∴
« On appelle homme vert, homme feuillu ou masque feuillu les représentations sculptées ou dessinées d’un visage d’homme orné de feuillage, ou encore de branches, pousses ou autres motifs végétaux. C’est un symbole et un motif ornemental d’origine très ancienne dont on retrouve le mythe dans de nombreuses cultures. Au travers de celles-ci, il prend des aspects différents. Même si toutes ces cultures n’avaient pas de contacts entre elles, il semblerait qu’il soit continuellement lié à la Nature et au printemps.[…] On trouve généralement l’homme vert sur des sculptures dans des églises ou d’autres bâtiments ecclésiastiques. En Grande-Bretagne, c’est un motif courant qui orne autant des églises que des enseignes de pubs. On en trouve également au Pays de Galles et en Angleterre, comme sur l’église de Garway (en) (Herefordshire), par exemple. On en trouve des représentations très anciennes à Bornéo, au Népal, en Inde, au Liban, en Israël et en Irak. En sanskrit, l’homme vert est relié au motif du Kirtimukha qui est relié à une lila de Shiva et Rahu. Le Kirtimukha se rencontre souvent dans l’art et l’iconographie thangka du bouddhisme vajrayāna, dans lequel il couronne souvent la roue de l’existence karmique. Dans l’islam, Al-Khidr, « le Verdoyant », est un sage dont on dit parfois que l’herbe pousse partout où il s’assoit car il aurait bu de l’eau-de-vie. Il a une place importante dans le soufisme. En Inde, il prend le nom de Kizr.
– https://fr.wikipedia.org/wiki/Homme_vert –
Voir – Ouroboros –
∴
« Pour les Minoens, le Labyrinthe était la Maison des « deux Arches ». La première Arche est l’Arche du pouvoir tangible. La deuxième Arche, celle du Pouvoir Sacré. Les deux Doivent être positionnées en Équilibre, pour aborder l’Élévation selon les Spirales Concentriques. Ceci permet à l’Homme de quitter son attachement à ses Instincts primaires. Dixit une guide Crétoise du Palais de « Knossos ». Une précision, ma guide a répété deux fois le mot Arche suite à ma demande un peu interloquée par cette Révélation. Après vérification sur nos moyens de Savoir moderne, je n’ai trouvé qu’une référence a une double Hache. Mystère des Mots ….. » – Pas∴ SAL∴ « Sous le Laurier et l’Olivier » » – P14 – La Per∴ Lan∴ – Ori∴ Mon∴ – 6013.-
∴
« …dans l’Histoire des « Rois-Mages », nous voyons Trois Personnages Distincts, qui sont les Trois Chefs de la Hiérarchie Initiatique […] dans celle de Melki-Tsedeq, nous n’en voyons qu’un seul, mais qui peut Unir en Lui des aspects correspondant aux Trois mêmes Fonctions. C’est ainsi que certains ont distingué Adoni-Tsedeq, le « Seigneur de Justice », qui se dédouble en quelque sorte en Kohen-Tsedeq, le « Prêtre de Justice », et Melki-Tsedeq, le « Roi de Justice » ; ces Trois aspects peuvent en effet être considéré comme se Rapportant respectivement aux Fonctions du Brahâtmâ, du Mahâtmâ et du Mahânga. » – René GUENON – LE ROI DU MONDE – « Melki-Tsedeq » page 1447 de « Tout Guenon en PDF »- Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
∴
« Aux premiers temps du christianisme, le cénobitisme était une forme de vie monastique en communauté, propre aux cénobites, par opposition aux ermites et anachorètes qui vivaient seuls une vie consacrée à la prière et à la contemplation. L’étymologie explique bien cette différence essentielle, à travers deux mots grecs : koinos qui signifie «en commun» et bios qui signifie «vie». » – https://fr.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9nobitisme –
