Encyclopédie

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« Solipse : Nom injurieux donné aux jésuites, accusés d’égoïsme.  Au 17e siècle, Jules-Clément Scotti, jésuite défroqué, nomma injurieusement solipses — du latin soli ipsi : agissant pour eux seuls — les jésuites, ses anciens congénères. Le mot solipse a disparu ; seuls, ses dérivés « solipsisme » et « solipsiste » trônent dans le vocabulaire des érudits, mais ils désignent moins clairement ce que je veux dire ici. Alors, je ressuscite solipse, parce que nous vivons dans un monde d’humains solipses. De même que le plus grand des philosophes ne peut ignorer ses maux de dents, disait Shakespeare, de même que Bouddha ne put pas ne pas souffrir du mal de ventre dont il mourut à Pava chez le forgeron Cunda, je ne peux, moi pécheur, ignorer que je suis un solipse et que ma vie sera trop courte pour que je puisse me délivrer de cette tare. […] Vous demandez : « Pourquoi ne pas utiliser les mots individualiste, égoïste ou égocentrique et aller chercher un mot pas seulement rare, mais inconnu ? » Mais parce que le mot solipse a été utilisé par Jules Clément Scotti pour désigner les Jésuites, qui ne sont ni individualistes, ni égoïstes, ni égocentriques. » — (Michel Potay Blog, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017)  – https://fr.wiktionary.org/wiki/solipse – Télécharger :  monarchie des solipses- jesuites-scotti –

« Le solipse, membre d’une espèce innombrable en ce monde, ne voit de lumière que dans sa seule pensée. De ce mécanisme mental fatalisé par l’hubris, aussi puissant que la pesanteur, quelques élites depuis les millénaires tirent profit en introduisant leurs idées dans le cerveau solipse de telle sorte qu’il les croit siennes. Ainsi le solipse est-il fatalement subjectivé, parce qu’il manque généralement du savoir universel qui lui permettrait de dégager une raison puissante. » — (Michel Potay Blog, page 13, n° 185 : « Vaincre en moi le solipse », le 23 mai 2017) – https://fr.wiktionary.org/wiki/solipse – Télécharger :  monarchie des solipses- jesuites-scotti –

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« Solipsisme : Doctrine selon laquelle le sujet( qui pense, qui a des sensations, des sentiments, qui veut, qui ne veut pas, etc.) est la seule réalité » – Media Dico Français –

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« On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :

• 1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’Etudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
• 2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
• 3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :

– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;

– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » – 

« Kadosch est dans une tension permanente entre une voie spirituelle, solitaire «Seul, Univers complet» et un chemin collectif. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –

« …voici comment dans « Le Jeu des Perles de Verre », Hermann Hesse s’exprime : « …La sérénité est le secret de la beauté et la véritable substance de tout art. […] Le poète qui célèbre, dans la danse de ses vers les magnificences et les terreurs de la vie, le musicien qui leur donne les accents d’une pure présence, nous apportent la lumière. […] Peut-être le poète, dont les vers nous ravissent, a-t-il été un triste solitaire, et le musicien, un rêveur mélancolique : cela n’empêche leurs œuvres de participer de la sérénité des dieux et des étoiles. Ce qu’ils nous donnent, ce ne sont plus leurs ténèbres, leur douleur ou leur crainte, c’est une goutte de lumière pure, d’éternelle sérénité. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – J&J∴ MAR∴ –  » La colonne d’Harmonie » – 6013 –

« (L’acédie) C’est l’ennemi le plus dangereux et le plus acharné des solitaires ; il les tourmente principalement vers l’heure de sexte, et leur donne alors comme une sorte de fièvre réglée qui allume, dans leur âme malade, les plus violentes ardeurs. Aussi quelques Pères l’ont-ils appelée le démon du midi, dont il est parlé au psaume : Cassien, Institutions cénobitiques, Livre X, 1 » – https://www.attikalesire.com/post/ac%C3%A9die-et-catholicisme-la-grande-oubli%C3%A9e –

« Il est intéressant de noter que dans toutes ces cultures, on retrouve associé à cette symbolique de la membrane/coiffe, une quantité importante de héros boiteux, soit par blessure (Ulysse, blessé à la cuisse par un sanglier, Héphaïstos, jeté de l’olympe par Zeus) soit par perte d’une chaussure ou d’une sandale, (Jason qui se présente à son oncle usurpateur avec une seule sandale ; Persée qui reçoit l’une des sandales d’Hermès avant de combattre Gorgo.), tous héros passés par le monde des morts, et donc initiés. L’archétype en sera Œdipe « Pieds transpercés ». Œdipe qui après une enfance solitaire, rencontrera le Sphinx, figure de mort, et qui après s’être crevé les yeux deviendra un voyant. Or nous retrouvons une claudication symbolique dans l’initiation maçonnique lorsque le profane, un pied déchaussé ou en pantoufle, entame les trois voyages.  » – « Pourquoi le Maî∴ Maç∴ doit-il porter un chapeau ? » – http://www.ledifice.net/7524-1.html – voir aussi http://www.dictionnairedessymboles.fr/article-le-symbolisme-du-boiteux-55789368.html –

« Main dans la main, à pas hésitants et lents, ils prirent à travers l’éden leur chemin solitaire… » – Milton –

Voir : Monachos –

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« Mais peut-être dans ce Tsimtsum, dans cette retraite, dans cette solitude, […] y avait-il déjà la promesse du retour.  » – Umberto ECO « Le pendule de Foucault » – Livre de poche avril 2021 – Page 33 –

«On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :

• 1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’étudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
• 2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
• 3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :

– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;

– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger « rene-guenon-tout guénon-v2 » – 

« (Cénobite) Moine vivant en communauté. Il se différencie des moines anachorètes ou ermites qui eux, vivent à l’écart dans la solitude. » –  https://eglise.catholique.fr/glossaire/cenobite/ –

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« Temps où le soleil est le plus éloigné de l’équateur. Solstice d’été : jour le plus long de l’année. Solstice d’hiver : jour le plus court de l’année. – solstice : littéralement «Soleil arrêté» «La période du solstice d’hiver, entre le 21 et le 25 décembre, célébrait, à Rome, la renaissance solaire, fêtes du soleil invaincu. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ale∴ Bèg∴ – « Saint JEAN d’Hiver » – 6008 –

« Les deux solstices. S’assimilent au nord (celui d’hiver) et au sud (celui d’été), pendant que les deux équinoxes s’assimilent à l’est (printemps) et à l’ouest (automne). Le pouvoir de provoquer des orages a été considéré, chez les peuples les plus divers, comme une sorte de conséquence de l’initiation. » – rené guenon – la grande triade – chap iv – « solve coagula » – voir aussi adam kadmon plus haut.-

« Les quatre clés peuvent être représentées dans le swastika clavigère, dont chacun des quatre branches peuvent être représentées d’une clef. Son axe vertical ou solsticial se rapporte à la fonction sacerdotale, et l’axe horizontal ou équinoxial à la fonction royale. » –

« Le cycle de six mois qui la sépare de la Saint  Jean d’été met en évidence, comme une grande respiration de l’univers, deux états extrêmes de la position solaire, le solstice, littéralement, soleil arrêté. L’astre semble suspendre quelques jours son déplacement à l’horizon où il oscille lentement, à son lever, tout au long de l’année, autour de l’est géographique. » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Tenue commune – 6015 –

« Ce simple concept de la lumière, dont Jean écrit que les ténèbres n’ont pu la contenir, ni la saisir, ni la comprendre, assimile donc en un seul mot autant de désirs, d’aspirations, de volonté de partage et d’amour. C’est, véritablement, le message du temps solsticial de l’hiver, dans une attente de la lumière lointaine et pâle, qui n’aspire qu’à se réaliser par l’ouverture du cœur. » – ale\ bèg\- « planche de la st jean d’hiver » – r\l\ les fré\ lib\/ zen\ – dec – 6015 –

« L’un, fêté au solstice d’hiver, nous ouvre la voie du cabinet de réflexion, de l’approfondissement intérieur, du dépouillement des métaux, le travail silencieux sur soi-même, l’autre, fêté au solstice d’été, nous porte à témoigner, à agir, à construire notre œuvre. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

Voir : Clef – Mois – Portes –