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« La voûte sacrée de Salomon qui conserve l’arche a été préservée, mais les exilés semblent en ignorer l’existence. Pourtant, au fond du puits, l’arche, les tables de la loi, la pierre d’agate sont là. Tout cela n’est plus accessible, nul n’en retrouvera jamais les vestiges, et pourtant, c’est sur eux que le nouveau temple est construit. La loi divine, le nom divin, la vérité ne sont pas dans l’édifice, mais ils en sont le fondement. Si leur découverte est impensable, leur approche est possible, individuellement, par la méditation dans un lieu propice. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Guy ESQ∴ – « Le chemin de Babylone… » – 2013 –
« Mais n’est-il pas possible, pour nous francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté, de considérer que «Nouvelle» désignerait le temple intérieur que chacun de nous doit reconstituer au fond de lui-même, qu’il doit lui-même devenir grâce à ses efforts ; alors que «Céleste » désignerait celle que Jean annonce, qui descendra du ciel, qui nous sera envoyée telle que le très-haut l’a décidé ? Malgré nos efforts, nous n’arriverons à créer que la Jérusalem nouvelle ; donc la Jérusalem céleste nous est envoyée, selon un plan qui nous est imposé. Peut-on dire «Révélé » ? Cependant, il est vrai que le texte de Jean emploie indifféremment les deux expressions. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-Gab∴ CER∴ « La Jérusalem nouvelle » – 2013 –
« Hiram devient sous le voile de l’allégorie, le principe du bien et les trois mauvais compagnons le principe du mal. Le sanctuaire du temple est la conscience de l’homme, séparé du saint des saints par la nef qui incarne la raison. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Ger∴ CAS∴ « Comment le M∴S∴ concilie… » – 6014 –
« Dans les chapitres de rose-croix (18ème degré écossais), les noms des trois vertus théologales sont associés respectivement aux trois termes de la devise «Liberté, Égalité, Fraternité » ; on pourrait aussi les rapprocher de ce qu’on appelle «Les trois principaux piliers du temple» dans les grades symboliques « Sagesse, Force, Beauté. » — à ces trois mêmes vertus, Dante fait correspondre Saint Pierre, Saint Jacques et Saint Jean, les trois apôtres qui assistèrent à la transfiguration. » – René Guénon – « L’Esotérisme de Dante – Rapprochements Maçonniques et Hermétiques » – Page 1027 Note 5 – dans « tout-guenon en Pdf » – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
« La samaritaine (dont on peut remarquer qu’on la trouve au puits, symbole d’introspection vivifiante), qui lui demande s’il faut prier là-haut sur la montagne, comme on le dit en Samarie, ou dans le temple de Jérusalem, comme on le veut en Judée, Jésus répond : «Viendra bientôt le temps où l’on ne priera ni là-haut sur la montagne, ni dans le temple de Jérusalem, mais dans son cœur et en vérité ». » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à Jérusalem »- 2015 –
« Le sacré crée symboliquement dans le temple de pierre les conditions d’un temple intérieur, la Jérusalem nouvelle, une apocalypse affranchie des limites du temps et de l’espace où l’homme fini, tout à la fois qu’il s’assume tel, éprouve l’infinitude sans avoir à la raisonner. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – « En quoi le retour à Jérusalem »- 2015 –
« Cependant, si l’on admet que le temple n’est rien d’autre que la symbolique du corps, l’interrogation du rituel peut alors se lire tout autrement : «Que suis-je venu chercher à mon commencement, lorsque j’ai pris possession de mon corps ; lors de ma propre incarnation ? » – et la réponse – «La lumière» – me dit que le trajet de la vie humaine n’est en aucun cas un chaos inopiné, mais obéit à une recherche, concrétisée par le chemin initiatique – du moins, pour ceux qui le veulent et y aspirent. Dès lors, loin d’un dogme reçu, il s’agit bien d’une démarche choisie et assumée. » – RL∴ 813 FF∴ Libres + RL∴ 1407 Zen∴ – Ale∴ Bèg∴ – « St Jean d’hiver » – Tenue commune – 6015 –
« A la tente de la rencontre, du peuple des initiés en marche vers son idéal, succéderont les différents temples de pierres qui figeront les hébreux ces «hommes du passage » dans une mortelle attente. » – SC∴ C47 – Val∴ Mar∴ – Joa∴ MAR∴ – « La doctrine, de … » – 2016 –
« Les anglais ont une phrase qui exprime bien, à la fois, le détachement et l’intérêt à porter aux choses du monde matériel , qui caractérise le sage : « You don’t own, you care it ! » traduction : » vous ne possédez pas, vous prenez soin ! « A noter que le verbe « To care » est lié à charité. Henri le SAUX, prêtre catholique et swami hindou dans son livre témoignage « La montée au fond du cœur » (à chiner sur internet) dit lui aussi : « Souverain détachement et souverain intérêt à la fois, telles sont les caractéristiques du joueur divin devant sa lilà. « . Ce sont deux autres manières de dire « A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers », de réciter le « Notre Père » chrétien, ou de chanter le » Non nobis « , prière d’action de grâce, associé aux chevaliers du temple, qui appartient au patrimoine chrétien et juif depuis près de 2600 ans. C’est le chemin de l’impersonnalité, prôné par la tradition. « – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Échanges avec un Compagnon. – 6017 – Remi ALCINA –
Écouter le chant « non nobis… » par Patrick Doyle. –
« Rappelons-nous que les temples antiques comportaient plusieurs lieux : le Saint des Saints accessible aux seuls Grands Prêtres et le parvis, cour extérieure, réservée aux profanes au sens littéral, ceux qui n’ont pas accès au temple, donc séparé et inaccessible. »- RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –
« Le zèle, le savoir et la vertu sont acquis. Pour bien construire son temple intérieur, avec ses trois étages : corps, âme, esprit, de nouveaux outils plus précis sont à la disposition d’Emerek. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle G∴ M∴ A∴ – 2018 –
Voir : Agneau – Rempart – Thérapeute –