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» St Thomas d’Aquin ( Docteur de l’Eglise du XIII°s ) identifie dans sa fameuse « Somme théologique de St Thomas d’Aquin » – 1ère partie, quest.3, art.3 – Cinq voies pour déceler l’Existence de Dieu en partant du Monde que nous pouvons observer. Je récapitule son raisonnement, y ajoutant quelques considérations – en italiques et petits caractères – qui ne sont pas de sa main, pour en rendre plus aisée la compréhension :
1/ Voie du Mouvement : Nous observons qu’il Existe du Mouvement dans le Monde ; or pour qu’un Être soit en Mouvement, il faut qu’il soit mis en Mouvement par un Autre Être (la voiture par le moteur, l’air par le vent, le sang par le cœur, etc.) ; et puisqu’on ne peut pas remonter à l’Infini sur la Chaîne des Moteurs (sinon il n’y aurait que des êtres mis en mouvement, mais aucun premier moteur et donc aucun mouvement initial qui mette tout en branle), il faut qu’Existe un Être qui donne en premier lieu le Mouvement sans avoir besoin d’Être Lui-même mis en Mouvement par un Autre.
2/ Voie de la Causalité : Tout Être a bien une Cause (le chiot a pour cause ses deux parents, le tableau a pour cause le peintre, etc.) ; or on ne peut remonter à l’Infini dans l’Ordre des Causes (sinon il n’y aurait que des êtres causés mais jamais un être à l’origine de la chaîne des causes) ; donc il faut qu’Existe un Être, Cause première de Tout, qui ne soit pas Causé Lui-même par un Autre.
3/ Voie de la Contingence et de la Nécessité : Tout les Êtres que nous pouvons observer sont éphémères, puisqu’ils sont voués à la Mort (c’est le cas de tous les êtres vivants : plantes, animaux, hommes) ou à l’érosion (c’est le cas de tous les êtres inanimés tels pierres, planètes, montagnes, etc.). Tous les Êtres que nous pouvons observer sont Contingents, c’est-à-dire non Nécessaires : leur disparition n’entraîne pas la disparition du Monde (quand un homme célèbre meurt, la terre continue de tourner ; qu’une forêt soit rasée n’entraine pas la disparition de la planète, même si cette déforestation peut avoir des effets profonds). La Contingence d’un Être signifie qu’il est fragile, qu’il aurait pu ne jamais Exister ou qu’il peut très bien ne plus Exister. Or s’il n’y avait que des Êtres Contingents, non Nécessaires, le Monde ne serait jamais sorti du néant. Il faut donc poser l’Existence d’un Être non Contingent, Absolument Nécessaire, à l’Origine du Monde qui nous entoure. Autre élément qu’on peut apporter : le Monde semble en perpétuelle « fuite » ; et en même temps, il semble animé d’une certaine constance (c’est le même monde hier et aujourd’hui, bien que tout en ait été renouvelé d’une certaine manière). Il doit donc bien Exister un Principe qui demeure : un Être Nécessaire qui « Anime » le Monde.
4/ Voie des Degrés de Perfections (la moins convaincante des voies de St Thomas) : Les Réalités qui nous entourent sont plus ou moins Parfaites (telle femme est plus belle que telle autre, tel athlète court plus vite que tel autre, tel arbre est plus fécond que tel autre, etc.). Ce « plus » et ce « moins », autrement dit l’Existence de Degrés dans l’Ordre des différentes Perfections, laisse subodorer qu’il Existe un Être qui Communique aux Êtres que nous observons leurs Perfections. Or pour pouvoir Communiquer une Perfection, il faut la détenir en sa possession (on ne donne que ce qu’on a). Donc cet Être qui Communique à Tout ce que nous Connaissons leurs Perfections, il faut qu’il cumule en lui-même toutes les Perfections.
5/ Voie de l’Ordre de l’Univers (la plus probante des voies de St Thomas) : C’est un fait qu’il existe un Ordre dans l’Univers (la révolution des astres, l’ordre des saisons), dans l’être humain (tous les organes sont admirablement disposés pour constituer l’organisme ; l’œil et la main notamment sont de petits bijoux). Or s’il existe un Ordre, ce ne peut être le fruit d’un pur Hasard (personne ne songerait à attribuer au hasard un chef d’œuvre pictural, par exemple !). Il faut donc qu’Existe une Intelligence qui ait conçu et Ordonné l’Univers. Et puisque cet Ordre est vraiment admirable, il faut que cette Intelligence soit Parfaite ! – ktsens –
Voir – Primum Movens – Hylê Primordiale – Principe – Anima Mundi – Anankè – Hasard –