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Expiation

« Le purgatoire est le royaume de l’expiation, entre enfer et paradis, c’est qu’arrivent les âmes de ceux qui même s’ils méritent le salut doivent au préalable se purifier se dépouiller de l’écorce qui empêche Dieu de pénétrer jusqu’à eux… C’est alors qu’ils pourront accéder à la béatitude éternelle du paradis. » – Dante Alighieri – https://www.arte.tv/fr/videos/098108-000-A/dante-voyage-au-bout-de-l-enfer-et-du-paradis/ Time Line 27min04sec –

« Les flancs accidentés du purgatoire sont sillonnés par – 7 – sept chemins circulaires creusés dans la roche chacun est consacré à l’expiation d’un péché : orgueil, envie, colère paresse, avarice, gourmandise , luxure. Sept cercles pour les sept péchés capitaux, c’est ainsi que Dante voit le purgatoire. » – Dante Alighieri – https://www.arte.tv/fr/videos/098108-000-A/dante-voyage-au-bout-de-l-enfer-et-du-paradis/ Time Line 27min17sec –

Expirer

« En gothique, nous rencontrons le même terme sous la forme de us anan = ausatmen = Expirer et en latin an helare = Respirer difficilement. En vieux haut allemand Spiritus Sanctus est rendu par atum, Atem = Haleine. En arabe Rih = Vent, Ruh = Âme, Esprit. « – YUNG – « L’homme à la découverte de son âme » –

« …la Lettre « G », initiale de Gehovah, Qui est la Parole Expirante. […] Gehovah, Écrit également Jéhovah, est l’Ancienne Écriture phonétique de Yahvé (Yod, , Vav, ). Le Iod Initial a été traduit indifféremment au cours des Siècles par les Lettres (I), (J), (G), (Y). Yod est l’Un des Noms de Dieu, Unité du Principe Créateur, selon le Kabbale.  » – Rit. 15°/18° – 2014- p.49 – R∴E∴A∴A∴ –

Explication

« Nous avons ainsi l’explication de la colombe, […] qui symbolise le Christ dans sa fonction royale et sacerdotale. »- SC∴702 – AmiUni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Ex-pliquer, Ex-plication : en dehors du pli.  – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA  – et FF∴ Discussion aux Agapes – 6012. –

« Je vous remercie aussi de vos explications au sujet d’âkâsha chez les Bouddhistes ; l’équivalence “âkâsha”=“chaosest en effet correcte, puisqu’il est l’élément premier indifférencié ; cechaosbien entendu, n’est d’ailleurs pas leVide” au sens métaphysique ; on peut seulement le direvide” en un certain sens relatif comme l’expression hébraïque de la Genèse est rendue dans la Vulgate par “inanis etvacua”“. Il resterait à savoir au juste ce qu’il est de la conception de “shûnyatâdans les différentes écoles bouddhiques ; d’autre part, les Jainas sont aussi regardés généralement comme liant “âkâsha” en tant qu’élément ; avez-vous quelques précisions sur ce dernier point ? » – René Guenon – « APERÇUS SUR L’ESOTERISME CHRETIEN – CORRESPONDANCES – Correspondance avec A.K. Coomaraswamy – Page 334 – Télécharger: rene-guenon-tout guénon-v2

« Il y a lieu de remarquer notamment, à ce sujet, que tout changement d’état doit être considéré comme s’accomplissant dans les ténèbres, ce qui donne l’explication du symbolisme de la couleur noire en rapport avec ce dont il s’agit : le candidat à l’initiation doit passer par l’obscurité complète avant d’accéder à la «vraie lumière». C’est dans cette phase d’obscurité que s’effectue ce qui est désigné comme la «descente aux Enfers», dont nous avons parlé plus amplement ailleurs : c’est, pourrait-on dire, comme une sorte de «récapitulation» des états antécédents, par laquelle les possibilités se rapportant à l’état profane seront définitivement épuisées, afin que l’être puisse dès lors développer librement les possibilités d’ordre supérieur qu’il porte en lui, et dont la réalisation appartient proprement au domaine initiatique. » – René Guénon – « Aperçus sur l’initiation – De la mort initiatique » – Page 178 dans « tout-guenon en Pdf  » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2