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» Au sens strict, la Sécularisation est cette Disposition Juridique par laquelle, en règlement du Conflit, chaque fois qu’il sera Nécessaire pour Fixer la Frontière, les biens de l’Église (Catholique) seront dévolus aux Etats (Protestants). Elle marque en cela l’Avènement du Principe de Non-Ingérence : dans chaque Nation, le Choix de la Religion est remis à la Volonté du Politique à sa Souveraineté, – une Nationalisation – du Culte qu’Accomplira à la lettre la Révolution Française. La Sécularisation est en soi, Politique. Elle Soumet le Discours Théologique au Discours de la Guerre. Elle Concède à l’Etat le Monopole du Religieux dans la mesure de sa Domination Militaire. » – JF COLOSIMO – » Aveuglements » Editions du Cerf 2018 – Page 131 – Attention : J-F COLOSIMO parle là que dans des cas de conflits entre ces deux religions… la sécularisation est plus large, elle concerne la tentative de prise d’autorité sacerdotale par le pouvoir temporel…. C’est une notion Universelle et intemporelle, voir René Guenon « Autorité spirituelle et pouvoir temporel. » P 247 et plus. – de Tout Guenon – Ndlr – Télécharger : tout-guenon-et-tuto – Télécharger : religieux-il n’y a pas de retour-jf colosimo –
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« …D’autre part, pour compléter les considérations que nous venons d’exposer sommairement, il y aurait lieu de signaler les traces que ces conceptions Traditionnelles et primordiales avaient pu laisser dans les institutions anciennes de l’Europe, notamment en ce qui concerne l’investiture du « Droit Divin » conférée aux Rois, dont le Rôle était regardé à l’origine, ainsi que l’indique la Racine même du Mot Rex, comme essentiellement Régulateur de l’ordre social, mais nous ne pouvons que noter ces choses en passant, sans y insister autant qu’il conviendrait peut-être pour en faire ressortir tout l’intérêt. » – René Guenon – « Introduction générale a l’étude des doctrines hindoues – Principe de l’institution des castes – Page 974 – dans « tout-guenon en Pdf « – Telecharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
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« Nous ne voulons pas, en cela, parler de ceux qui ont en eux-mêmes une confiance plus ou moins excessive ; ceux dont il s’agit mettent en réalité, même s’ils ne le savent pas encore, leur confiance dans quelque chose de plus haut que leur individualité, parce qu’ils pressentent en quelque sorte ces états supérieurs dont la conquête totale et définitive peut être obtenue par la connaissance métaphysique pure. »- http://www.zen-it.com/studitradizionali/francais/Del%20Mallete-Reyor-fr.htm
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» Jean Reyor fut un partisan du caractère chrétien de la Maçonnerie et considéra devoir tirer dudit caractère des conséquences peu ordinaires : « S’il est vrai que l’ésotérisme maçonnique a une origine chrétienne, cela signifie que l’influence spirituelle véhiculée par l’initiation maçonnique est chrétienne. Alors, la transmettre à des non-chrétiens représente quelque chose d’aussi anormal qu’il le serait de prétendre ordonner prêtre un non-baptisé. […] Il faut choisir. Ou bien on souhaite le retour de la Maçonnerie à ses origines chrétiennes et cela suppose qu’on constitue une Maçonnerie exclusivement composée de chrétiens. Ou bien on se fait de la Maçonnerie une autre conception, disons » universaliste « . […] Je n’ai plus, je l’espère, besoin de dire à quelle solution vont mes préférences…». » – La «Maçonnerie antimaçonnique» de Jean Reyor – Traduction par Claude Cuvillier – Miguel del Mallete – Page 3/9 –
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« Rhada rher el dinn. » c’est à dire « La Tradition préférable à la religion. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page.81 – Mars 2022- « La spiritualité du REAA. » – « La Tradition véhiculée par le R∴E∴A∴A∴ – Daniel BAC∴ –
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« Wieland, que l’on nomme encore Grikenschmied, est associé en certains lieux à un taureau qui rappelle celui que Dédale fabriqua pour satisfaire la passion honteuse de Pasiphaé, et en effet, dans le Rig-Véda, Twachtri est chanté comme celui qui façonne tous les animaux. Pasiphaé est l’épouse de Minos, dont la tradition hellénique fait un roi de Crète, mais qui se retrouve à la fois chez les Aryas et chez les Germains. Chez les premiers, il porte le nom de Manou, ou mieux Manus. C’est un roi législateur, il a pour frère Yama, le roi des morts. Le Minos de Crète a de même pour frère Rhadamanthe. Ce dernier, ainsi que Yama, est représenté une baguette à la main, il juge dans les enfers. Chez les Germains, Manus s’appelle Mannus ; c’est aussi un ancien roi qui, de même que le Manou indien, est l’Adam, le premier auteur de la race humaine. » – La Philologie Comparee Ses Principes Et Ses Applications Nouvelles. – Alfred Maury – Page 12 –
