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« Annick de Souzenelle, dans son ouvrage « La lettre, chemin de vie », donne à la lettre zayin (ז) la valeur arithmologique 7. C’est au 7ème jour que le Grand Architecte, Principe créateur, ayant terminé son œuvre se retire. La création réalisée est inséparable d’un changement de plan. Le 7 symbolise cette mutation. La perfection atteinte à un niveau dit-elle « n’est que le germe semence du niveau suivant, germe qui doit mourir pour renaître à la nouvelle lumière jusqu’à ce qu’il atteigne au champ qui contient sa semence « . Telles sont les étapes du R.E.A.A.. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – « La Lumière au 4° degré » – 6011 –
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« …à cet égard, Krishna et Arjuna Représentent respectivement le « Soi » et le « Moi », la Personnalité et l’Individualité, Qui sont Atma Inconditionné et Jîvâtmâ. L’Enseignement donné par Krishna à Arjuna c’est, à ce point de vue Intérieur, l’Intuition Intellectuel Supra-rationnelle par laquelle le « Soi » se Communique au « Moi », lorsque Celui-ci est « Qualifié » et Préparé de telle Façon que cette Communication puisse s’Etablir Effectivement. » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Page : 608 – Télécharger : tout-guenon-et-tuto – Télécharger : bhagavad-gita –
« On devra remarquer, car ceci Est de la plus grande Importance pour ce dont il s’agit, que Krishna et Arjuna sont Représentés comme Montés sur Un Même Char ; ce Char Est le « Véhicule » de l’Être envisagé dans son Etat de Manifestation ; et, tandis qu’Arjuna Combat, Krishna Conduit le Char sans Combattre, c’est-à-dire sans Être Lui-même Engagé dans l’Action. En effet, la Bataille dont il Est Question Symbolise l’Action, d’Une Façon Tout à fait générale, sous Une Forme appropriée à la Nature et à la Fonction des Kshatriyas, à Qui le Livre Est plus spécialement Destiné ; le Champ de Bataille (Kshêtra) Est le Domaine de l’Action, dans lequel l’Individu développe ses Possibilité ; et cette Action n’affecte aucunement l’Être Principiel, Permanent et Immuable, mais Concerne seulement l’« Âme Vivante » Individuelle (Jîvâtmâ). Les Deux Qui sont Montés sur le Même Char sont donc la Même Chose que les Deux Oiseaux dont il Est parlé dans les Upanishads : « Deux Oiseaux, Compagnons inséparablement Unis Résident sur Un Même Arbre ; l’Un Mange le Fruit de l’Arbre, l’Autre Regarde sans Manger » » – René Guénon – « Etude sur l’Hindouisme »- Âtmâ-Gîta – Page 608/609. – dans « Tout Guenon en PDF » – Télécharger : tout-guenon V2 -Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2
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» Les trois premiers degrés se déroulent sur le plan des petits Mystères, c’est-à-dire sur l’Axe Horizontal. Comme disent les Anglo-saxons, c’est une « Square masonry », une Maçonnerie de l’Equerre, Dimension de « l’Ampleur » dans le Symbolisme de la Croix. Ce qui s’oppose à une « Arch masonry » (comme l’Arche Royale par exemple) qui est une Maçonnerie du Compas (grands Mystères / Verticale), Dimension de l’Elévation dans le Symbolisme de la Croix. hors ce qui Symbolise cet Horizontalité, c’est le Pavé Mosaïque dont les Carreaux Blancs ont strictement la même Dimension que les Carreaux Noirs. Le Plan représenté par le Pavé Mosaïque, Plan Central s’il en est Un, est notre Axe Horizontal, sur lequel se déroule notre Etat d’Homme. C’est pour cela qu’il est appelé « Etat humain individuel ». La moindre montée sur l’Axe des Etats de l’Être Constitue une « Exaltation » et relève des grands Mystères ». – Mic∴ GER∴ – « Le tableau de loge du grade de Maître » Ori∴ Mon∴ -1° journée Cambacérès – 6013 –
» …Architecte provient du Grec : ARKHITÊKTON ce mot est composé de deux racines. ARKHÊ désigne le commandement, mais aussi l’origine le principe. TÊKTÔN se rapproche de TIKTO signifiant mettre au monde engendrer, être la cause de… , tout s’ordonne. Ce qui peut se traduire par « Le grand Architecte de L’Univers est le principe créateur et l’architecte HIRAM une parcelle de celui ci sur Terre. Dans notre culture Judéo-Chrétienne, HIRAM est l’étincelle divine enfouie en moi, cette étincelle qui me permettra de m’élever au dessus de ma condition terrestre. » – Henri DAU∴ – Hiram la renaissance 3° – R∴L∴ Lux Aeterna -6019 – Ori∴ Bez∴ – rene-guenon-grand-architecte-demiurge-dieu –
-Grand Architecte de l’Univers –
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« Si l’Arlequin s’est développé dans la Commedia dell’arte en Occident, Idries Shah a argumenté que ses Origines seraient avant tout Soufies. Les Maîtres Soufis classiques étaient en effet Connus pour porter une Robe rapiécée cousue à partir d’Étoffes de Différentes Couleurs dès le XIe Siècle. Shah écrit que le Mot « Arlequin » serait Issu de l’Arabe « aghlaq » — le Nom alors Donné à ces Maîtres qui Enseignaient par l’Humour et la Dérision — dont le pluriel est « aghlaquin’ », prononcé gutturalement comme la jota espagnole soit « ajlaquin », qui aurait donné le Nom « Arlequin». Shah défend cependant que l’Enseignement de la Sagesse par l’Humour, un des traits du Personnage d’Arlequin, est une Constante de la Sagesse Universelle. » – http://fr.wikipedia.org/wiki/Arlequin –
« Une des plus intéressantes peintures de cette période est sans doute le Carnaval d’Arlequin (1925). […] Cette peinture est considérée comme étant l’apogée de la période Surréaliste de Joan Miró. Réalisée de 1924 à 1925, le Maître l’exécute à une époque de sa Vie économiquement difficile […] dans « une Forme de Transe ressemblant à ce que ressentent les Orientaux » – Joan Miró –
« Les Personnages Principaux de la composition picturale sont un Automate Qui Joue de la Guitare et un Arlequin avec de grandes Moustaches. On note également de nombreux détails d’Imagination répartis sur toute la toile : un Oiseau aux Ailes Bleues sorties d’un Œuf, un couple de Chats Jouant avec une pelote de laine, un Poisson volant, un insecte qui sort d’un Dé, une Echelle avec une grande Oreille, et, sur la Partie Supérieure Droite, on voit au travers d’une Fenêtre une Forme Conique supposée Représenter la Tour Eiffel. – En 1938, Miró écrit un petit texte Poétique sur cette toile : « Les Echeveaux de Fils défaits par les Chats Vêtus en Arlequin s’enroulent et en Poignardant mes Entrailles… » ». – http://fr.wikipedia.org/wiki/Joan_Mir%C3%B3 –
Voir – Robe sans couture –