Encyclopédie

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« Le Monde Supérieur, pour reprendre les termes de « la Table d’Émeraude », est le Monde de l’Esprit, le Ciel ; le Monde Inférieur est le Monde de la Matière, la Terre ; mais la Matière qu’elle soit Inerte ou Animée, c’est à dire pourvu d’une Âme, est pénétrée par l’Esprit. Il existe une parcelle de l’Esprit dans toute chose, qu’elle soit Minérale, Végétale ou Animale, mais seul l’Homme a reçu une Âme, laquelle Inspirée par l’Esprit lui donne la faculté de Penser » – Guy Pia∴  cité par  Geo∴ JUL∴ « La chambre du milieu, lieu de transmutation : creuset, athanor, matras. » Ori∴  Mon∴ -1° journée Cambacérès – 6013 –

« …D’après ces définitions, si je fais correspondre la Raison à une Qualité du Mental, donc Physique, la Rectitude à une Qualité de l’Âme et la Spiritualité à une Faculté de l’Esprit, on peut dire qu’elles mettent en Jeu l’Être Humain Incarné que nous sommes dans la Totalité de ses Trois composantes Corps – Âme – Esprit. On peut remarquer, d’ailleurs, que dans la Grèce antique, Celui qui Voulait Devenir Philosophe Devait Pratiquer la Gymnastique, et l’étude des Sept Arts libéraux pour acquérir toutes les Vertus se rapportant au Corps, à l’Âme et à l’Esprit. » – « Raison, Rectitude, Spiritualité… » – Rem∴ DIM∴ – P37 Ori∴ Nar∴ 6013 –

« Ainsi l’Illustre la Lumière Transmise en Franc-maçonnerie, successivement, de Salomon à Hiram de Tyr et de Hiram de Tyr à Hiram-Abi, laquelle suit les Voies de ce Ternaire, allant respectivement de l’Esprit à l’Âme puis de l’ Âme au Corps. » – Ordo Ab Chao N°67- Sup au 14° – « le passage : du mot de passe au mot Sacré » – par Rob∴ Lau∴ –

« Un Passeur d’Âmes est une Personne qui a la Capacité d’accompagner les Âmes Errantes Vers leur Lumière ou Vers Un endroit où elles vont Pouvoir poursuivre leurs Cheminement. Il Est Là pour aider cette Âme perdue à se Libérer de la Souffrance Qui la retient sur le Plan Terrestre et pour la Guider vers l’Autre Monde. Il Accompagne également les Personnes qui sont aux prises avec des Âmes Errantes dans leurs Champs d’Énergies. » – http://www.reflexologie-sante.fr/index.php/2011/03/04/passeur-ames/ » –

« Le Chemin du Pathos c’est l’Épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’Épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollinienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous Éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme.- SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Fra∴ VAL∴ – « Une app∴ de l’Epr∴ au R∴E∴A∴A∴ » – 6014 –

« Le Soufre qui correspond au Métal qui doit être conjoint au Sel. On l’appelle aussi Soufre Rouge. Il s’agit de l’Âme. C’est ce Soufre qui est désigné par le Mot IoV. » – http://hdelboy.club.fr/chimie_alchemy.htm –   Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« On a retenue de moi qu’Aphrodite Pandéme, c’est à dire la Populaire, Celle qui ne Préside qu’à la continuation de la Race et au Plaisir, Oubliant que Je Suis aussi Aphrodite Ourania, la Céleste, qui Préside aux Retrouvailles de l’Homme avec son Âme et de l’Âme avec son Origine Divine. Ma Beauté Extérieure seule, à retenue le Regard des Hommes, mais cette Beauté que l’on m’a Donné, que l’on a fait sortir de la Pierre, cache une Beauté Spirituelle qui dépasse les Sens, et Est en fait l’Expression de l’Amour Pur. » – Gér∴ PUI∴- « L’amour et la vertu » P∴ 14 La Per∴ Lan∴ Ori∴ Mon∴ 6014 – » –

« La Foi, Attribuée à l’Aigle Qui pousse l’Esprit à s’élever Toujours plus Haut ; La Charité, Attribuée au Pélican qui Représente le Sacrifice et le Don de Soi ; L’Espérance, Attribuée au Phoenix qui Procède de l’Éternité. Les Oiseaux sont généralement associés à la Liberté et à la Spiritualité ; pour les Platoniciens, l’Oiseau était la Représentation de l’Âme.  » – J-L∴ MAR∴ CR+  » L’Aigle planant » – S∴C∴ 702 – Val∴ Mon∴ 6014 –

« A t’il Intégré, que dans la Vie la Place de Chacun est Donnée parle Souffle Divin. Que le Temps et l’évolution sont pour la Perfection de son Âme ? Comme le Chaud et le Froid, les Sens sont Illusions, le Passé et le Futur sûrement Vanités ? Les Pensées sont t’elles ses Prières Créatrices ? Le Livre Sacré est le Livre Unique de Chacune de nos Vies. Le Mage est hors des Âges, c’est un Cavalier Sage. Le Roi est avec ou sans Foi, c’est le Cavalier du moi ou du Toi. Les Rois Mages sont dans les Âges pour la Foi, ce sont les Cavaliers Sages pour Toi. » – Jérôme Hérin 13-09-2014 –

« Ataraxie Quiétude Absolue de l’Âme » – Frédéric Lenoir – « Du bonheur » – envoyé par JP∴  REV∴ . –

« A propos du Mythe – Cette Image Traditionnelle, que l’on doit, comme beaucoup d’autres, faire remonter au Temps où « Caverne » et « Habitation » étaient Une seule et Même chose, est sous-entendue dans les Symboles familiers de la Mine et de la Recherche du Trésor Enfoui (MU., VI, 29, etc.). Les Pouvoirs de l’Âme (Bhutâni, terme Qui Signifie également « Gnômes») au Travail dans la Montagne-esprit, sont les Prototypes des Nains Mineurs Qui Protègent la « Blanche-Neige » – Psyché – quand elle a mordu dans le Fruit du Bien et du Mal et Tombe dans son Sommeil de Mort, où elle Demeure jusqu’à ce que l’Éros Divin la Réveille, et que le Fruit Tombe de ses Lèvres. Qui a jamais Compris le Mythe Scripturaire en Reconnaitra les Paraphrases dans tous les Contes de Fées du Monde, Qui n’ont pas été Créés par le « Peuple », mais Hérités et Fidèlement Transmis par Lui à Ceux à Qui ils étaient Originellement Destinés. L’Une des Erreurs Majeures de l’Analyse Historique et Rationnelle est de Supposer que la « Vérité » et la « Forme Originale » d’une Légende peuvent être séparés de ses Éléments Miraculeux. C’est dans le Merveilleux Même que Réside la Vérité. « Ainsi l’Amoureux des Mythes, qui sont des concentrés de Prodiges, est du Même coup un Amoureux de Sagesse ». Le Mythe Incarne la plus haute Approximation de la Vérité Absolue Qui puisse se traduire en Paroles. » – « Hindouisme et Bouddhisme » de A. K. Coomaraswamy –

« Ces Deux Épées, Symbole de la Puissance et de la Sagesse de ces Deux Rois ne sont pas au Fourreau c’est-à-dire remisées dans les Ténèbres de l’Ignorance. Ces Deux Épées sont l’Image d’un Caractère bien trempé, Capable de Traverser toutes les situations. Le Fourreau dont on ne parle pas, puisque les Épées sont Nues, c’est un Segment de Vide sur lequel la Matière n’a pas de prise et la Lame de l’Épée qui par Homophonie est l’Âme (Lame, Lam) de Celui Qui la porte est à Nu devant nos Yeux. Ces Deux Épées sont un Symbole associé à l’Idée de Lumière, de luminosité donc à la Connaissance. Elles sont Visibles et Déposées aux Yeux de tous Symbolisant l’État de Paix auquel conduit la Connaissance. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Mademoiselle Marie, Rien ne se fait Contre, il faut Traverser la Vie avec une Âme Propre. » – Film « Il est minuit docteur SCHWEITZER » –

« N’est-il pas, par ailleurs, Contradictoire, après les Épreuves et les Voyages Successifs de l’Initiation, Que la Démarche Maçonnique Initiale me Suggère – me Demande même – plutôt le Contraire : non pas aller Vers l’Extérieur, Vers un Autre Monde, une Autre Dimension, Vers Dieu ou un Etre Supérieur, mais bien entrer en Soi, Rechercher les Secrets de Vie, la Vérité, Amplifier le Désir de se Connaître, se Perfectionner, en son Âme même, plutôt Que Quémander Au dehors. » – Ale∴ BEG∴ -« Le troisième degré – chemin vers la Transcendance » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ – 04/6015 –

« Selon la Légende, Dieu Voulant punir les Hommes de leur Prétention à Monter jusqu’à Lui (la Tour de Babel !) leur fit parler au lieu d’une Langue Accessible à tous, une Multitude de Langages, Créant la Zizanie … A s’en tenir au Monde Profane, c’est peut être aussi Cela, la Parole Perdue ! Une Parole Accessible à tous, quelque soit la Langue dès lors qu’elle s’adresse à l’Âme et Cherche à Toucher les Cœurs . Mais il arrive que cette Parole « Commune » Soit Investie d’une Mission particulière : Permettre à l’Homme de Communiquer avec le Sacré. Il faut Entendre Ici par  » Sacré » Tout Ce Qui présente un Caractère Transcendantal, Religieux ou Laïc. Pour Cela, selon le vers de Stéphane Mallarmé, il convient de  » Donner un Sens plus Pur aux Mots de la Tribu  » ; la Parole va être Magnifiée, le Mot Glorifié. Mais la Parole n’est pas uniquement une Prière qui Monte de l’Homme vers le Sacré ; elle est aussi un moyen pour le  » Sacré  » de s’adresser à l’Homme. L’aspect est alors Essentiellement Religieux, c’est le Verbe :  » Car le Mot c’est le Verbe et le Verbe c’est Dieu « , écrit Victor Hugo. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –  Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

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« Le  » Nous de Majesté  » employé par le Roi, semble Correspondre à la Notion du Noùs : Pointe fine de l’Âme. l’Impersonnalité Absolue.  » – Note Remi ALCINA –

« De ce que Nous disions Tout à l’heure, qu’Il fallait rechercher d’abord l’Essence Immuable. 0r, au Lieu de cette Essence Immuable, Nous avons cherché ce qu’Est chaque Chose en Elle-même, et peut-être cela suffira ; car Nous Pouvons Affirmer qu’Il n’y a rien Qui soit plus Maître de Nous-Mêmes que l’Âme. […] C’est justement ce que Nous disions Il n’y a qu’Un moment, que Socrate en se servant du Discours pour Converser avec Alcibiade, ne parle pas, comme Il Nous a paru, à ton Visage, mais à Alcibiade, c’est-à-dire à son Âme ». – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXVI-

« L’Éveillé aurait pu dire aussi que « personne ne peut être mon disciple s’il ne hait sa propre âme. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« L’Âme doit se mettre elle même à mort. » – Ananda Coomaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« Eh Bien, mon cher Alcibiade, l’Âme aussi, si Elle veut se Reconnaitre, Devra, n’est-ce pas? Regarder Une Âme et surtout cet Endroit de l’Âme où se Trouve la Vertu de l’Âme, la Sagesse, ou Tout Autre Objet Qui Lui Est Semblable. […] C’est donc en Regardant Dieu que Nous Trouverons le plus Beau Miroir des Choses Humaines pour Reconnaitre la Vertu de l’Âme, et c’est ainsi que Nous Pourrons le mieux Nous voir et Nous Connaître Nous-Mêmes. » – Socrate à Alcibiade – Platon  » le premier Alcibiade » XXVIII-

« Reviens Vers Toi (-Même) « Lekh Lekha », dont le Sens Premier Est « Va Vers Toi» Est la Parole Reçue par Abram Qui deviendra (Abraham, Arbre à Âmes) Qui s’adresse à Chacun de Nous. […] Va Vers Toi, (Reviens Vers Toi) Vers ton Être Profond, ta Vraie Nature. » – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – SC702- Ori∴ Mon∴  – 6015 –

«Mon Âme Exalte le Seigneur, Exulte mon Esprit en Dieu, mon Sauveur ! » – Lc 1, 39-45 –

«Voici que cet Enfant Provoquera la Chute Et le Relèvement de Beaucoup en Israël. Il sera Un Signe de Contradiction – Et Toi, ton Âme sera Traversée d’Un Glaive – : ainsi seront Dévoilées les Pensées Qui viennent du Cœur d’Un Grand Nombre. » – Lc 2, 22-35 –

« Enfin, il y a l’Homme Théanthropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme.  » – Flo∴ Har∴ – Planche d’∴  » La Gnose » – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴

«Le Consolamentum avait pour But de Réunir l’Âme à l’Esprit Saint (le Noyau Divin de la Personnalité).» – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/03/les-cathares.html – Télécharger – rene-guenon-Salut Délivrance-001 – Télécharger – rene-guenon-Salut Délivrance-002 –

« Briller n’est pas Rayonner Et Parler Avec son Cœur n’est pas Ridicule car Cela Donne Envie à des Âmes Pures Et Sincères de Poursuivre leur Quête en votre Compagnie.  » – JP∴  ROU∴ – « le chemin » – R∴L∴ Zenith – Ori∴ Bez∴ 6014 –

– « Briller » Huile sur toile François ANTON –

« Cette Âme Individuelle est Moi-même ; elle est dans la Création, une Manifestation Partielle de moi, Mamaiva Amshah et elle Possède tous mes Pouvoirs ; elle est le Témoin, Donne la Sanction, soutient, Connaît, Règne. Elle Descend en la Nature Inférieure et se Croit Liée par l’Action… » –  » La Bhagavad-Gîtâ –  Le yoga de la volonté intelligente – Shrî Aurobindo – Spiritualités vivantes – Albin Michel – N° édition : 13151 N° impression 1455 – 1993 – Page 58 –

« Ainsi par ce Processus intitulé « Magnum Opus », le Grand Œuvre Alchimique a pour Mission de Purifier le Chemin du Développement de l’Âme, la Lumière au sein des Mondes de la Matière. Il devient alors l’Œuvre de toute une Vie.  » – Ordo Ab Chaos – N°75 sup au 30° – à propos du 26° degré – Page 235 –

« La Vérité est Garante que par les Trois Vertus dites Théologales, Nous allons Poursuivre notre Chemin vers la Délivrance de l’Âme, Vers la Libération de l’Erreur et de l’Ignorance. «  – Ordo Ab Chaos – N°75 sup au 30° – à propos du 26° degré – Page 224 –

« Le Mot Luz est le Nom Donné à une Particule Corporelle Indestructible représentée symboliquement comme un Os très dur et à laquelle l’Âme Demeure Liée après la Mort jusqu’à la Résurrection. Par le Déploiement du Kundalinî, cette zone s’éveille, se Déploie pour Atteindre les Divers Chakras, puis le Troisième Œil…  » – René Guénon – Télécharger : tout-guenon-et-tuto– rene-guenon-compte-rendus-complets – rene-guenon-la-vie-simple-de-rene-guenon-paul-chacornac

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« Faux est le Concept qu’a l’Homme de sa Raison d’Être, de la Liberté et de l’Amour. L’Hubris, Orgueil Tenace, Pousse l’Homme à la Démesure de l’égoïsme et à l’Erreur dans la Bassesse comme dans l’Élévation, Il Entrave l’Ascension de l’Esprit. À Cause de Cela la Pénitence et les Âmes Libérées sont encore très rares. » – (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hubris – Lien d’origine pouvant ne plus être plus accessible suivant aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

« Selon le Sage Salomon, Sapience n’entre point en Âme Malivole et Science sans Conscience n’est que Ruine de l’Âme. » – François Rabelais, Pantagruel, 1532, chapitre VIII. – Attention : Sapience : Sagesse des Anciens pas des Modernes, Philosophia Perennis et non pas Philosophie des Lumières ! – Note Remi ALCINA –

Texte ci-dessus, extrait de :  » Mais par ce que selon le sage Salomon, Sapience n’entre point en âme Malivole, & science sans conscience n’est que ruyne de l’âme. Il te convient servir, aymer, & craindre dieu & en luy mettre toutes tes pensées, & tout ton espoir : et par foy formée de charité estre à luy adioinct, en sorte que iamais n’en soys desemparé par peché, ayes suspectz les abuz du monde & ne metz point ton cueur à vanité : car ceste vie est transitoire : mais la parolle de Dieu demeure éternelle. Soys serviable à tous tes prochains, & les ayme comme toymesmes. Revere tes precepteurs, fuys les compaignies des gens esquels tu ne veulx point ressembler. Et les graces que Dieu te a données, icelles ne reçoiptz point en vain. Et quand tu congnoitras que auras tout le sçavoir de par delà acquis, retourne t’en vers moy, affin que ie te donne ma benediction devant que mourir. Mon fils la paix & grâce de nostre seigneur soit avecques toy. Amen. De Utopie ce dix septiesme iour du moys de Mars, ton père GARGANTUA – D’après l’édition princeps de 1532 »

« C’est le mental qu’on appelle corps subtil ou âme (jîva). » – Télécharger – qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg –

Cardinal Carl Spencer avec Pie XIII « …Mais pour St Thomas d’Aquin et jusqu’au milieu du 19° siècle… (l’avortement n’est) considéré comme crime qu’une fois l’âme insufflée dans le fétus le 3° mois après la grossesse…. Dur dans tes principes, doux dans tes méthodes ! – Série Canal + « The Young Pope » Série I, Episode IX- Time line : 03:18 –

– Le Caravage  » Thomas d’Aquin croire sans voir  » –

« Ce que nous croyons « Tout-autre » procède « du même pourtant » et la manifestation du réel implique cette déclinaison duale de l’énergie Universelle en matière ou en lumière […] Ce conflit perpétuel existe dans l’univers des choses et dans l’âme de tout homme… car c’est une lutte qui a commencé avec le temps. « .- T∴I∴F∴ Phi∴ MAN∴ – Etre ∴ Sec∴ – Journées Écossaises – 29/09/2018 – Ori∴ Mon∴ – Télécharger : Ellâm-Onru-orig-r-dim

« … à propos de Salvador Dali. Ce que nous appelons Réalité n’était à ses yeux que « simple Amnésie de Méditation »… Il était par rapport à lui-même, dans un constant état d’attention Centrifuge, d’extrême Vigilance Concentrique. Il n’envisageait aucun Armistice avec les à-peu-près et les médiocrités accoutumées, aucune trêve avec les consensus flasques, aucun compromis avec les paresses et les tiédeurs du climat social ambiant… Pour lui le Rationnel n’était qu’une inutile transaction entre le Voyant et l’Invisible. Il n’admettait aucun Intermédiaire entre les Flamboiements de l’Archange et les savantes manœuvres de son pinceau. Et il avait dans sa tête la Force cataclysmique de l’inquisition ou de l’Invincible Armada. C’était l’Espagne, la Catalogne, Cadaques, Dali lui-même se définissant comme : « Produit de la Contrainte la plus forcée d’un milieu Colloïdal emprisonné dans une structure rigoureuse ». Mais la noblesse de Dali, c’est également le Travail d’Héroïque Lucidité qui lui a permis d’orchestrer et de gouverner ses tensions les plus égarantes. C’est un exemple sans doute unique de Désaliénation par auto-Exorcisme. Il était engagé dans une grande Croisade, une impitoyable Guerre Sainte contre ses propres monstres, pour les débusquer, les Domestiquer – ou les anéantir. Si le poète est bien comme disait Novalis « en état de Créateur Absolu », alors Dali était un Créateur Absolu. La seule Réalité légitime était celle qui Relie. Non celle d’objets artificieusement juxtaposés, mais celles des Analogies et des Correspondances. C’est par cette trame vibrante des secrètes interférences, par ce clavier de signes révélateurs que nous pouvons prétendre participer de l’Âme Universelle. Ainsi apparaissent les Liens entre les moindres incidents de notre Vie, les rencontres, les supposés Hasards et les Pseudo-Coïncidences. Ainsi nous sommes un peu moins enlisés dans notre somnolence usuelle. Et le Délire Dalinien devient tout à coup un Monde de Connaissance d’une Souveraine Acuité.  » – Louis PAUWELLS « Les dernières chaînes », Editions du Rocher.- Pour visite initiatique du « Musée Dali de Figueras » – Disponible sur demande :  » La loge est dûment couverte  » – Note Remi ALCINA –

«Les maux du corps sont les mots de l’âme, ainsi on ne doit pas chercher à guérir le corps sans chercher à guérir l’âme. » – Platon –

«Le bien être du corps prépare au bien être de l’âme et le bien être de l’âme prépare à la perfection finale, qui est le but ultime de l’intention Divine, et c’est là, la compréhension du Nom. » Nous dit Abraham Aboulafia, kabbaliste et grande figure du judaïsme médiéval. » – http://www.lesamisdhermes.com – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –

– Abraham Aboulafia –

« Philon d’Alexandrie dit : « les Corps restent sur la terre sans doute mais ils donnent des ailes à leurs âmes dans les espaces cosmiques pour que s’élevant dans l’éther elles observent les puissances qui s’y trouvent. » – Source perdue –

«Dans la nature, chacun de nous a un principe et une volonté de son propre devenir, chaque âme est une force de conscience de Soi qui formule en soi une idée du Divin et par la dirige son action, sa progressive découverte de soi incertaine en apparence mais secrètement inéluctable jusqu’à la plénitude. » – Sri Aurobindo – – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ –  « Gloire au travail » – Thomas GEN∴ –  2021 –

« Un avocat digne de sa vocation est un passeur d’âme.  » – Europe N°1 – Ondelate raconte : « Jacques Fesch » – intervention de Gilbert Collard – 23/11/2021 –

« Dans Le Figaro du 22 janvier 1951, André Rousseaux intitulait son article « Le dernier jour de René Guénon », rappelant ce que le Philosophe déclara à ses proches en ses derniers moments : « Soyez sans Crainte, je ne vous quitterai pas ; vous ne me verrez plus, mais je serai Là, et moi, je vous verrai. » En cette déclaration René Guénon rejoignait la Tradition Universelle ; le Judaïsme avec l’Évocation Posthume du Prophète Samuel par la Sorcière d’En-Dor à la demande du Roi Saül (I Samuel, XXVIII, 7), et les nombreuses Condamnations prononcées dans le Pentateuque contre ces Évocations. Le Christianisme démontre que l’Invisible est aussi le Monde des Morts avec Toutes les Apparitions de Jésus à ses Disciples. Et l’Hindouisme nous le précise avec ses Traditions sur les Pitris (Défunts), Âmes Désincarnées en Quête d’une nouvelle Incarnation Karmique. Enfin l’Islam confirme, avec Tout ce qu’en dit le Coran en ses Sourates concernant le Sort Posthume des Fidèles des Diverses Religions : Islamique, Juive, Chrétienne, Sabéenne. » – Robert AMBELAIN – « Les arcanes noires de l’Hitlérisme » – P48 – Édition Robert Laffont 1990 –

« Retournant dans la grande salle Lumineuse : Un grand Tableau « Gala Regardant la Méditerranée » se Transforme dés Que Nous Reculons ou Avançons, en Un « portrait d’Abraham Lincoln » ! Notre Imagination, cette Folle, nous fait Confondre des Points de Couleurs, la Raison n’est qu’une Facette, la Vérité Est Autre ! […] Il Lui suffira de se mettre en Méditation en se Retournant vers l’Orient de son Âme. En envoyant Gala Regarder « Méditer l’Année » pour y apercevoir Lincoln Symbole de ses « États Unis l’Être ». » – « La Loge est dûment couverte. » (Visite initiatique du musée Dali à Figueras)– Rém∴ ALC∴ – RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴ » – Disponible sur demande – Note Remi ALCINA –

« On devra remarquer, car ceci Est de la plus grande Importance pour ce dont il s’agit, que Krishna et Arjuna sont Représentés comme Montés sur Un Même Char ; ce Char Est le « Véhicule » de l’Être envisagé dans son État de Manifestation ; et, tandis qu’Arjuna Combat, Krishna Conduit le Char sans Combattre, c’est-à-dire sans Être Lui-même Engagé dans l’Action. En effet, la Bataille dont il Est Question Symbolise l’Action, d’Une Façon Tout à fait générale, sous Une Forme appropriée à la Nature et à la Fonction des Kshatriyas, à Qui le Livre Est plus spécialement Destiné ; le Champ de Bataille (Kshêtra) Est le Domaine de l’Action, dans lequel l’Individu développe ses Possibilité ; et cette Action n’affecte aucunement l’Être Principiel, Permanent et Immuable, mais Concerne seulement l’« Âme Vivante » Individuelle (Jîvâtmâ). Les Deux Qui sont Montés sur le Même Char sont donc la Même Chose que les Deux Oiseaux dont il Est parlé dans les Upanishads : « Deux Oiseaux, Compagnons inséparablement Unis Résident sur Un Même Arbre ; l’Un Mange le Fruit de l’Arbre, l’Autre Regarde sans Manger » » – ÉTUDES SUR L’HINDOUISME – Âtmâ-Gîta – René Guenon – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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«Aux trois parties de l’âme correspondent trois classes de la cité. A « l ‘ épithymia – le ventre » correspondent les travailleurs dont la fonction est de pourvoir aux besoins économiques de la cité. Au « Noûs – la tête » correspond la classe des gouvernants dont la fonction est de conduire la cité par des lois. Au «Thymos – le cœur » correspondent les guerriers dont la fonction est de défendre l’ordre public. Ces trois classes sont hiérarchisées selon les aptitudes naturelles que la nature préforme et que l’éducation sélectionne. – Platon  – Pour Platon, une seule sorte de gouvernement est parfaitement juste : l’Aristocratie. Le gouvernement est confié aux plus sages, les guerriers constituent la 2ème classe, ils doivent être vaillants, disciplinés et soumis, la 3ème classe doit être contrainte par les guerriers (une sorte de police) à une tempérance, qui ne lui est pas naturelle, sans laquelle la cité serait ruinée.  »

« J’ai élevé mon âme à un niveau auquel je n’étais pas préparé. » – Sylvain AUGIER – « Je remercie la providence… » Midi-Libre 19/12/2021 – Le grand entretien –

« La double proportion est empruntée à l’école pythagoricienne et trouve son explication dans le  » Timée  » ( Platon ) à propos de l’âme du monde comme une entité en trois parties : le monde de l’esprit et de Dieu (le ciel), le monde de la matière et de l’homme ( la terre ) et l’âme qui établit le lien nécessaire entre le divin et l’humain, entre l’esprit et la matière ; cette âme reçoit alors la structure de l’octave. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

«À une époque où les luttes de la philosophie jetaient le trouble et la division dans tous les esprits, dans un temps où les religions se disputaient les âmes à la lueur des bûchers, la Maçonnerie disait : il n’y a qu’un Dieu, adorez-le ; sa loi n’a qu’un précepte : aimez-vous les uns les autres. » – Fête de l’Ordre 1844 – Le Grand Orateur du Suprême Conseil, Philippe Dupin – Convent-de-Lausanne-version-complete.pdf – Page 28/87 – Télécharger : – Convent de Lausanne version complète –

« Il me sera loisible de posséder la vérité dans une âme et un corps.  » – Arthur RIMBAUD « Une saison en enfer » cité dans – Edgar Morin – « mes philosophes » – Page 13 note de bas de page 1 – Édition Pluriel – 09/2021 –

« La parole de Dieu va jusqu’à séparer l’âme de l’Esprit. » – Ananda Coosmaraswami – Hindouisme et Bouddhisme – Brahmâ et Brahma – Page 92 – Citant Maître Eckhart –

« Vertu, qui dans sa concision, englobe les notions d’énergie morale, de grandeur d’âme, de force de caractère, de courage, valeur et mérite, et fait de l’homme vertueux l’homme parfait. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Guy∴ MAR∴ – « Réflexions sur les serments du XIV° » – 6013 –

« Qu’avez vous appris de Léonardo ? Plus que je ne souhaitais ! Sur l’art ? Sur le peu de pitié des âmes ! – Série télévisée Léonardo (da vinci) saison 1 – Episode 2 – Time line 48:50 – Un compagnon à l’enquêteur –

« Certains initiés souvent impatients, a la foi vacillante se sont découragés. Quel est le prix à payer pour essayer d’atteindre la pureté de l’Âme, ce Saint Graal ?  » – A-164 La triple union – Cam∴Per∴ – Chr∴ BOD∴ – « Le deuil… »  – 6022 –

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;

2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;

3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides.  » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

« Platon prétend que l’âme a existé avant d’être incarnée sur terre et que de la même manière elle existera après la mort… « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

« Comme Dieu n’a pu créer un être pour ensuite l’accabler suivant Pascal, il faut admettre qu’il a donné une grâce, une volonté, une âme pour aider l’esprit à juger et la volonté à agir.  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévot & Juge  » – 6022 –

« …après avoir expliqué qu’il ne pouvait connaître Dieu, Spinoza émet la dernière raison qui peut être pour déceler la probabilité de la métaphysique. Nous sentons néanmoins et nous savons par expérience, que nous sommes éternels. Bien qu’il ne nous souvienne pas d’avoir existé avant le Corps, nous sentons cependant que notre Âme … est éternelle. Et que cette existence de l’Âme ne peut se définir par le temps.- Spinoza : L’Éthique.  » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Xav∴ LEC∴ –  » Prévot & Juge  » – 6022 –

«Dans le judaïsme, l’âme a cinq noms : néféch, rouah, néchama, haya, yéhida. Ces appellations représentent les états qui sont des niveaux différents dont néféch est le premier. Dans son ouvrage, Corps Âme Esprit par un juif, Jacques Ouaknin décrit néféch comme étant le niveau le plus élémentaire de l’âme, au dessus il y a rouah le souffle, l’étincelle divine. Rouah est le lien entre néféch et néchama »- « Ordo Ab Chao » – N°85 – Page.53 -Sept 2022- « Corps, Âme, Esprit. » – « Être Esprit : La Délivrance – Jihad Bou Samra –

« …c’est l’âme humaine qui est la plus complexe et la plus élevée de toutes les âmes. Nos Sages ont dit : « Elle est appelée de cinq noms : Nefech (âme), Roua’h (esprit), Néchama (souffle), ‘Haya (vie) et Yé’hida (singularité).  Les Maîtres ‘hassidiques expliquent que ces cinq « noms » de l’âme décrivent en fait cinq niveaux ou dimensions de l’âme. Nefech est l’âme en tant que moteur de la vie corporelle. Roua’h est l’être émotionnel et la « personnalité ». Néchama est l’être intellectuel. ‘Haya est l’être suprarationnel, le siège de la volonté, du désir, de l’engagement et de la foi. Yé’hida évoque l’essence de l’âme : son unité avec sa source qui est l’essence singulière de D.ieu. Car l’essence de l’âme humaine est « littéralement une parcelle de D.ieu d’En-haut »3, une partie de D.ieu en nous, pour ainsi dire. » – https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1570569/jewish/Lme.htm

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« Xénocrate assimile les Idées de Platon aux Nombres (selon Aristote, Métaphysique, N°3) et il tient l’Âme pour « un Nombre qui se Meut de lui-même ». – Pythagore Wiki.doc –

« Spiritus, Anima, Corpus : La division ternaire est la plus générale et en même temps la plus simple qu’on puisse établir pour définir la Constitution d’un Etre vivant, et en particulier celle de l’Homme, car il est bien entendu que la dualité cartésienne de l’«Esprit» et du «Corps», qui s’est en quelque sorte imposée à toute la pensée Occidentale moderne, ne saurait en aucune façon correspondre à la Réalité […]. Toutes les Traditions admettent la distinction : Esprit, Âme et Corps. Il n’y a que la modernité Occidentale qui fait la Confusion entre Esprit et Âme. Cette Erreur a des conséquences qui ne sont pas uniquement Théoriques La distinction de l’Esprit et de l’Âme est applicable à celle d’entre Macrocosme et Microcosme. Les Pythagoriciens envisageaient un Quaternaire Fondamental : le Principe, Transcendant par rapport au Cosmos, puis l’Esprit et l’Âme Universels, et enfin la Hylê Primordiale. […] du côté «Essentiel», l’Esprit et l’Âme sont, à des niveaux différents, comme des «Réflexions» du Principe même de la Manifestation ; du côté «Substantiel», ils apparaissent au contraire comme des «productions» tirées de la Materiæ Prima, bien que déterminant eux-mêmes ses productions ultérieures dans le sens descendant, et cela parce que, pour se situer effectivement dans le Manifesté, il faut bien qu’ils deviennent eux-mêmes partie intégrante de la Manifestation Universelle. Buddhi – Intellect Pur (correspondant à Spiritus et à la Manifestation informelle) ; Atmâ – Principe Transcendant . Le Corps représente la passivité Substantielle, sans être la Substance elle-même. Dans le Ternaire Esprit – Âme – Corps, les deux premiers termes se situent d’où même côté par rapport au troisième.[…] le corps a dans l’Âme son Principe immédiat mais il ne procède de l’Esprit qu’indirectement et par l’intermédiaire de l’Âme. L’Âme, en tant qu’intermédiaire entre l’Esprit et le Corps, est un Principe «Médiateur». L’Esprit et l’Âme sont d’une certaine manière complémentaire, l’Esprit est Yang et l’Âme est Yin. Le premier est Symbolisé par le Soleil, l’autre par la Lune. L’Esprit est la Lumière Emanée directement du Principe, tandis que l’Âme est une Réflexion de cette Lumière. Le Serpent est un des Symboles d’Anima Mundi parce que, bien qu’agissant aussi dans le Monde Corporel, appartiennent en elles-mêmes à l’Ordre Subtil. Le Carré posé sur un de ses Angles suggère l’Idée de Mouvement, tandis que le Carré reposant sur sa base exprime l’Idée de Stabilité. » – René Guenon – « La Grande triade » Chap. XI.- « Spiritus”, « anima”, « corpus” – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Doctrine de l’Âme telle que la concevaient nos ancêtres, qui vécurent de cette Hypothèse. Selon la vieille conception, l’Âme représentait la Vie du Corps par excellence, le Souffle de Vie, une espèce de Force vitale qui, durant la Gestation, la Naissance ou la Procréation, pénétrait dans l’Ordre Physique, Spatial, et abandonnait à nouveau le Corps mourant à son dernier Souffle) L’Âme en Soi, entité qui ne participait pas de l’Espace, étant antérieure et postérieure à la Réalité Corporelle, se trouvait située en marge de la durée et jouissait pratiquement de l’Immortalité. Cette conception évidemment, vue sous l’angle de la psychologie scientifique moderne, est une pure illusion. Ne voulant pas plus faire Ici de « Métaphysique » moderne qu’ancienne, recherchons sans parti pris ce qu’il y a d’empiriquement justifié dans cette conception vieillotte. Les noms que l’homme donne à ses expériences sont souvent puissamment révélateurs. […] Cette conception évidemment, vue sous l’angle de la psychologie scientifique moderne, est une pure Illusion. Ne voulant pas plus faire Ici de « Métaphysique » moderne qu’ancienne, recherchons sans parti pris ce qu’il y a d’empiriquement justifié dans cette conception vieillotte. Les noms que l’homme donne à ses expériences sont souvent puissamment révélateurs. D’où provient le mot Seele (Âme) ? L’allemand Seele (Âme), comme l’anglais Soul sont en gothique Saiwala, en germanique primitif Saiwalô, apparenté au Grec Aiolos qui signifie Mouvant, Bigarré, Chatoyant. Le mot Grec Psyché signifie aussi, on le sait, Papillon. Saiwalô est, d’autre part, composé du vieux slave Bila = Force. Ces relations mettent en Lumière la signification Originelle du mot Seele (Âme) : l’Âme est une Force Mouvante, une Force Vitale. […] Le nom latin Animus = Esprit et Anima = Âme est le même que le Grec Anemos = Vent. L’autre mot Grec, désignant le Vent, Pneuma, signifie aussi, comme on sait, Esprit. En gothique, nous rencontrons le même terme sous la forme de us anan = ausatmen = expirer et en latin an helare = respirer difficilement. En gothique, nous rencontrons le même terme sous la forme de us anan = ausatmen = Expirer et en latin an helare = Respirer difficilement. En vieux haut allemand Spiritus Sanctus est rendu par atum, Atem = Haleine. En arabe Rih = Vent, Ruh = Âme, Esprit . Le Grec Psyché a une parenté tout analogue avec psycho = souffler, psychos = frais, psychros = froid et physa = soufflet. Ces rapprochements montrent clairement qu’en latin, en grec, en arabe, le nom donné à l’Âme évoque la représentation de Vent agité, de « Souffle glacé des Esprits ». Parallèlement les primitifs ont une vision de l’Âme qui lui prête un Corps formé de souffles invisibles… On comprend facilement que la Respiration, qui est un signe de la Vie, serve à la désigner, au même titre que le Mouvement ou la Force Créatrice de Mouvement. Une autre conception primitive voit l’Âme comme un Feu ou une Flamme, la chaleur étant aussi une caractéristique de la Vie. Une autre représentation curieuse mais fréquente identifie l’Âme et le nom. Le nom d’un Individu serait son Âme, d’où l’usage de Réincarner dans les nouveau nés l’Âme des ancêtres en leur donnant les noms de ceux ci. Cette conception revient à identifier la partie au Tout, le Moi Conscient à l’Âme qu’il exprime ; l’Âme est aussi fréquemment confondue avec les profondeurs Obscures, avec l’Ombre de l’Individu ; d’où l’offense mortelle qu’on fait à quelqu’un en mettant le pied sur son Ombre. C’est pourquoi midi (l’Heure des Esprits dans l’hémisphère sud) est l’Heure dangereuse. l’amenuisement de l’Ombre équivaut à une menace de la Vie. L’Ombre exprime ce que les Grecs appelaient le Synopados, ce quelque chose qui vous suit par derrière, ce sentiment insaisissable et vivace d’une Présence : aussi a t’on appelé Ombre l’Âme des disparus. Ces allusions suffisent à montrer comment l’Intuition Originelle fit l’expérience de l’Âme. Le Psychique apparaît comme une Source de Vie, un Primum Movens, comme une Présence surnaturelle mais objective. C’est ce qui explique que le primitif sache converser avec son Âme : elle a une Voix en lui, n’étant pas absolument identique à lui même et à sa Conscience. Le Psychique pour l’expérience Originelle n’est pas comme pour nous la Quintessence du Subjectif et de l’arbitraire; c’est quelque chose d’objectif, un jaillissement Spontané qui porte en Soi sa raison d’Etre. Cette conception est, d’un point de vue empirique, parfaitement justifiée ; non seulement à l’échelon primitif, mais aussi chez l’Homme civilisé, le Psychique se révèle être quelque chose d’objectif, soustrait dans une grande mesure à l’arbitraire de la Conscience : ainsi, nous sommes incapables, par exemple, de réprimer la plupart de nos Emotions, de transformer en bonne Humeur une Humeur détestable, de commander ou de décommander des rêves. L’Homme le plus Intelligent du monde peut être, lui même, en certaines occasions, la proie d’idées dont il ne parvient pas à se débarrasser, en dépit des plus grands efforts de Volonté. Notre Mémoire se livre aux sautes les plus Folles sans que nous puissions y prendre part autrement que par une admiration passive ; des fantaisies nous montent à la tête que nous n’avons ni cherchées ni attendues. » – YUNG – « L’homme à la découverte de son âme » –

«Prie, Âme humaine, Prie, mon Âme ! Tu ne peux Prier sans que ton Dieu même ne Prie avec toi. » – J-L∴ TAU∴  » La souffrance » -RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  – Citant Louis Claude de Saint Martin –

« L’homme est un composé triple, son Corps ou sa Forme est animé d’une Âme, celle-ci est la réunion de diverses Forces à l’aide desquelles l’Esprit régit sa Forme sur la Matière ». – Cyliani  Hermes Dévoilé – 1831 – Télécharger : – cyliani-hermes-devoile –

« En Désirant Délivrer une Colombe (symbole de l’Âme) des attaques d’un Corbeau, il en vient à s’engager dans sa Voie Prédestinée. » – Les Noces Chymiques de Christian Rosenkreutz –

« Pour Platon, Quatre Vertus composent l’État le plus parfait, dit-il : la Sagesse, le Courage, la Tempérance et la Justice. La Sagesse est aux commandes, car dans toutes choses, c’est l’Âme qui doit commander. Le Courage est la Vertu qui est appelée à seconder l’Âme dans la défense de l’État contre tout ce qui pourrait lui porter atteinte. La Tempérance est la maîtrise de Soi, la maîtrise par la Raison des Passions et des Désirs. Dans la Cité, dit Platon, la Tempérance est l’Harmonie qui doit s’établir entre ceux qui commandent et ceux qui savent qu’ils doivent être commandés. La Justice enfin, se trouve dans le fait que chacune de ces Vertus puisse remplir correctement sa propre Mission. La Raison doit commander, le Courage doit obéir et seconder la Raison ; la Tempérance doit établir une Harmonie entre ces deux domaines. A contrario, l’injustice arrive lorsque ces Vertus ne remplissent pas chacune leurs propres rôles. L’injustice s’installe lorsque c’est l’Ignorance qui commande, ou la lâcheté qui règne en Maître, ou encore, les Passions qui s’imposent à la Raison. » –

« L’Âme, vous le savez l’Abbé, ne peut Vivre en Lieu Sec « ! – François Rabelais A2 – 08/07/2011 –

« Quelle est la différence entre l’Âme et l’Esprit ? Le mot « Esprit » fait référence à la facette immatérielle de l’homme. L’humanité a un Esprit, mais nous ne sommes pas des esprits. Toutefois, dans les Écritures, seules les Croyants, ceux qui sont Habités par le Saint Esprit, sont « Spirituellement Vivants » » (1 Corinthiens 2:11 ; Hébreux 4:12 ; Jacques 2:26).

« Les Incroyants sont Spirituellement Morts. » (Ephésiens 2:1-5 ; Colossiens 2:13).

« Dans les écrits de Paul, « l’Esprit » est central à la Vie Spirituelle du Croyant » (1 Corinthiens 2:14 ; 3:1 ; 15:45 ; Ephésiens 1:3 ; 5:19 ; Colossiens 1:9 ; 3:16).

« Soumettre un cerf, c’est l’immobiliser. L’exploit est loin d’être facile, dans la réalité zoologique comme dans la fiction scientifique qui en est tirée, où le cerf est choisi pour la minière du mercure. – Pour mémoire, rappelons quelles sont les correspondances des trois principes selon le Cosmopolite : Mercure, Soufre et Sel. – Esprit, Âme et Corps, – Cerf, Licorne et Forêt. « Un cerf et une licorne se cachent dans la forêt. » La forêt représente le corps, la licorne l’âme (le soufre, principe masculin) et le cerf l’esprit (le mercure, principe féminin). « Bienheureux celui qui les capturera par l’art, et qui les domptera. » Lambsprinck, De Lapide philosophico. – http://www.jjdejeunes.com/alchimie/plessis-bourre/plessis_bourre_11.jpg.html  –

« Pour Vitruve il y avait Deux Genres : le Dorique, Principe Masculin, Ionique Principe Féminin. Dualité que nous Connaissons si bien et qu’il nous faut Dépasser en passant au Ternaire. Nous Devons au sculpteur Callimachos l’Ordre Corinthien. Il était Originaire de Corinthe, ce dernier Inventa un Chapiteau orné de Feuilles d’Acanthes, Qualifié de Virginal. […] Il s’agit de l’Expression de la composante de notre Nature Humaine qu’avaient les Anciens : – Corpus – Anima – Spiritus – […] Ceci fait bien sur écho à nos Trois Lumières , Sagesse Ionique, Force Dorique, Beauté Corinthien. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ –  » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –

« L’homme est un composé de corps, d’âme et d’esprit ». L’Esprit étant la dimension divine de l’homme, celle qui doit dégager de l’emprise des sensations (soma-corps) et celle des émotions (psyché). » – Evangile de Marie Myriam de Magdala J.Y Leloup p105 – in – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –

« Au sortir de son testament philosophique, le postulant subira les épreuves d’initiation, bien présentes autour de lui dans le cabinet de réflexion, en gestation dans la symbolique de l’épreuve de la terre. l’épreuve du feu, Spiritus : attrayant à la purification de l’esprit, l’épreuve de l’eau , (Animus) attrayant à la purification de l’âme, l’épreuve de l’air (Mens) à celle du Mental. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – « Le Cabinet de réflexion » – 6023 –