessaire de Comprendre le Niveau Pshat pour Prétendre Accéder aux suivants. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Ah Seigneur… » – 6016 –
« Selon le Sage Salomon, Sapience n’entre point en Âme Malivole et Science sans Conscience n’est que Ruine de l’Âme. » – François Rabelais, Pantagruel, 1532, chapitre VIII. – Attention : Sapience : Sagesse des Anciens pas des Modernes, Philosophia Perennis et non pas Philosophie des Lumières ! – Note Rémi ALCINA –
» Mais par ce que selon le sage Salomon, Sapience n’entre point en âme Malivole, & science sans conscience n’est que ruyne de l’âme. Il te convient servir, aymer, & craindre dieu & en luy mettre toutes tes pensées, & tout ton espoir : et par foy formée de charité estre à luy adioinct, en sorte que iamais n’en soys desemparé par peché, ayes suspectz les abuz du monde & ne metz point ton cueur à vanité : car ceste vie est transitoire : mais la parolle de Dieu demeure éternelle. Soys serviable à tous tes prochains, & les ayme comme toymesmes. Revere tes precepteurs, fuys les compaignies des gens esquels tu ne veulx point ressembler. Et les graces que Dieu te a données, icelles ne reçoiptz point en vain. Et quand tu congnoitras que auras tout le sçavoir de par delà acquis, retourne t’en vers moy, affin que ie te donne ma benediction devant que mourir. Mon fils la paix & grâce de nostre seigneur soit avecques toy. Amen. De Utopie ce dix septiesme iour du moys de Mars, ton père GARGANTUA – D’après l’édition princeps de 1532″
« Lettre de Saint-Paul envoyée aux Romains. Pour Saint-Paul, le chrétien doit se glorifier en Christ ! Car pour lui : «Se glorifier en Christ, c’est reconnaître que lorsque nous sommes faibles et pas à la hauteur, sa grâce nous est quand même acquise et à cause de cette réalité, ne pas se laisser aller à la dépression et au découragement. Se glorifier en Christ, c’est aussi reconnaître que lorsque nous faisons bien, réussissons ce que nous entreprenons, c’est encore par sa grâce qui nous en a rendu capable et ne pas en concevoir d’orgueil. Le diable n’arrive pas à nous coincer ni d’un côté, ni d’un autre : Ni par la dévaluation de soi, ni par l’orgueil. Car nous nous glorifions en Christ ! » Mais Paul dit aussi : «Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ…» – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Pie∴ LAS∴ « Êtes-vous MS ? Je m’en glorifie ! » – 6011 –
Voir : Conversion du regard – Etats Multiples de l’Etre – Introrsum ascendéré – métanoïa – Ours – Paravritti – Scolastique – Téchouva –