Encyclopédie

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« Les modernes, ne comprenant plus rien à ce symbolisme, en sont arrivés à regarder comme une «naïveté», pour ne pas dire comme une maladresse, ce qui avait précisément ici le sens le plus profond ; et ce qui est étonnant, c’est la rapidité avec laquelle est venue cette incompréhension, si frappante chez les écrivains du XVIIe siècle ; cette coupure radicale entre la mentalité du moyen âge et celle des temps modernes n’est certes pas une des moindres énigmes de l’histoire.  » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – APERÇUS SUR L’INITIATION – Le symbolisme du théâtre – Page 183 –  de « Tout Guenon et son tuto » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« La lumière et la pluie ont d’ailleurs toutes deux un pouvoir « vivifiant », qui représente bien l’action des influences dont il s’agit ; à ce caractère se rattache aussi plus particulièrement le symbolisme de la rosée, qui, comme il est naturel, est étroitement connexe de celui de la pluie, et qui est commun à de nombreuses formes traditionnelles, de l’hermétisme et de la Kabbale hébraïque à la tradition extrême orientale . » –  René Guenon – « Symboles de la science sacrée – La lumière et la pluie »- Page 2496 – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Ainsi, quand Freud parlait de «symbolisme», ce qu’il désignait abusivement ainsi, n’était en réalité qu’un simple produit de l’imagination humaine, variable d’un individu à l’autre, et n’ayant véritablement rien de commun avec l’authentique symbolisme traditionnel. Ce n’était là qu’une première étape, et il était réservé à d’autres psychanalystes de modifier les théories de leur «maître » dans le sens d’une fausse spiritualité, afin de pouvoir, par une confusion beaucoup plus subtile, les appliquer à une interprétation du symbolisme traditionnel lui-même. Ce fut surtout le cas de C. G. Jung, dont les premières tentatives dans ce domaine datent d’assez longtemps déjà ; il est à remarquer, car cela est très significatif, que, pour cette interprétation, il partit d’une comparaison qu’il crut pouvoir établir entre certains symboles et des dessins tracés par des malades ; et il faut reconnaître qu’en effet ces dessins présentent parfois, avec les symboles véritables, une sorte de ressemblance « parodique » qui ne laisse pas d’être plutôt inquiétante quant à la nature de ce qui les inspire. Ce qui aggrava beaucoup les choses, c’est que Jung, pour expliquer ce dont les facteurs purement individuels ne paraissaient pas pouvoir rendre compte, se trouva amené à formuler l’hypothèse d’un soi-disant «inconscient collectif », existant d’une certaine façon dans ou sous le psychisme de tous les individus humains, et auquel il crut pouvoir rapporter à la fois et indistinctement l’origine des symboles eux-mêmes et celle de leurs caricatures pathologiques. Il va de soi que ce terme d’« inconscient » est tout à fait impropre, et que ce qu’il sert à désigner, dans la mesure où il peut avoir quelque réalité, relève de ce que les psychologues appellent plus habituellement le «subconscient », c’est-à-dire l’ensemble des prolongements inférieurs de la conscience. Nous avons déjà fait remarquer ailleurs la confusion qui est commise constamment entre le « subconscient » et le « superconscient » : celui-ci échappant complètement par sa nature même au domaine sur lequel portent les investigations des psychologues, ils ne manquent jamais, quand il leur arrive d’avoir connaissance de quelques-unes de ses manifestations, de les attribuer au «subconscient ». C’est précisément cette confusion que nous retrouvons encore ici : que les productions des malades observés par les psychiatres procèdent du « subconscient », c’est là une chose qui assurément n’est pas douteuse ; mais, par contre, tout ce qui est d’ordre traditionnel, et notamment le symbolisme, ne peut être rapporté qu’au «superconscient », c’est-à-dire à ce par quoi s’établit une communication avec le supra-humain, tandis que le « subconscient » tend au contraire vers l’infra-humain. Il y a donc là une véritable inversion qui est tout à fait caractéristique du genre d’explication dont il s’agit ; et ce qui lui donne une apparence de justification, c’est qu’il arrive que, dans des cas comme celui que nous avons cité, le «subconscient », grâce à son contact avec des influences psychiques de l’ordre le plus inférieur, «singe » effectivement le «superconscient » ; c’est là ce qui, pour ceux qui se laissent prendre à ces contrefaçons et sont incapables d’en discerner la véritable nature, donne lieu à l’illusion qui aboutit à ce que nous avons appelé une «spiritualité à rebours ». – Tout Guenon en PDF Page 2333 – et la suite . – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Dans le symbolisme de la Tradition chrétienne nous avons une image forte du rapprochement du cœur et du soleil par la représentation du Sacre cœur. Le Sacre Cœur est représenté par un cœur rayonnant en particulier dans les figurations antérieures au 17ème siècle. »- «Cardo Maximus» 10ème Journée Régionale des Compagnons à l’Orient de Narbonne – 2024 – Organisée par les RR∴ LL∴ de l’Ori∴ de Nar∴ :N° 879 – Les Frères de Septimanie – N° 1200 – Saint Jean du Languedoc – N° 1501 – Via Domitia » – « Le Langage du Cœur » T∴R∴F∴ J∴L∴ Rou∴ –

« Dans les Mystères de Mithra, que les cérémonies Bouriates rappellent étrangement par certains côtés, il s’agit d’une Échelle à … Sept échelons, chacun d’un métal différent : le premier est de plomb (planète Saturne) ; le deuxième, d’étain (Jupiter) ; le troisième, de bronze (Vénus) ; le quatrième, de fer (Mercure) ; le cinquième, d’alliage monétaire (Mars) ; le sixième, d’argent (la Lune) et le septième d’or. En gravissant cette Échelle, l’initié parcourt les Sept Cieux jusqu’à l’Empyrée. Ce symbolisme est à rapprocher de celui de l’Arc en Ciel qui permet, lui aussi, d’accéder au Ciel. Il correspond au mythe d’une époque ancienne où les communications entre le Ciel et la Terre étaient, semble-t-il, beaucoup plus faciles. L’Ascension au Ciel se fait, dans certains cas, en … Trois pas : le premier permet d’atteindre la Sphère des étoiles ; le deuxième, celle de la Lune ; et le troisième conduit à …la Lumière ! Celle-ci est en effet au centre de la recherche de nombreuse mystiques supérieures (les Upanishads, le Livre des Morts tibétains ou la Mystique Chrétienne, pour prendre quelques exemples). Par sa pratique initiatique, le Chaman met dans son corps une Lumière mystérieuse. Le symbolisme des pas recouvre celui des marches ou encore des encoches faites dans l’Arbre chamanique. Notons également que, dans les légendes de la Nativité de Bouddha, le Boddhisattva, aussitôt né, pose ses pieds à plat sur le sol et fait Sept enjambées qui le portent au sommet du Monde.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Jac∴ Bon∴ « Chamanisme & symbolisme » – 6017 –

« Il y a lieu de remarquer notamment, à ce sujet, que tout changement d’état doit être considéré comme s’accomplissant dans les ténèbres, ce qui donne l’explication du symbolisme de la couleur noire en rapport avec ce dont il s’agit : le candidat à l’initiation doit passer par l’obscurité complète avant d’accéder à la «vraie lumière». C’est dans cette phase d’obscurité que s’effectue ce qui est désigné comme la «descente aux Enfers», dont nous avons parlé plus amplement ailleurs : c’est, pourrait-on dire, comme une sorte de «récapitulation» des états antécédents, par laquelle les possibilités se rapportant à l’état profane seront définitivement épuisées, afin que l’être puisse dès lors développer librement les possibilités d’ordre supérieur qu’il porte en lui, et dont la réalisation appartient proprement au domaine initiatique. » – René Guénon – « Aperçus sur l’initiation – De la mort initiatique » – Page 178 dans « tout-guenon en Pdf  » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Le Symbolisme est le moyen le mieux adapté à l’Enseignement des Vérités d’Ordre Supérieur, Religieuses et Métaphysiques, c’est-à-dire de Tout ce que Repousse ou Néglige l’Esprit Moderne ; Il est Tout le Contraire de ce Qui convient au Rationalisme, et tous ses Adversaires se comportent, certains sans le savoir, en véritables Rationalistes ; Pour nous, nous pensons que, si le Symbolisme est Aujourd’hui Incompris, c’est une Raison de plus pour y insister, en exposant aussi complètement que Possible la Signification Réelle des Symboles Traditionnels, en leur Restituant toute leur portée Intellectuelle, au lieu d’en faire simplement le thème de quelques exhortations Sentimentales pour lesquelles, du reste, l’usage du Symbolisme est chose fort inutile. » – René GUENON – « SYMBOLES DE LA SCIENCE SACRÉE – La réforme de la mentalité moderne » – Page 5 – ou Tout Genon en PDF Page 2317 – Télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 –

« le symbolisme de l’aigle bicéphale est, semble-t-il, comme le signale le Très Illustre Frère Max ICH∴, emprunté au Saint-Empire Germanique et non à Frédéric II de Prusse. » – « Ordo Ab Chao » – N° 89 – Page 374 – Septembre 2024 – Sup. 30° – « Dante et le Saint-Empire » – Phi∴Mis∴ –

« Le symbolisme est une participation au «Logos» initiatique. Guénon écrit dans « Aperçus sur l’initiation » : «Il y a nécessairement dans le symbolisme quelque chose dont l’origine remonte plus haut et plus loin que l’humanité, et l’on pourrait dire que cette origine est dans l’œuvre même du verbe divin. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Yvo∴ PER∴ – « Les Grands Initiés – 6012 – Pour la phrase cité, Télécharger : – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Symbolisme et philosophie –   rene-guenon-apercus sur l’initiation– Page 133 ou rene-guenon-tout guénon-v2 – Page 153 –

« Les trois premiers degrés se déroulent sur le plan des petits mystères, c’est-à-dire sur l’axe horizontal. Comme disent les anglo-saxons, c’est une Square Masonry, une maçonnerie de l’équerre, dimension de « L’ampleur » dans le symbolisme de la croix. Ce qui s’oppose à une Arch Masonry (Comme l’Arche Royale par exemple) qui est une maçonnerie du compas (Grands Mystères / Verticale), dimension de l’élévation dans le symbolisme de la croix. Hors ce qui symbolise cet horizontalité, c’est le pavé mosaïque dont les carreaux blancs ont strictement la même dimension que les carreaux noirs. Le plan représenté par le pavé mosaïque, plan central s’il en est un, est notre axe horizontal, sur lequel se déroule notre état d’homme. C’est pour cela qu’il est appelé « état humain individuel ». La moindre montée sur l’axe des états de l’Être constitue une « exaltation » et relève des Grands mystères ». – Ori∴ Mon∴ – 1° journée Cambaceres – 6013 – Mic∴ GER∴ « Le tableau de loge du grade de Maî∴ »

« Balthazar, ce personnage est originaire de Tharsis que l’on situe mal géographiquement parlant. Sédir, en faisant de lui le roi de Ceylan, y a vu peut-être la source de la tradition via l’inde. Mais il semble qu’il faille plutôt se diriger au-delà des colonnes d’Hercule (détroit de Gibraltar) pour découvrir le fabuleux royaume de Tharsis dont parlent les écritures, ce royaume de Tartessos dont nous reparlerons plus tard au sujet de l’Atlantide , siège des derniers vestiges atlantes. Balthazar serait donc de race rouge, puisque roi de Tharsis, donc héritier de la tradition atlante. Nous arrêterons là sur le symbolisme alchimique et sur les transmissions, car cela nous mènerait trop loin. – http://lavoixdusilence.kazeo.com/esoterisme/les-rois-mages-selon-l-esoterisme,a770151.html –

« …ne suffit-il pas de faire de la véritable transmission d’information complète sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté , de les laisser faire de la politique, ou du sociétal… du « physique» ? La différence ne se fait-elle pas sur le terrain de l’initiation, c’est-à-dire en loge, dans nos travaux, qui sont semble t’il de plus en plus symboliques, spirituels. Les profanes qui frappent à notre porte, ne vous semblent-ils pas de plus en plus en recherche de spiritualité ? – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Remi ALCINA – « Questions sur l’histoire du Rite Ecossais Ancien et Accepté en France » – 6014 –

« Chez eux, (les grecs) en effet, la fantaisie individuelle commença assez tôt à se donner libre cours dans toutes les formes de l’art, qui au lieu de demeurer proprement hiératique et symbolique comme chez les égyptiens et les peuples d’orient, prit bientôt par là une toute autre direction, visant beaucoup moins à instruire qu’à plaire… C’est là en somme, le début de ce qu’on peut appeler l’art profane ; et il coïncide sensiblement avec celui de cette pensée également profane qui, due à l’exercice de la même fantaisie individuelle dans un autre domaine, devait-être connue sous le nom de philosophie. » – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – À propos de «magie cérémonielle – Page 158 – Télécharger : – rene-guenon-tout guénon-v2 ou rene-guenon-apercus sur l’initiation– Page 11

« Dans les Chapitres de Rose-Croix ,(18ème degré écossais) les noms des trois vertus théologales sont associés respectivement aux trois termes de la devise «Liberté, Égalité, Fraternité » ; on pourrait aussi les rapprocher de ce qu’on appelle «les trois principaux piliers du temple» dans les grades symboliques «sagesse, force, beauté.» — à ces trois mêmes vertus, Dante fait correspondre Saint Pierre, Saint Jacques et Saint Jean, les trois apôtres qui assistèrent à la transfiguration. » – René Guénon – « L’ESOTERISME DE DANTE » – Rapprochements maçonniques et hermétiques – Page 1027 – Note bas de page 5 – dans  « Tout Guenon en PDF » Télécharger : – rene-guenon-tout guénon-v2

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« le synthème… Est un mandala formé de deux figures géométriques associées à un centre : le cercle et le carré. Ce mandala nous induit à méditer sur le cercle, le carré ou plutôt le cube et le centre. Le cercle est à la fois la figure la plus simple et la pièce maîtresse de la symbolique géométrique. Il se confond avec le centre lorsqu’il se réduit à un point et il peut s’étendre à l’infini. Les propriétés liées à l’image du cercle sont : l’homogénéité, la perfection, la non-distinction, la non-discrimination, la non-division. Il est le signe de l’unité. Le cube : si le carré est la figure de base de l’espace, il est le symbole de l’univers créé complémentaire de l’univers incréé. Il est attaché à l’idée de matière, de corps : c’est l’antithèse du transcendant. Le cube, plus encore que le carré est symbole de stabilité. La pierre cubique symbole important en maçonnerie comporte la notion d’achèvement et de perfection. Le mandala constitué par l’association du cercle et du cube nous conduit à associer dans nos méditations les concepts de terre, d’espace, de limites, de stable avec les concepts de ciel, de temps, d’illimité, de mouvement. Il peut devenir, ce synthème, une base de méditation sur les processus relationnels pour tous les niveaux que ce soit. » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« …et il ne semble pas soupçonner le symbolisme de la croix (p. 393), pas plus qu’il ne parait avoir bien compris la signification traditionnelle du cœur (pp. 153-154), se rapportant à l’intellect et non au sentiment. Disons, sur ce dernier point, que le « cuore gentile » des « Fidèles d’amour »» est le cœur purifié c’est-à dire vide de tout ce qui concerne les objets extérieurs, et par là même rendu apte à recevoir l’illumination intérieure ; ce qui est remarquable, c’est qu’on trouve une doctrine identique dans le taôisme. »- René Guenon – « Aperçus sur sur l’ésotérisme chrétien – Le langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» Page 55 – dans  « Tout Guenon en PDF »- Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« une organisation peut avoir «perdu l’esprit» (ou ce qu’on appelle en arabe la barakah), par intrusion de la politique ou autrement, et garder néanmoins son symbolisme intact, tout en ne le comprenant plus. »- René Guenon – « Aperçus sur sur l’ésotérisme chrétien – Le langage secret de Dante et des «Fidèles d’Amour» Page 55 – dans  « Tout Guenon en PDF »- Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–

« Chasse au Cerf : dans les traités, c’est la plus aristocratique des chasses […] Dans la symbolique, le Cerf représente le Christ. » – Palais des Papes – Avignon- 2015 – « La chambre du Cerf » –

« Personne, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume des cieux», ce royaume de la transcendance qui dépasse notre matérialité, que nous croyons avoir connu un jour et avoir perdu, et que nous symbolisons par la parole perdue.  » – Louis TREBUCHET 2003 – La chevalerie de l’esprit – http://www.louistrebuchet.fr/planches/chevalerie-de-l27esprit.pdf –

« De façon symbolique, la bible parle de ce qui est notre exil métaphysique, en parlant de Jérusalem, pour la vie idéale, la vie avec dieu, et de Babylone pour l’exil dans la chair, la culpabilité, la douleur. De la porte des dieux à la porte de dieu, de l’un et au-delà. Ce que personnellement je nomme «la source de la source». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Fré∴ SOU∴ CR+ – « Comment évolue… » – 6015 –

« La Shekina est en effet le lieu de la psyché et comme telle reliée à la très vieille symbolique lunaire, c’est l’arbre de mort opposé à l’arbre de vie. Mais en même temps elle est l’épouse du roi, et aussi la mère d’Israël, en fait le démiurge. Son union avec le Grand Architecte de l’Univers est le signe de la rédemption, et nous voyons quel utile rapprochement pourrait être fait dans ce sens avec le culte de marie. Rien en fait ne s’oppose dans la religion chrétienne à la conception kabbalistique. » – RL∴ 953 – Clef de voû∴ – Ori∴ Mon∴ Geo∴ BOU∴ – « Kabbale » – 6015 –

« En inscrivant une corrélation avec l’arbre séfirotique, l’ordre toscan représente « Victoire » Netzah et « Gloire » Hod composite, mais jules boucher défend de les intégrer à notre symbolique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ –  » 5 Ordres d’architecture » – 6015 –

« Il est intéressant de noter que dans toutes ces cultures, on retrouve associé à cette symbolique de la membrane/coiffe, une quantité importante de héros boiteux, soit par blessure (Ulysse, blessé à la cuisse par un sanglier, Héphaïstos, jeté de l’olympe par Zeus) soit par perte d’une chaussure ou d’une sandale, (Jason qui se présente à son oncle usurpateur avec une seule sandale ; Persée qui reçoit l’une des sandales d’hermès avant de combattre Gorgo.), tous héros passés par le monde des morts, et donc initiés. L’archétype en sera Œdipe «pieds transpercés». Œdipe qui après une enfance solitaire, rencontrera le Sphinx, figure de mort, et qui après s’être crevé les yeux deviendra un voyant. Or nous retrouvons une claudication symbolique dans l’initiation maçonnique lorsque le profane, un pied déchaussé ou en pantoufle, entame les trois voyages.  » – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il porter un chapeau ? » – http://www.ledifice.net/7524-1.html – voir aussi http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –

« Cependant, si l’on admet que le temple n’est rien d’autre que la symbolique du corps, l’interrogation du rituel peut alors se lire tout autrement : «Que suis-je venu chercher à mon commencement, lorsque j’ai pris possession de mon corps ; lors de ma propre incarnation ? » – et la réponse – «La lumière» – me dit que le trajet de la vie humaine n’est en aucun cas un chaos inopiné, mais obéit à une recherche, concrétisée par le chemin initiatique – du moins, pour ceux qui le veulent et y aspirent. Dès lors, loin d’un dogme reçu, il s’agit bien d’une démarche choisie et assumée. »- RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Tenue commune – 6015 –

« En échange de la garantie que donne à leur puissance l’autorité spirituelle, les kshatriyas doivent, à l’aide de la force dont ils disposent, assurer aux brahmanes le moyen d’accomplir en paix, à l’abri du trouble et de l’agitation, leur propre fonction de connaissance et d’enseignement ; c’est ce que le symbolisme hindou représente sous la figure de Skanda, le seigneur de la guerre, protégeant la méditation de Ganêsha, le seigneur de la connaissance . Il y a lieu de noter que la même chose était enseignée, même extérieurement, au moyen-âge occidental ; en effet, Saint Thomas d’Aquin déclare expressément que toutes les fonctions humaines sont subordonnés à la contemplation comme à une fin supérieure, «De sorte que, à les considérer comme il faut, toutes semblent au service de ceux qui contemplent la vérité», et que le gouvernement tout entier de la vie civile a, au fond, pour véritable raison d’Être d’assurer la paix nécessaire à cette contemplation. » – René Guenon – « AUTORITE SPIRITUELLE ET POUVOIR TEMPOREL – Dépendance de la royauté à l’égard du sacerdoce » – Page 268 de Tout Guenon en pdf » – Télécharger : tout-guenon V2 –

« Au moment du baptême de Jésus, par le Baptiste, une colombe («Ionah » en hébreu, donc de racine proche de celle de Jean, signifie colombe), est descendue sur Jésus. La colombe symbolise l’Esprit. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

« Le baptême, c’est une immersion, donc, une mort symbolique par noyade, mort symbolique, et, donc, renaissance dans un autre cycle de vie, qui pour les chrétiens d’aujourd’hui, correspond à l’accession à l’église, donc à une communauté, (sens étymologique du mot «église» en grec), qui jusqu’alors lui était fermée. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

« Dans la symbolique chrétienne la forme octogonale symbolise la résurrection ce qui fait que les fonds baptismaux ont souvent une forme octogonale ou s’élève sur une rotonde comprenant huit piliers. […] L’octogone a une valeur de médiation entre le carré (la terre) et le cercle (le ciel). Il est dans un rapport avec le monde intermédiaire entre la terre et le ciel. Ne met-il pas sur la voie de l’inaccessible quadrature du cercle qui symbolise l’effort de l’homme pour transformer sa propre substance en substance divine c’est-à-dire à se purifier, se perfectionner, à découvrir et mettre en œuvre sa propre transcendance ?  » – http://emsomipy.free.fr/articles/articlessog2%20=%20non/artnice205.03-gradesintermediaires.htm –

« …Nous exposerons ici quelques-unes des réflexions qu’il nous a suggérés, cela sans aucune prétention dogmatique, bien entendu, car l’interprétation du symbolisme maçonnique n’en saurait admettre. » – René Guenon – « ÉTUDES SUR la FM et le Compagnonnage – 2 – A propos du GADU – Page 746 –  de « Tout Guenon et son tuto » Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –

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« La racine « Luz » est liée à celle d’où sont tirés, dans les langues celto-occitanes, les mots Lux (la lumière en latin), Lug (nom d’un dieu celte), Luc, Ludwig, etc., prénoms qui tous rendent compte de la lumière. Il est à noter que dans le symbolisme chrétien, l’animal qui correspond au génie de l’évangéliste Luc est le taureau.  » – http://leveildenout.blogspot.fr/2011/09/lamande-sacree.html –

« Le mot Luz est le nom donné à une particule corporelle indestructible représentée symboliquement comme un os très dur et à laquelle l’âme demeure liée après la mort jusqu’à la résurrection. Par le déploiement du , cette zone s’éveille, se déploie pour atteindre les divers chakras, puis le troisième œil… « – René Guénon – « Le Roi du monde  » – « Luz » ou le séjour d’immortalité.  – Page 1452 – Télécharger :rene-guenon-tout guénon-v2 –

« Il est curieux d’associer Tubalcaïn à un troubadour mais son tailleur de pierre est mort depuis longtemps pour pouvoir nous l’expliquer. Ce chapiteau orne la colonnade du palais des doges de Venise et il est bien inscrit « Tubalcaïn  » notre symbolisme diffère ou est incomplet par rapport à celui de cette époque. »

Réponse : une tentative d’exégèse : « Tubalcaïn à été le premier artisan mythique qui a travaillé les métaux. Son nom suggère la « Possession du monde  » (Page 54 rituel 3° Rite Ecossais Ancien et Accepté) … C’est donc le « Maître de forge  » ou « Maître forgeron « , et pour façonner le métal, il faut taper en rythme… Ce rythme cette musique des sphères célestes, sephirot, chakras, etc., du forgeron rythme la vie de notre forge intérieure, Matra… Nous permettant de maîtriser, d’harmoniser nos métaux. » – échanges épistolaires Yve∴ BAU∴ / Remi ALCINA – 2019 –
Voir : https://blogostelle.blog/2012/04/04/forge-et-metallurgie-un-labeur-mythique/

« Tout au long de son récit, Jean accorde au symbolisme […] L’expression d’une pensée intuitive et analogique qui se réfère […] A l’insondable profondeur de la vie […] Il doit déboucher sur une « Conviction intuitive qui est la foi : la confiance inébranlable dans l’organisation légale du monde physique et de la vie « – « Ordo Ab Chao » – N° 16 et 17 – 6987/6988 – Page 10 -« Jean le symboliste » Allocution par le T∴I∴F∴ Ber∴ MAR∴ 33° – St Jean d’hiver 1987 –

« Le cavalier blanc couronné annonce la conquête du Soi sur nos vices et nos faiblesses. Le symbolisme de l’arc, au-delà de sa première facture en qualité d’arme, pourrait montrer la tension du monde qui va cocher la flèche d’un passage endiablé à une loi nouvelle, et annoncer un changement radical de pouvoir ou de dimension. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –

« Le symbole de Tau : La mythologie l’associe à la divinité grecque Attis et au dieu romain Mithra. Le grec ancien considérait Tau comme la symbolique de la vie et de la résurrection, la «thêta», la 8ème lettre de l’alphabet, était utilisée pour désigner la mort. (8 : symbole du passage du monde terrestre au monde céleste). Dans l’Égypte ancienne, il représentait un phallus.  » – https://arcturius.org/le-mystere-du-tau-et-les-portails-dimensionnels/ –

« Le T∴I∴F∴ Marie-Jean BLA∴ nous rappelle que «dans le symbolisme des couleurs, l’azur est le bleu céleste qui signifie l’immortalité ; la transcendance ; l’or dans l’Égypte pharaonique n’appartient qu’aux dieux.». Ce sont donc le bleu et le jaune qui se fondent en vert qui, comme le mentionne un ouvrage sur les différents degrés écossais, «indique, dans la plus pure tradition alchimique, qu’il existe ici ce que l’on nomme aujourd’hui, de façon savante, une zone interface.». Et plus loin : «c’est, par excellence, la couleur du passage, du transit d’un lieu ou d’un état à un autre ».  » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – Jac∴ BON∴ – Que nous apporte le 20ème degré dans notre quête ? – 2017 –

Voir : Analogon – Qiyama – Salvé Régina – Swastika (Belle explication !) – http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –

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« …Dans notre quête de l’étoile, il y aurait une déviation de l’axe, une sorte de rupture. Une frontière invisible entre deux ordres de réalité. Dans certaines cathédrales, nous explique Christian JACQ , l’axe de la nef n’est pas dans le prolongement exact de celui du chœur. C’est selon lui, une rupture entre la nef, lieu des croyances, et le chœur, lieu de la connaissance où les officiants ont une vision plus directe du divin ». La symétrie est mort, la dissymétrie est vie, affirmait l’enseignement pythagoricien, auquel il est fait référence dans notre rituel… » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ –  » J’ai vu l’Eto∴ Fla∴ » – 6014 –

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Au sens grec = Sun / avec et  Pathein / sentir “Sentir avec ».

« Le troisième degré, cycle Ésotérique à proprement parler correspond précisément à l’enseignement positif supérieur. Ce dernier est toujours spécialisé. Comme dans la Science positive, la Gnose comprend plusieurs secteurs, les diverses branches de la Connaissance. Dans la période de transition où nous nous trouvons aujourd’hui entre le Cycle du fils qui prend fin, et celui du Saint-Esprit qui approche, l’enseignement Ésotérique supérieur est orienté vers les besoins immédiats et les plus urgents de la Cause. Or, l’aptitude du disciple ne se mesure pas, en matière Ésotérique, à la seule connaissance livresque. C’est dire que le Savoir, sans le Savoir-Faire, est insuffisant, surtout si l’on considère les besoins de l’époque. Quant au disciple, à présent plus que jamais, il ne peut progresser s’il ne sert efficacement la Cause par une contribution personnelle au succès de la Transition – enseignement qui ne se donne qu’à l’intérieur de l’École aux disciples complètement instruits. – Se dit de tout enseignement réservé à un cercle restreint d’auditeurs. L’Ésotérisme, est la doctrine suivant laquelle la Science ne doit pas être (divulguée) vulgarisée, mais communiquée seulement à des adeptes connus et choisis en raison de leur intelligence et de leur moralité – L’Ésotérisme est un savoir supérieur venant de la Tradition Divine dont la source unique est le Christ et qui contient toute la plénitude de la divinité. Différent de la philosophie positive basée sur les spéculations de l’intelligence de l’homme charnel. – L’Ésotérisme est également un savoir illimité, englobant le savoir humain qui est relatif, limité, ne sachant rien de l’autre. Accessible seulement à l’homme spirituel, tandis que le savoir humain est accessible à l’homme animal. – L’Ésotérisme trace un chemin à parcourir dès la naissance, c’est l’évolution du Moi, lequel prenant toujours des formes nouvelles sans toutefois anéantir les anciennes. – C’est la voie vers la Conscience pour établir des liens permanents avec le Moi réel. – Au sens étroit du terme, on entend les faits et les actes accessibles aux centres supérieurs, c’est-à-dire la zone de Conscience du Moi réel et de la conscience. – Au sens large du mot, l’acceptation d’Ésotérisme s’étend aux deux marches d’accès à cette zone et comprend d’abord l’Exotérisme caractérisé par l’abandon de la croyance en la Personnalité en tant que valeur permanente et ensuite le Mésotérisme stade d’approche du Moi réel. – Cet Ésotérisme ne sauve pas le psychique. Le psychique n’est sauvé que par le spirituel. Cet Ésotérisme n’est pas un mauvais en soi, mais il ne mène pas le chercheur à la Salvation. Il repose sur une magie rituelle et psychique, qui consiste à briser les lois de la nature par un coupe-circuit, à l’aide des Sympathies et des antipathies (avec la nature). C’est une Science reconnue depuis les pharaons et a été étudiée par plusieurs peuples. Par exemple, chez les anciens Égyptiens, les corps étaient conservés parce qu’ils avaient étudié le principe de dissolution qui était commandé par un Dieu. – Dans l’Ancien Testament, chaque tribu était protégée par un petit Dieu. Ils choisissaient ce Dieu d’après les qualités contenues dans son nom. Yahwé est le Dieu de la tribu de Judée. On a fini par l’adopter comme le Dieu d’Israël. L’Éternel ne s’applique pas à Jésus. L’Éternel est un attribut. – L’Absolu III peut être nommé l’éternel. 350 fois, on a cité le mot éternel dans l’Ancien Testament. – Cet Ésotérisme a dégénéré et devint l’Occultisme de nos jours. Ces notions renfermées dans cette ancienne tradition, sont des échappées vers les profondeurs de la compréhension ésotérique de la Bible. – C’est donc une magie phénoménaliste ayant trait aux Dieux, qui protégeaient les tribus, et qui sont des entités cosmologiques partielles.  » – Note Remi ALCINA  : Attention : ces écrits viennent de ce site, à lire avec discernement ! http://clubchretien.free.fr/esoterisme.html – Lien pouvant ne plus être fonctionnel : Aléas du WEB ! – Note Remi ALCINA –