Encyclopédie

& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O ΠP Q R S T U V W X Y Z

Évangélique

∴

« Seulement, il y a des préceptes qui, concernant spécialement ceux qui suivent une voie initiatique […] deviennent impraticables en fait si on veut les étendre à tout l’ensemble de la société humaine ; c’est ce qu’on reconnaît […] en les considérant comme étant seulement des «conseils de perfection», auxquels ne s’attache aucun caractère d’obligation ; cela revient à dire que chacun n’est tenu de suivre la voie évangélique que dans la mesure non seulement de sa propre capacité, […], mais même de ce que lui permettent les circonstances contingentes dans lesquelles il se trouve placé, et c’est là […] tout ce qu’on peut raisonnablement exiger de ceux qui ne visent pas à dépasser la simple pratique exotérique. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme chrétien – Avant-propos » – Page 45 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

Evangelisation

« L’ermite copte égyptien Pacôme le Grand, considérant le nombre de disciples qui, installés près de son ermitage, s’étaient placés sous sa direction spirituelle, décida de leur donner quelques règles de vie commune. Ce texte est appelé ‘Règle de saint Pacôme’ et est considéré comme étant la première règle de la vie religieuse chrétienne cénobitique. Ainsi les premiers monastères chrétiens, tant masculins que féminins, sont nés en Haute-Égypte, à partir de 315. Jean Cassien importa cette organisation monastique (avec la règle de saint Pacôme) dans le sud de la France (Marseille, Lérins) dont l’évangélisation commençait à peine (vers 400). » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme – Télécharger : Régle de Saint Pacome –

Evangeliste

∴

« Le tétramorphe, ou les « quatre vivants », ou encore les « quatre êtres vivants », représente les quatre animaux ailés qui tirent le char de la vision d’Ézéchiel (Ez 1 ; 1-14). D’abord décrit dans le Livre d’Ézéchiel, il est repris dans l’Apocalypse attribuée à saint Jean (Apoc 4; 7-8). Plus tard, les Pères de l’Église y ont vu l’emblème des quatre Évangélistes : le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l’homme pour Matthieu et l’aigle pour Jean. Ils accompagnent souvent les représentations du Christ en majesté.

Télécharger : https://fr.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9tramorphe –

« Quoi de plus adéquat en ce qui nous concerne sur le plan initiatique que le voyage du désert (symbole de Jean le Baptiste) à la lumière (symbole de Jean l’Evangéliste). » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴  RIG∴ « La face cachée de Jean  » –

Pour la miniature,  une réflexion en partage : Le passé tient une lampe (lumière)…baptême. Le présent est immobile centré ! Brulant les idées préconçues ? Feu interne de St Jean, Phénix ??? L’avenir tient une corne d’abondance ( Parole, Sapience -Sagesse + science – , Amour de surabondance gratuit)… évangélisation – Échange épistolaire Remi ALCINA / Jean-Pierre LAV∴ – 2021 –

« Si le lion est le roi des animaux terrestre l’aigle est le roi des airs, le plus majestueux des oiseaux, il est l’incarnation ou messager de la plus haute divinité ouranienne et du feu céleste, le soleil, que lui seul ose fixer sans se brûler les yeux .Pendant du lion il partage avec lui les vertus et les vices de Zeus. Il est aussi l’attribut de Jean l’évangéliste symbolisant l’air, l’intelligence, la pensée qui s’élève vers la spiritualité. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

 

« Que dire également des quatre Évangélistes (Notre dame de Strasbourg) représentés avec des corps humains surmontés des têtes des animaux symboliques (Tétramorphe : représentation des quatre évangélistes sous leurs formes allégoriques (l’Ange pour Saint Matthieu, l’Aigle pour Saint Jean, le Taureau ou Bœuf. pour Saint Luc et le Lion pour Saint Marc). Cette représentation est inspirée par une vision d’Ézéchiel et par la description des quatre Vivants de l’Apocalypse selon St Jean.) qui leur sont rattachés ! Les quatre vivants. » – Vertus cardinales ? – Note Remi ALCINA – tels que définis dans le Livre de L’Apocalypse, vision D’Ézéchiel et de Jean. Apparence biomorphique issue des représentations de divinités de l’Égypte ancienne.  » – RL∴ 1070 – Amour & Tradition – Ori∴ Mon∴ – Jac∴ ESP∴ – « Ces fils qui nous relient » – 6000 –

« Saint Marc : Dans l’ordre chronologique, Marc est le premier des Évangélistes. Son message s’adresse plutôt aux non Juifs, auxquels il annonce que le Christ est le Sauveur de tous ceux qui l’accueillent. Dans une premier temps, il accompagne Paul avant de suivre Pierre. Il serait le fondateur de l’église d’Alexandrie. Les reliques de Saint Marc sont transportées au IXe siècle à Venise, dont il devient le patron. Dans le Tétramorphe, il est représenté par un Lion. Saint Matthieu : serait l’un des Apôtres de Jésus. Il est l’auteur du premier Évangile dans l’ordre canonique mais pas dans l’ordre chronologique, puisqu’il arrive après Saint Marc. Son Évangile s’adresse plutôt à des croyants venus du judaïsme. Il présente le Christ de façon plus Hiératique que Marc. Matthieu apparaît chez Marc et Luc. Il est nommé Lévi. Jésus l’appelle alors qu’il est publicain à Capharnaüm. Après avoir porté la Bonne Nouvelle en Palestine et en Éthiopie, il est martyrisé en Perse. Dans le Tétramorphe, il est représenté par un homme ailé « Ange ». Saint Luc : Né en Syrie, Saint Luc est l’auteur du troisième évangile et des Actes des Apôtres . Son Évangile insiste sur l’Universalisme du message Évangélique et sur l’Humilité du Christ. Il est le seul à relater des scènes de l’enfance du Christ (peut-être a-t-il connu la Vierge dans sa vieillesse). C’est un médecin d’Antioche, proche de Paul. Dans le Tétramorphe, il est représenté par un Bœuf. Saint Jean : Fils de Zébédée et de Salomé, né à Bethsaïde, Saint Jean fut avec son frère Jacques le Majeur l’un des Apôtres de Jésus, après avoir été disciple de Jean-Baptiste. Il est l’auteur du dernier Évangile (dans l’ordre canonique et chronologique), profondément original et de l’Apocalypse. On l’identifie souvent, sans certitude, au « disciple que Jésus aimait », tel qu’il se présente dans son Évangile pour compenser le rôle prédominant joué par Pierre. La Tradition veut qu’il ait été le témoin de la mort du Christ. Jean a Évangélisé l’Asie Mineure, avant d’être exilé sous Domitien dans l’île de Patmos. Il meurt à Éphèse en 100. Dans le Tétramorphe, il est représenté par un aigle. » – http://architecture.relig.free.fr/evangelistes.htm –

– « Tétramorphe  » Ordre des Évangiles –

« A cette époque la culture est judéo-hellénistique. Le Double sens est une adaptation de la culture d’Alexandrie et Proclus, Philosophe du cinquième Siècle, distingue dans les genres littéraires qu’utilise l’école Grecque de Philosophie, deux modes Voilés, l’un fonctionnant avec les Noms propres et les récits, c’est le genre Orphique et le mode avec les Nombres et les figures Géométriques, c’est le genre Pythagoricien. L’écriture Évangélique s’inspire de ces deux genres littéraires, comme par exemple le Baptême de Jésus.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » Symb∴ 2° temple  » – 6013 –

– Proclus –

« L’évangéliste Et le Baptiste ne Forment donc, pour Nous, que les Deux Faces d’Une Seule Et Même Personne, au Même titre que le fut le Dieu Romain Janus Personnage à Deux Visages. A noter, cependant, que Janus Et Jean n’ont pas la Même Étymologie : Janus venant du Latin signifiant « Porte ».  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« Quant à l’évangéliste, la Tradition Chrétienne l’assimile à l’Apôtre Jean, les Historiens sont partagés, quant à cette Assertion. Certains pensent plutôt que l’Apôtre Et l’évangéliste ne sont pas la Même Personne, le rédacteur de l’Evangile de Jean (Et, donc, également du Prologue) serait, selon certains, plutôt Un Collectif de Disciples de Jean, plus formés en Théologie que l’Apôtre, Simple Fils de Pêcheur.  » – RL∴ 1555 – Saint Jean du sec∴ – Ori∴ Mon∴ J-P∴ DEC∴ –  » Jean  » – 6015 –

« La Racine Luz est Liée à celle d’où sont tirés, dans les Langues Celto-Occitanes, les Mots Lux (la lumière en latin), lug (nom d’un dieu celte), Luc, Ludwig, etc., prénoms Qui tous rendent compte de la Lumière. Il est à noter que dans le Symbolisme Chrétien, l’Animal Qui Correspond au Génie de l’évangéliste Luc est le Taureau.  » – http://leveildenout.blogspot.fr/2011/09/lamande-sacree.html –

Télécharger : amande-2 + lamande-sacree + recette de galette des Rois : Amande-6024 –

Evangile

∴

« …ce que j’ai extrait de cet évangile montre qu’il peut être accepté par tout le monde quelque soit sa religion ou sa croyance. Il n’est fait appel à aucun dogme, ni à la résurrection qui est du domaine théologique et donc de la foi. Par contre son enseignement est universel et il nous permet de mieux comprendre la spiritualité de notre rituel. Au cours de mes quarante ans de Maçonnerie, j’ai entendu beaucoup de commentaires particulièrement en ce qui concerne le 18ème degré, dans le genre  » il est christique  » ; j’en ai connu un qui avait démissionné pour cette raison. Cela montre que ce grade doit être approfondi pour ne pas se contenter du superficiel et chercher se qui se cache derrière les mots. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Étymologie : Nom formé à partir de 2 racines grecques : « eu » qui signifie « bien » « aggelô » qui signifie « annoncer » D’après son étymologie, ce mot signifie donc « la Bonne Nouvelle ». Définition : On désigne par le terme d’Évangiles Canoniques » les quatre livres inspirés de Dieu , selon l’église catholique, qui les a placés dans le canon des Livres Saints (ses livres de référence…). Ces Évangiles relatent la vie du Christ ( c’est sa venue qui est la « Bonne Nouvelle » puisqu’il vient pour Sauver les hommes selon l’église catholique…) et font une exposition de sa Doctrine . D’abord prêchés, ils furent peu à peu consignés par écrit entre 60 et 110 après J.C. – Ce sont les évangiles selon St Matthieu , St Marc, St Luc et St Jean.  » – http://www.ac-orleans-tours.fr/lettres/coin_eleve/etymon/hist/evangile.htm –

« La  » Emounah  » Juive – Confiance – est un rapport Fondamental, Existentiel, avec la Stabilité du Pouvoir Créateur : L’impératif  » Croyez !  » n’intervient que tardivement dans l’Ancien Testament. Avant la bataille, Josaphat de Juda dit à son armée :  » Ayez Confiance – Haaminou – dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez soutenus – teamenou –  » (2 Ch 20:20), ce dernier Mot signifiant à peu près  » Vous serez Stables « . Il s’agit de tenir ferme, de rester Stable dans ses Fondements, c’est-à-dire dans le rapport Fondamental entretenu avec le Pouvoir Créateur. Le Concept n’est pas unilatéral, comme la Foi ou la Croyance . Il englobe une réciprocité entre Fidélité (Active) et Confiance (Passive). Ce n’est pas un processus intérieur à l’Âme, c’est un Espace Relationnel entre deux Êtres. Il y avait depuis toujours un Royaume de Dieu (le Verbe) ; l’Homme de l’Écoute peut se laisser saisir par Lui, entrer en Communion avec Lui et s’abandonner à son Pouvoir. Il agit comme Moïse qui lève la Main Droite vers le Ciel pendant la Bataille d’Amaleq (Ex 17:12). Tant que le bâton persiste, tant qu’il reste Fondamentalement Stable (le Mot utilisé est Emounah), les Hébreux sont Vainqueurs. Selon Buber, dans l’Evangile de Marc, Jésus en reste à cette Conception Antique (c’est-à-dire Juive) de la Foi. Il dit :  » Le Temps fixé est Accompli , le Royaume de Dieu s’est approché. Convertissez-vous et Croyez à la bonne nouvelle « . Cette Croyance en la bonne nouvelle (Évangile) pourrait aussi s’exprimer ainsi :  » Convertissez-vous et faites Confiance! « . Ce n’est pas en sa Parole Personnelle que Jésus Invite Ici à faire Confiance, mais dans le Verbe – ce Mot étant pris dans un Sens Absolu. – http://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1110021041.html –

« Le Pain a la Valeur Symbolique de Parole Humaine et le Vin celui de l’Inspiration nécessaire pour Comprendre cette Parole. – la Nourriture Pain et Vin Messianique qui lui redonna l’Esprit de Prophétie. – Les Évangiles renvoient de manière Symbolique à l’étude de la Torah, Torah Écrite (les cinq Pains) et Torah Orale (le Vin) qui porte sur elle le Roi (un Fardeau léger) et renvoie cette étude à sa Vocation Messianique qui lui redonne sa Vocation première. C’est la Vocation Messianique qui porte le Messie Sauveur sur les Vêtements posés par les 12 Apôtres qui ouvre au Mystère de la Torah, et redonne à Jacob-Israël sa Vocation Prophétique. Ainsi Sion se Révèle Jérusalem, la Ville de la Paix.  » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –

« Cette Quête est alimentée par un besoin d’Absolu qui conduirait forcément à la Liberté comme l’a promis Jean dans son Évangile (Je Suis la Voie, la Vérité et la Vie, et la Vérité vous rendra Libres).  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6013 –

« Appelant la foule avec ses Disciples, Il leur Dit : « Si quelqu’un veut Marcher derrière Moi, qu’Il renonce à Lui-même, qu’Il prenne sa Croix, et qu’Il me Suive. Car Celui Qui veut Sauver sa Vie la perdra ; mais Celui Qui perdra sa Vie pour Moi et pour l’Evangile la Sauvera. …» – Mc 8, 34-38; 9, 1 –

« L’Évangile de Jean nous Apparait bien comme Celui de l’Esprit, Celui de l’Abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’Univers Manifesté. Nous pourrions ajouter que la Spiritualité Correspond à la Liberté d’Interprétation et d’Imagination qui dépasse le Charnel et le Psychisme. Cet Évangile est d’ailleurs considéré par la Tradition, comme Celui des Initiés à cette Gnose Chrétienne, Qui faisait du Logos l’Expression la plus Élevée du Divin : « Celle du « Tout-Autre, Celle du Tout-Être » », comme l’exprimait Un de nos Frères. C’est donc la Voie Qui Permet de Retrouver son Centre, son Être Intérieur et par conséquent de Réaliser la Plénitude de l’état humain. »  – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ –  » L’Aigle planant… » – 6014 –

« J’ai Toujours lu ce Passage de l’Evangile de Jean comme le reproche fait aux Dogmatiques de retarder abusivement l’Avènement de l’Esprit en imposant leurs Croyances, leurs Rites, leurs Lieux de Culte, au final, de la Fausse monnaie.  » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ –  » En quoi le retour à  Jérusa… »- 6015 –

« Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – Planche d’élé∴  » La Gnose » – 2017 –

« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –

« Le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Evangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain , ce qui viderait le sens de la croix du Christ » (1 Co 1,17) C’est ce langage de la croix que St Paul adopte à Éphèse, dans une annonce qui n’est pas simple parole, mais puissance, action de l’Esprit Saint, certitude absolue (1 Th 1,5)Aucun discours, si persuasif soit-il, ne pouvait convaincre les gentils de brûler leurs livres de magie… » – Sophie Mouquin maître de conférences en histoire de l’art moderne (Lille 3) et directrice des études (École du Louvre) – Magnificat Juillet 2023 N°248 – Page 426 –

« L’âge de fer n’a point d’autre sceau que celui de la Mort. Son hiéroglyphe est le squelette pourvu des attributs de Saturne : le sablier vide, figure du temps révolu, et la faux, reproduite dans le chiffre sept, qui est le nombre de la transformation, de la destruction, de l’anéantissement. L’évangile de cette époque néfaste est celui qui fut écrit sous l’inspiration de saint Matthieu. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES en PDF – Page 69 – Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

« La bible est une bibliothèque écrite sur plusieurs siècles. L’origine du mot provient du grec et signifie : «rouleaux» et étaient rangés par dix dans des boites triangulaires. Dans ces livres le plus important est le Pentateuque pour la bible juive, et les évangiles pour le Nouveau Testament. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jea∴ DEL∴ Apport de la Bible dans les rituels du Rite Ecossais Ancien et Accepté – 2026 –

Voir : 32 –