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Philosophia perennis

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« La philosophie est une spécialité grec qui à mal tournée  » – T∴I∴F∴ Claude  GAGNE –

« Siècles de l’éloignement de la Tradition… Erreurs modernes des fausses Lumières, Las Vegas du moi, de l’Ego ! Les modernes « Philosophes des lumières » nous éloignent, nous coupent de LA TRADITION tout en croyant nous en rapprocher. Alors que la Philosophie Eternel, permanente, immuable : La « PHILOSOPHIA PERENNIS » est celle des « ANCIENS » : « Hors du temps et de l’espace, dans le temps et dans l’Espace ». Chef de fil : Socrate puis Platon… Elle est voie Métaphysique… donc opposé à l’égotique vision humaniste… Dérapage par méconnaissance sectaire (coupure de la Tradition), confusion au lieu de FUSION à atteindre. » – Groupe de réflexion sur « Le futur de nos loges » de la RL∴ 813 les FF Libres Ori∴ Bez∴  2020 –

« Qui cherche à pénétrer dans la roseraie des philosophes sans la clef ressemble à un homme qui voudrait marcher sans les pieds. » – Michael Maier, Atlanta Fugiens, Oppenheim, De Bry, 1618, emblème XXVII – Cité dans « Le pendule de Foucault » Umberto ECO – Livre de poche avril 2021 – Page 47 –

« Ne pas confondre la Philosophia Perennis « Lumière » avec la « Philosophie des Lumières » – Note Rémi ALCINA –

« Pour Guénon son Œuvre était seulement la Traditio/Transmissio de la Philosophia perennis, de l’Unique et Archétypale Métaphysique à l’Origine de Toutes les grandes Religions.  » – http://elkorg-projects.blogspot.fr/2005/04/c-da-cunha-ren-gunon-une-introduction.html –

« Soi Dérive du latin Sei – Appliqué à la Personne Humaine le terme soi renvoie à l’Individu, à la distinction de celui-ci, ou à la Conscience qu’Il peut avoir de Lui-même. Appliqué à un objet quelconque, le terme soi renvoie à la chose en soi, et au Questionnement sur son Existence propre, indépendamment de la Conscience que l’on peut en avoir. Appliqué à la Totalité de ce Qui Est, le terme Soi renvoie au Spirituel, à un Concept Lié au Divin… il se trouve différencié par une majuscule, «Soi», quand il traduit une notion plus Spirituelle, en particulier en traduction de notions de la Philosophie indienne. Dans l’Exploration Spirituelle, c’est un sujet Central où «Soi» peut renvoyer à l’Expression de Dieu selon maître Eckhart par exemple, mais aussi du Tao, ou de Brahman ou encore de l’Atman dans la Philosophie Hindou reprise en psychologie par Carl Gustav Jung.  » – Wikipédia –

« La Kabbale propose Quatre Niveaux de Lecture d’Un Texte Sacré, Qui sont repris dans l’Acronyme Pardès (en Hébreu, le « Verger ». Le Mot paradis en dérive).

Il Est important et Nécessaire de Comprendre le Niveau Pshat pour Prétendre Accéder aux suivants.  » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Mat∴ GAB∴ – « Ah Seigneur… » – 6016 –

« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :

Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –

« Quand on lui demandait de se définir lui-même, il disait être «un Métaphysicien», faisant par là référence à son intérêt pour la «Philosophia Perennis», ou «Pérennialisme» (ou encore l’«École Traditionaliste», dont il est considéré comme l’un des fondateurs, au même titre que René Guénon et Frithjof Schuon. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Ananda_Coomaraswamy –

« Shakespeare Invente (dans La tempête) une Histoire qui nous renvoie à la Philosophie Grecque, notamment l’Idée d’Ordre Cosmique mis en péril par un Péché Capital, très Humain : l’Hybris, c’est-à-dire l’Orgueil de Ceux qui ne Veulent pas rester à leur place – Antonio, qui Usurpe le Trône, Stefano et Trinculo qui Veulent Devenir Rois, Caliban qui Désire Miranda » . – (Le Devoir, 28 et 29 juillet 2012) – https://fr.wiktionary.org/wiki/hybris#fr –

« Selon le Sage Salomon, Sapience n’entre point en Âme Malivole et Science sans Conscience n’est que Ruine de l’Âme. » – François Rabelais, Pantagruel, 1532, chapitre VIII. – Attention : Sapience : Sagesse des Anciens pas des Modernes, Philosophia Perennis et non pas Philosophie des Lumières ! – Note Rémi ALCINA –

« Mais par ce que selon le sage Salomon, Sapience n’entre point en âme Malivole, & science sans conscience n’est que ruyne de l’âme. Il te convient servir, aymer, & craindre dieu & en luy mettre toutes tes pensées, & tout ton espoir : et par foy formée de charité estre à luy adioinct, en sorte que iamais n’en soys desemparé par peché, ayes suspectz les abuz du monde & ne metz point ton cueur à vanité : car ceste vie est transitoire : mais la parolle de Dieu demeure éternelle. Soys serviable à tous tes prochains, & les ayme comme toymesmes. Revere tes precepteurs, fuys les compaignies des gens esquels tu ne veulx point ressembler. Et les graces que Dieu te a données, icelles ne reçoiptz point en vain. Et quand tu congnoitras que auras tout le sçavoir de par delà acquis, retourne t’en vers moy, affin que ie te donne ma benediction devant que mourir. Mon fils la paix & grâce de nostre seigneur soit avecques toy. Amen. De Utopie ce dix septiesme iour du moys de Mars, ton père GARGANTUA – D’après l’édition princeps de 1532 »

« Fulcanelli nous enseigne que « la chimie est incontestablement la science des faits, comme l’alchimie est celle des causes. La première, limitée au monde matériel, s’appuie sur l’expérience ; la seconde prend de préférence ses directives dans la philosophie. »- https://www.archerjulienchampagne.com/ –

« Alors que l’auteur des Demeures (Fulcanelli  – note Rémi Alcina) estime pour des raisons traditionnelles que nous comprenons toutes et tous que « l’activité vitale, très apparente chez les animaux et les végétaux, ne l’est guère moins dans le règne minéral », celui de Science et Philosophie (A. de Lapparent – note Rémi Alcina ) émet une vue pratiquement inverse: « La prétention de certains novateurs est de mettre la vie partout et de la voir à l’œuvre jusque dans les cristaux. » – https://www.archerjulienchampagne.com/ –

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« Nous trouvons un bon exemple du « sens apparent versus sens voilé » dans « La femme adultère ».

  1. Son « moi », l’égo, qu’elle crois être, quelle vénère.
  2. Auquel se rajoute plusieurs autres choses (notion de péchés capitaux). C’est l’âme duelle prisonnière de ses illusions, ancrée dans un monde fantasmagorique.

Conséquences :

Voir : Alliance – Cardinaux – Djihad – Doctrine – Dogmata – Éléments – Évangéliste – Quatre Cavaliers de l’Apocalypse – Salvé Régina – Tétramorphe –