Encyclopédie

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 » La Pureté des Intentions, et l’Ambiguïté de l’Action. » – T.E. Lawrence – Laurence d’Arabie et de son livre les 7 piliers de la sagesse FR3 le 26/06/96. –

Voir Destinée – Non action –

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« …qu’Est Mortifère et Vaine l’Ambition, c’Est-à-dire au Sens Propre, la Volonté de Cheminer Concomitamment Vers Deux Directions Diamétralement Opposées, donc Vers la Lumière de la Connaissance en Même Temps que Vers notre Occident, Là Où plane l’Ombre du Déni, du Refoulement et donc d’une certaine Forme d’Aversion pour Toute Connaissance Authentique Nous Concernant et de Nature à Nous Perturber en Profondeur . » – « Haine » – Phi∴ Man∴ SC∴702 – Ori∴ Mon∴ 6017 –

« A noter aussi que la représentation des 3 mauvais Compagnons se fait lors de l’exaltation par les 3 Lum∴ de la Loge, et qu’ils ne doivent jamais oublier, que le 2° Sur∴, premier à frapper a, en charge, l’instruction de nos jeunes et que son Ignorance pourrait altérer leurs premiers pas vers la Voie de milieu , Le 1° Sur∴ qui frappe avec son niveau doit se prévenir de tout Fanatisme dans l’accompagnement des Compagnons, et que dire du Vén∴ Mai∴ qui dirige les travaux de la Loge si son Ambition était autre que celle de relier ce qui est épars et contribuer dans la justesse à l’Harmonie du travail et de la Fraternité des frères. » – Joë∴ BER∴ « La Légende D’Hiram » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  –

« …L’Ignorant, celui qui dénie le Gnôthi (en Grec), c’est à dire la Connaissance, puis du coup du Fanatique – celui qui est fasciné par le rigorisme du Fatum (en latin, le temple sacré, d’où le mot Pro-fane), enfin de l’Ambitieux (cf. la Racine Ambi, Dual) celui qui achèvent ainsi l’Autre qu’il aurait voulu Être en le tuant, niant en même temps sa propre Dualité quasi Schizophrène. » – Phi∴ MAN∴ « Le Rituel d’ouverture des travaux au 3° degré » Ori∴ Mon∴ -1° journée Cambacérès – 6013 –

« Le 18ème Degré apparut à l’apogée du Siècle des Lumières, au moment où les Philosophes avaient l’Ambition de faire reculer le Domaine de Dieu pour Lui Substituer une Image Rationnelle de l’Univers. Comme souvent, en pareilles circonstances, il se produisit un « effet de balancier » qui les poussa à passer d’un extrême à l’autre. Fort Opportunément, le Message contenu dans ce Degré opposait au Parti des Lumières l’étude des Doctrines Secrètes et des Sciences Sacrées. Ceux Qui s’en réclamaient recherchaient une Voie Spirituelle susceptible de Rétablir, par l’Initiation, une Autonomie Spirituelle. Chacun, pouvant alors trouver un Juste Équilibre entre Raison et Spiritualité, entre Exotérisme et Ésotérisme. » – J-L∴ MAR∴ CR+  » L’Aigle planant » – SC∴ 702 Val∴ Mon∴ 6014 – »

Ci-dessous Document audio « Entretien avec T∴I∴F∴  Claude Gagne »

2015-10-26-entretien-tif-claude-gagne-remi-alcina-sur-guenon-humanisme-philo-lumieres-1.

« Le Septénaire ainsi esquissé se retrouve jusque dans les Sept Péchés Capitaux, dont la distribution repose sur des données Initiatiques :

1. L’Orgueil, nuisible lorsqu’il Procède d’une Vanité Frivole, se rattache au Soleil qui Éblouit les Faibles.

2. La Paresse, provient de la Passivité Lunaire, alanguie en Inertie abusive.

3. L’Avarice, est le Vice des Saturniens, Prévoyants et Prudents à l’Excès.

4. La Gourmandise, se reproche par contre aux Jupitériens, Gens Hospitaliers et généreux qui ne s’oublient pas eux-mêmes.

5. L’Envie Tourmente les Mercuriens agités qui ne sont jamais Satisfaits et ne peuvent s’empêcher d’ambitionner avec véhémence ce qu’ils ne Possèdent pas.

6. La Luxure, Naît de l’exagération des Qualités de Vénus.

7. La Colère, enfin, est le Défaut de Mars, dont elle Exalte la Violence et les emportements. »-

http://www.franckbailly.fr/tablier.htm –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Non, l’Avenir n’est à Personne ! Sire, l’Avenir est à Dieu ! À chaque fois que l’Heure Sonne, Tout Ici-bas nous dit Adieu. L’Avenir ! l’Avenir ! Mystère ! Toutes les Choses de la Terre, Gloire, Fortune Militaire, Couronne Éclatante des Rois, Victoire aux Ailes embrasées, Ambitions Réalisées, Ne sont Jamais sur nous posées Que comme l’Oiseau sur nos Toits !  » – Victor Hugo – Poème Éternels Eclairs – à Napoléon. – http://www.eternels-eclairs.fr/Poeme-Victor-Hugo-Napoleon-II –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Rémi ALCINA –

« Abiram, de son vrai nom Jubulum Akyrop (Ambition) avait achevé Hiram à la porte d’Orient avec un maillet (c’était le coup fatal). » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Phi∴ PEN∴ – Précisions et compléments suite «La caverne et les objets symbolique au 9e degré» – 6025 –

« Du même coup, surgit la question de sa position (Celle de Baudelaire)  à l’égard du romantisme. Il lui doit beaucoup par l’élargissement des thèmes, par la place octroyée à la subjectivité, par la libération de l’imagination et de l’intuition, ouvrant la voie à ce que Baudelaire appelle l’insolite et dont il fait l’une des bases de sa poésie ; mais il ne s’en tient pas là et son œuvre, d’une certaine façon, met en évidence la lacune principale du romantisme : n’avoir pas su inventer le langage qui pouvait seul correspondre aux ambitions nouvelles de la poésie. » – Jean Claude Bousquet- Préface du livre « Charles Baudelaire, un Frère en idéal », un dialogue imaginaire entre le Poète et un Grand Initié. – Fabrice GLOCKNER 1998 – Citation Fraternité Languedocienne n° 73 – Page 27 – Septembre – 2025 –

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« L’Ambon ou le Lutrin se définit comme un pupitre pour lire et prêcher. »

 » Dans l’art paléochrétien, il s’agit de la chaire du haut de laquelle sont lus les textes sacrés et prononcés les sermons. On trouve l’Ambon isolé dans la nef ou faisant partie d’un chancel situé devant l’abside. »

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« Pour St Augustin, l’émancipation se manifeste par une conversion au christianisme. Il a été longtemps influencé par des courants philosophiques et religieux comme le manichéisme et le néoplatonisme. Toutefois, sa rencontre avec les écrits de Saint Paul et l’influence de Saint Ambroise ont conduit à sa conversion. Il s’est démarqué de ses anciennes croyances et de son attachement aux plaisirs mondains.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – JP∴ DEL∴ – « Je marche sur le chemin… » – 2025 –

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« En fait il n’y a pas plus d’individu que d’âme du monde. ce que nous appelons notre conscience n’est rien d’autre qu’un processus mental. son contenu change de jour en jour, et il est aussi soumis au déterminisme causal que le contenu de la réalité corporelle. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 95 – Télécharger : coomaraswami ananda Brahmâ & Brahma –

« On Explique la Parole « Déguisée », et on dit quelles sont les Couleurs de ce Déguisement de l’Âme dans cette Nuit.  » – St Jean de la Croix – La nuit obscure – Chapitre XI –  Télécharger  : st-jean-croix-nuit-obscure –

« Maintenant, pour comprendre pourquoi le terme médian est identifié, non pas seulement à l’Homme, mais plus précisément à la Volonté humaine, il faut savoir que, pour Fabre d’Olivet, la volonté est, dans l’être humain, l’élément intérieur et central qui unifie et enveloppe les trois sphères intellectuelle, animique et instinctive, auxquelles correspondent respectivement l’esprit, l’âme et le corps. » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE  » – Providence, Volonté, Destin – Page 1270 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« Mes passions m’empêchent d’être libre et le tourment qu’elles affligent à mon âme m’interdisent d’accéder à un niveau de conscience permettant d’appréhender ma nature profonde. Elles me coupent du lien au monde réel. »- RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Visio conférence suite confinement Covid 19- Nic∴ VAN∴  » C’est pour mettre un frein …  » –  2021 –

« Avoir foi : F.O.I. : Le F, le Feu créateur, principe masculin, connaissance de ce qui anime l’Univers, et en-semençant – Le O, l’Eau primordiale où baigne l’âme du Monde, principe féminin, libération des poten-tiels qui sont en nous, enfantant Le I, Esprit issu du point, du Tout et qui descend en nous. » – http://www.lesamisdhermes.com – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« La peur… Une peur profonde et malsaine qui les empoisonne.[…] La peur est une maladie, elle se glisse dans l’âme de quiconque la nourrit, elle a déjà infectée ta paix, je ne t’ai pas élevé pour que tu vive dans la peur. Vide ton cœur de cette peur ! » – Le père à Patte de Jaguar – Film Apocalypto – Mel GIBSON 2006 – Time line 14mns –

« Dans l’incantation à Osiris du Livre des Morts égyptien est ainsi évoquée la mission transgénérationnelle d’une Justice sacrée (la Maât) impartie au pharaon, l’intercesseur unique en ce saint empire : « je suis celui qui marche en avant et dont le nom est mystère, je suis l’âme d’un dieu dont le corps déchiré renouvelle la vie dans la cité des morts … je n’ai pas causé de souffrance aux hommes, je n’ai pas menti, je n’ai pas accaparé des terres …je n’ai pas violé l’ordonnance des temps … je ne fus jamais sourd aux paroles de la justice … j’ai donné du pain à celui qui avait faim et de l’eau de ma source à ceux qui avaient soif ». Nous sommes là, par delà les inévitables affres d’un réel historique parfois agité, au substrat originel même de l’Ancienne et de la Nouvelle Loi, indéfectiblement unies en notre Volume de la Loi Sacrée. – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

« Maîtriser  » Le langage des Oiseaux « , c’est être capable de parler à toutes les Âmes dans un même exposé, mêler dans un discours  » Paraboles  » et langage  » Vulgaire  » (au sens premier) et se faire Comprendre de tous en Vérité.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Discussion aux Agapes – 6015 – oiseaux la langue des – Khaitzine

« La Dialectique ascendante : l’anagogie, c’est à dire la montée vers les Idées, La Dialectique contemplante : « la Noésis » c’est le sommet de la Dialectique ascendante, où l’âme contemple intuitivement les Idées, Dialectique descendante : la Diairésis. – « De même la Franc-maçonnerie essaie de déterminer qui est Initiable en tenant compte de ses Mœurs, de son mode de vie et de ses moyens d’existence. Certaines Infirmités, comme les Trois « B », évoquées plus haut, étaient incompatibles avec l’exercice d’un Métier manuel et la Franc-maçonnerie Spéculative les a conservés comme marque d’une Dysharmonie Spirituelle Exprimée par le Corps , ce qui est très près des “conditions Karmiques” évoquées a contrario (au contraire) par le Bouddha. « –  » Hans Wolfgang Schumann, Le Bouddha historique, Ed. Sully, p. 198. – (envoi d’un App∴  suite à une discutions en Salle Humide sur la règle des « Trois B » RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  6014) –

Réponse RA : Oui c’est ça, à part que dans le R∴E∴A∴A∴ tu ne trouveras nulle part quelque chose sur le sujet ! La seule trace que j’ai trouvé c’est dans « Ahiman Razon », qui est notre livre des « Anciens » (par rapport aux « Moderns » Andersoniens (Anglicans). C’est peut-être encore d’usage, dans une Maçonnerie liée à des Rites plus Religieux, mais pas chez-nous, à ma Connaissance ! Va voir dans le Glossaire « Boiteux, Borgne, Bègue », et l’explication de « Colnot », ainsi que celle de « Matthias ». C’est à mon sens les seules explications Esotérique corrects que l’on puisse en donner, ce qui justifie le fait que cela n’existe plus chez nous… ce fut passager, par analogie aux Opératifs, mais je le répète, l’Opératif manuel n’a rien à voir avec nous, sauf le but anagogique. Nous ne descendons pas d’eux ! C’est du bricolage Andersonien… Le reste c’est à mon sens du délire Exotérique. Attention au Bouddhisme, ce n’est pas une Tradition mais une Philosophie. – Echange avec un Frère – Note Remi ALCINA –

Voir – Lectio Divina – Lectio – Cogitatio – Ruminatio – Meditatio – Oratio – Contemplatio – Unio – Echelle – Dialectique – Anagogie – Noésis – Diairésis – Etape – Moment – Lion –

« N’est-il pas, par ailleurs, Contradictoire, après les Epreuves et les Voyages Successifs de l’Initiation, Que la Démarche Maçonnique Initiale me Suggère – me Demande même – plutôt le Contraire : non pas aller Vers l’Extérieur, Vers un Autre Monde, une Autre Dimension, Vers Dieu ou un Etre Supérieur, mais bien entrer en Soi, Rechercher les Secrets de Vie, la Vérité, Amplifier le Désir de se Connaître, se Perfectionner, en son Âme même, plutôt Que Quémander Au dehors. » – Ale∴ BEG∴ -« Le troisième degré – chemin vers la Transcendance » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 04/6015 –

« Le Kavod qui peut se Traduire par Honneur, Respect, Gloire, Amour propre, est la Nourriture de notre Âme.  » – Ger∴ LAS∴ –  » Intendant des Bât∴ » – P14 Ori∴ Mon∴ – 2017 –

« Les anciens théologiens et devins témoignent eux aussi que c’est en punition de certaines fautes que l’Âme a été attelée au Corps et ensevelie en lui comme un Tombeau. «  – Philolaus de Crotone. –

« L’Âme est un Nombre, en ce sens qu’elle est Harmonie, bonne proportion, combinaison des propriétés composant le Corps. » – c’est la théorie du pythagoricien Simmias dans le Phédon, 86d, de Platon -.

« Elle est Vie, car Mouvement. – Pythagore pensait « que l’Âme est Immortelle ; ensuite, qu’elle passe dans d’autres espèces Animales ; en outre, qu’à des périodes déterminées ce qui a été Renaît, que Rien n’est absolument nouveau, qu’il faut Reconnaître la même Espèce à tous les Etres qui reçoivent la Vie. (…) À beaucoup de ceux qui l’abordaient il rappelait la vie antérieure que leur Âme avait jadis vécue avant d’être enchaînée à leur Corps actuel. Et lui-même, par des preuves irrécusables, démontrait qu’il Réincarnait Euphorbe, Fils de Panthoos. » L’intervalle entre Incarnations serait 216 ans (6 au cube) – réduction donne 9 ! – Ndlr -. Et l’explication vient de la nature de l’Âme : il y a Transmigration de l’Âme parce que, par nature, elle est Immortelle et Mouvante, Pythagore ne fait pas intervenir la Justice Divine, une rétribution de l’Âme, puisque n’importe quelle Âme peut entrer dans n’importe quel Corps. D’où vient à Pythagore sa théorie de la Transmigration (παλιγγενεσία) des Âmes ? D’Orphée ? de Phérécyde de Syros ? Depuis l’Inde ? On l’ignore. Pythagore a indiqué ses Existences antérieures, dans une liste fixée par Héraclide du Pont : Aethalide (Fils d’Hermès vivant en partie sur Terre et en partie dans l’Au-delà), Euphorbe (Prêtre d’Apollon), Hermotime (Chamane), Pyrrhus (simple pêcheur). Il est possible que Pythagore n’ait cru à la Réincarnation que pour lui-même. – « Il (Pythagore) racontait sur lui-même les choses suivantes : il avait été autrefois Aithalidès et passait pour le Fils d’Hermès ; Hermès lui avait dit de choisir ce qu’il voulait, excepté l’Immortalité. Il avait donc demandé de garder, vivant comme mort, le souvenir de ce qui lui arrivait. Ainsi dans sa vie, il se Souvenait de Tout, et une fois Mort il conservait des souvenirs intacts. Plus tard, il entra dans le corps d’Euphorbe et fut blessé par Ménélas. Et Euphorbe disait qu’il avait été Aithalidès [Fils d’Hermès], et qu’il tenait d’Hermès ce Présent et cette manière qu’avait l’Âme de passer d’un Lieu à un Autre, et il racontait comment elle avait accompli ses Parcours, dans quelles plantes et quels Animaux elle s’était trouvée Présente, et tout ce que son Âme avait éprouvé dans l’Hadès, et ce que les Autres y supportaient. Euphorbe Mort, son Âme passa dans Hermotime qui, voulant lui-même donner une preuve, retourna auprès des Branchidées et pénétrant dans le Sanctuaire d’Apollon, montra le Bouclier que Ménélas y avait Consacré (il disait en effet que ce dernier, lorsqu’il avait appareillé de Troie, avait Consacré ce Bouclier à Apollon), un Bouclier qui était dès cette époque décomposé, et dont il ne restait que la face en Ivoire. Lorsque Hermotime mourut, il devint Pyrrhos, le pécheur délien ; derechef, il se Souvenait de Tout, comment il avait été auparavant Aithalidès, puis Euphorbe, puis Hermotime, puis Pyrrhos. Quand Pyrrhos mourut, il devint Pythagore et se Souvint de Tout ce qui vient d’être dit » – Diogène Laërce, VIII,. –

« Dans sa Théorie de la Transmigration des Âmes, Pythagore va plus loin que la Réincarnation, il admet la Métempsycose, c’est-à-dire la Croyance que l’Âme peut provenir et entrer dans un Corps non humain, végétal ou Animal. D’où la fameuse anecdote (Qui est plutôt une blague venant de Xénophane) : « Un jour, passant près de quelqu’un qui maltraitait son chien, on raconte qu’il (Pythagore) fut pris de Compassion et qu’il adressa à l’Individu ces paroles : « Arrête et ne frappe plus, car c’est l’Âme d’un Homme qui était mon Ami, et je l’ai Reconnu en entendant le son de sa Voix » (Diogène Laërce, VIII, 36). –