Encyclopédie

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« L’Être Individuel est regardé, dans son ensemble, comme un composé de deux éléments, qui sont appelés respectivement Nâma, le Nom, et Rûpa, la Forme ; ces deux éléments sont en somme l’ « Essence et la Substance » de l’Individualité, ou ce que l’école Aristotélicienne appelle « Forme et Matière », ces termes ayant d’ailleurs un sens technique bien différent de leur acception courante ; il faut même remarquer que celui de « Forme », au lieu de désigner l’élément que nous nommons ainsi pour traduire le sanskrit Rûpa, désigne alors au contraire l’autre élément, celui qui est proprement « Essence Individuelle ». Nous devons ajouter que la distinction que nous venons d’indiquer, bien qu’analogue à celle de l’Âme et du Corps chez les Occidentaux, est loin de lui être rigoureusement équivalente : la Forme n’est pas exclusivement la Forme Corporelle, encore qu’il ne nous soit pas possible d’insister ici sur ce point ; quant au Nom, ce qu’il représente est l’ensemble de toutes les qualités ou attributions caractéristiques de l’être considéré. » – René GUENON – « Introduction générale à l’étude des Doctrines Hindoues » – » Castes » – Page 972 de Tout Guenon V2. – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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« Il faut que la rupture de la narration arrête le lecteur par l’obstacle de barrières, pour ainsi dire, afin de lui refuser le chemin et le passage de cette signification vulgaire, de nous repousser et de nous chasser pour ramener au début de l’autre voie : ainsi peut s’ouvrir, par l’entrée d’un étroit sentier débouchant sur un chemin plus noble et plus élevé, l’espace immense de la science divine ». – Origène, « Traité des principes. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴  » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré  » – 6021 –

« Le Triangle est Rompu, cette Rupture Signifie la Fin de la Créativité. » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

« …le Golgotha (Crâne) Lieu de Rupture, l’est aussi de Résurrection. Il Correspond à un Athanor dans lequel la Densité s’est Dissipée… » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Rob∴ GAS∴  » Le temple de l’Esprit…  » – 6014 –

« Le Chemin du Pathos c’est l’épreuve Qui Est Refus, non Vécue comme Source de Progrès et de Dépassement mais comme un Déchirement à l’Origine de Sentiments tels que la Désaffection, le Désintérêt et l’Opposition. L’épreuve développe alors la Séparation et la Rupture en Lieu et place du Lien et de la distinction. Elle Est surtout le Refus de Reconnaitre en Nous, notre part d’Ombre, notre double Identité Apollonienne et Dionysiaque, l’Esprit qui nous éclaire et le Tumulte qui nous rend Sourds. Cette Attitude Déchirer l’Unité de l’Homme et Ouvre l’Espace du Subconscient, Lieu de Camouflage et de Refoulement où s’entrechoquent et se Combattent des Sentiments divergents tel que la Vanité et la Culpabilité, l’Exaltation ou la banalisation. Ici, l’Homme ne Reconnaît plus son semblable comme Identique mais lui Attribue une Survalorisation, source de déception ou une Sous-valorisation, Source de détournement, et pour Lui, Il développe un Idéal Inaccessible, aboutissant à une Rancœur de Lui-même et au Refus de l’Esprit, Source d’Attachement aux Désirs multiples et d’Aveuglement. Si la Blessure sur le Parcours Initiatique Relie et avive, Ici, l’épreuve Sépare et Déchire, elle rompt l’Harmonie du Vivant, la Quête de Sens, au risque d’aboutir à la brisure, qui est la Mort de l’Âme. »- P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ala∴ KNA∴ « Une approche de l’épreuve au R∴E∴A∴A∴ » – 6009 –

« Quand à l’éther, Considéré comme Cinquième Élément, et que les Alchimistes appelaient pour cette Raison « Quintessence » (quinta essentia), Il Contient Toutes les Qualités dans un Etat d’Indifférenciation et d’Equilibre Parfait ; Il Représente l’Homogénéité Primordiale dont la Rupture Déterminera la Production des Autres Éléments Avec leurs Oppositions. » – René Guenon – les dualités cosmiques – Les cahiers Sagesses Flandres – N° 14 Dossier René Guenon II – Page 90 –

« …une clef d’ivoire faite pour ouvrir de serrures immatérielles et absorber le temps de l’éternité, celui d’une rupture avec le temps des hommes. » – P175 – Per∴ Occ∴ – Ori∴ Bez∴ – Yve∴ ENG∴ – «Le temple est le symbole de l’Univers… » – 6024 –

« Il lui donna le nom de Noé [nḥ], en disant : «Celui-ci nous consolera [nḥm] de nos travaux et des peines de nos mains [provenant] du sol qu’a maudit YHWH.
Le nom de Noé viendrait de nhm, consoler. En jouant sur la ressemblance entre les deux mots. l’auteur biblique rapproche la racine «n.h.» -Noé- et «n.h.m.», qui signifie soulager ou consoler. Noé, acteur de paix : […] Noé est l’arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-arrière-petit-fils d’Adam et Ève. Or, Adam et Ève ont un peu débloqué en commettant le premier péché qui a engendré la chute : la communion avec Dieu a été rompue. Le nom de Noé prend alors une autre ampleur : il doit soulager, donner du repos et consoler.
« Tous à bord de l’arche de l’Alliance guidé par Noé », deux interprétations possibles :

• La rupture de communion entre l’homme et Dieu à la suite du péché d’Adam et Eve a fatigué Dieu. Noé devient alors un repos et une consolation pour Dieu, avec qui l’alliance est renouée.‍
• C’est surtout l’homme qui va pouvoir (re)trouver le repos et être consolé en rétablissant cette alliance avec Dieu. » – https://www.prixm.org/articles/noe-arche-signification-origine –

« Nous entrons dans l’arche (en nous) pour échapper à nos représentations égotique (déluge) jusqu’à la maîtrise l’apaisement de notre mental (moi, ego…) nous sommes consolé (avec le soleil) apaisé (avec la paix)…  analogie avec Jonas et la baleine ? – Note Rémi ALCINA –

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« J’ai demandé au prêtre comment on arrivé au paradis et comment on se protège de tout le mal qui nous entoure ? Il m’a répondu que Dieu avait dit à ses fidèles : Je vous envoie comme des agneaux, soyez rusé comme des serpents et pur comme la colombe ! » – Film « Gone Baby Gone » de Ben AFFLECK – 2007 –

« La cathédrale est une œuvre d’art Goth ou d’Argot. Or, les dictionnaires définissent l’argot comme étant « un langage particulier à tous les individus qui ont intérêt à se communiquer leurs pensées sans être compris de ceux qui les entourent ». C’est donc bien une cabale parlée. Les argotiers, ceux qui utilisent ce langage, sont descendants hermétiques des argo-nautes, lesquels montaient le navire Argo, parlaient la langue argotique, — notre langue verte, — en voguant vers les rives fortunées de Colchos pour conquérir la fameuse Toison d’Or. On dit encore aujourd’hui d’un homme très intelligent, mais aussi très rusé : il sait tout, il entend l’argot. Tous les Initiés s’exprimaient en argot, aussi bien les truands de la Cour des Miracles, — le poète Villon à leur tête, — que les Frimasons, ou Francs-Maçons du moyen âge, « logeurs du bon Dieu », qui édifièrent les chefs d’œuvre argotiques que nous admirons aujourd’hui. » – FULCANELLI – Julien CHAMPAGNE – LE MYSTÈRE DES CATHÉDRALES – en PDF – Page 16 – Télécharger : Télécharger : Fulcanelli – Le Mystère des Cathédrales –

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 » L’aigle à deux têtes fut le symbole de l’empire byzantin, puis devint aussi celui du Saint Empire romain germanique et il figure sur le drapeau de la Russie contemporaine. L’aigle monocéphale est lui depuis deux siècles le symbole de la Prusse puis de l’Allemagne. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Phi∴ MAN∴ – Visioconférence « Le Saint Empire »  – 6020 –

 » L’Aigle bicéphale, était dans les anciennes civilisations d’Asie mineure le symbole du pouvoir suprême, que l’on retrouve aussi chez les anciens mexicains. Selon Frazer, ce symbole d’origine Hittite aurait été repris au moyen âge par les turcs, Seldjoukides et emprunté à ceux ci par les Européens à l’époque des croisades pour parvenir par ce biais aux armes impériales d’Autriche et de Russie. Cet auteur considère que la duplication de la tête exprime moins la dualité ou la multiplicité des corps et de l’empire, qu’elle ne renforce en le doublant, le symbolisme même de l’Aigle : Autorité plus que royale, souveraineté vraiment impériale, roi des rois. « – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Wil∴ VAN∴ – « L’Aigle Bicéphale ou l’unité Duelle »  – 6022 –

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 » Fabre d’Olivet, dans ses Examens des Vers Dorés de Pythagore, dit très justement à ce sujet : « Le nom de « païen » est un terme injurieux et ignoble, dérivé du latin paganus, qui signifie un rustre, un paysan. Quand le Christianisme eut entièrement triomphé du polythéisme grec et romain et que, par l’ordre de l’empereur Théodose, on eut abattu dans les villes les derniers temples dédiés aux Dieux des Nations, il se trouva que les peuples de la campagne persistèrent encore assez longtemps dans l’ancien culte, ce qui fit appeler par dérision pagani ceux qui les imitèrent. Cette dénomination, qui pouvait convenir, dans le Ve siècle, aux Grecs et aux Romains qui refusaient de se soumettre à la religion dominante de l’Empire, est fausse et ridicule quand on l’étend à d’autres temps et à d’autres peuples « . – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Organisations initiatiques et sectes religieuses – Page 120 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –