Soi-même – 2 –

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« Toutes les Écritures sont d’accord sur le fait que, pour obtenir la Libération, le mental doit être apaisé ; une fois que l’on a compris que l’essence de leur enseignement est la maîtrise du mental, il devient futile de faire des études interminables. Pour tranquilliser le mental il suffit de chercher en soi-même ce qu’est la nature du Soi. Cette recherche, comment peut-on la mener dans les livres ? On ne peut connaître le Soi que grâce à son propre œil de Sagesse. Le Soi se trouve à l’intérieur des cinq enveloppes, mais les livres se trouvent en dehors d’elles. Puisque le Soi doit être cherché à l’intérieur en rejetant les cinq enveloppes, il serait donc futile de le chercher dans les livres. Arrivera le moment où il faudra oublier tout ce que l’on a appris. » – Télécharger : qui-suis-je-ramana-maharshi-28questions-Eleonore Braitenberg – Page 12 réponse à la question 23 –

« Nous avons arbitrairement traduit par « Soi » le terme « self » généralement utilisé en anglais à l’ashram pour désigner l’Atman, le moi réel par rapport au moi apparent. C’est cet Atman que le Maharshi recommandé constamment de rechercher en soi-même, puisque l’homme sera « Libéré » lorsqu’il sera dégagé de ses fausses identifications et sera devenu conscient de son identité absolu avec cet Atman. Et nous avons de même traduit par « Recherche du Soi » la méthode (Atmâ-Vichara) recommandée par le Maharshi pour parvenir à ce résultat. » – Ramana Maharshi – « L’enseignement de Ramana Maharshi » Albin Michel – spiritualités vivantes -n°58 – préface de Jean Herbert de l’Académie française page 8 –

« …objectifs nécessitant le dépassement de soi-même et du groupe. » – Rituel 15°/18° – 2014- p.54 – Rite Ecossais Ancien et Accepté –

« Nous n’avons donc pas trop bien raisonné, quand nous sommes convenus qu’il y a des gens qui ne se connaissent pas eux-mêmes, mais qui connaissent les choses qui sont à eux, et d’autres qui connaissent ce qui dépend des choses qui sont à eux. Car il semble bien qu’il appartient au même homme et au même art de discerner ces trois choses : soi-même, ce qui est à soi-même et les choses qui dépendent de ce qui est à soi-même. » – Socrate à Alcibiade – Platon » le premier Alcibiade » XXIX –

« Cette idée de l’autopsie c’est celle de la conversion. Tous les enseignements insistent sur le fait que pour se voir soi-même auto-obsis, il faut être mort à soi-même, mort à son ego. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Bru∴ BOI∴ « Le miroir » – 6016 –

« L’un, fêté au solstice d’hiver, nous ouvre la voie du cabinet de réflexion, de l’approfondissement intérieur, du dépouillement des métaux, le travail silencieux sur soi-même, l’autre, fêté au solstice d’été, nous porte à témoigner, à agir, à construire notre œuvre. » – RL∴ 1555 – Saint Jean du secret – Ori∴ Mon∴ – JP∴ DEC∴ – « Jean » – 6015 –

« Bhagavad-Gîtâ terme sanskrit se traduisant littéralement par «Chant du bienheureux» ou «Chant du Seigneur » est la partie centrale du poème épique Mahabharata (Aranyaka-parva, 25 – 42). Ce texte est un des écrits fondamental de l’hindouisme souvent considéré comme un «abrégé de toute la doctrine védique». […] Ses enseignements se rapportent au thème de la conquête de soi-même. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/bhagavad-gita – Télécharger la Bhagavad-Gîtâ et les commentaires de Shrî Aurobindo – Saisie numérique par Rem∴ DIM∴ – 6015 – : bhagavad-gita

« La définition de la souffrance humaine est l’opposition entre l’Amour Divin, la Caritas selon Saint Augustin et l’amour de soi-même la Concupiscentia. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴ « Comment peut on espérer… » – 6015 –

« Pour lui (Saint Thomas d’Aquin), comme pour les cisterciens, il est naturel que l’homme aime Dieu plus que soi-même. Cet amour par lequel l’homme préfère Dieu à tout le reste n’est pas encore la charité, il est la dilection naturelle que la charité viendra parfaire et accomplir. » – Gilson, L’Esprit de la philos. médiév.,1932, p. 79. –