Ego

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« En quête de sens »

Film à télécharger : 1Heure 18 de bonheur !!!

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Suivi de « Ego no bad »

« L’égo est parfois appelé « le projectionniste » car c’est lui qui nous projette des films, nos illusions, nos fantasmes, nos peurs ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Remi ALCINA et FF∴ Discussion aux Agapes – 6012. –

« Un Autre Ego a Commencé à t’éliminer. C’est l’Ego Universel, dont le Nom Est Je-Suis-Brahman (Aham Brahmasmi). » – Télécharger Ellâm-Onru-orig-r-dim et voir la page 14 –

«Tues ton nafs, afin de le faire vivre véritablement. » – Terry GRAHAM – Lettre soufie N°32 –

« La meilleure action est de garder sa tête droite, la préserver de la distraction de tout ce qui est autre que Dieu. Le mérite du Soufi réside en ce que tu te caches. Cela signifie que tu ne dois pas dire aux autres que tu es un Soufi. Ne laisse pas ton secret être révélé, car cela procure une formidable bénédiction de Dieu. Le signe de l’amour bonté est que rien dans les deux mondes n’ai une place dans ton cœur, que ton cœur soit rempli du souvenir de Dieu, et que tu n’ai d’autre désir que de servir Dieu, restant aveugle au scintillements de ce monde et de l’au-delà, et que tu te vois comme un étranger même parmi parents et amis (à relier à David 119/19), car rien d’autre que Dieu n’est digne d’être servi sur la Voie. Le signe de l’amour bonté est triple : Comme il est dit : « Ne laisse rien des deux mondes prendre de l’importance dans ton cœur ; lorsque ton cœur est rempli du souvenir de Dieu, et que tu ne demande rien d’autre que de Le servir, n’exaltant ni ce monde ni l’autre, ne parlant pas de ce qu’ils contiennent, mais considérant ton nafs comme étranger, réalisant que dans le service du Bien-aimé, tu pourrais ne pas être accepté par tes propres parents. »

1 – La première partie de l’exposé concernant le signe de l’Amour Bonté est l’expression : « Ne laisse rien des deux mondes prendre de l’importance dans ton cœur » signifiant que proportionnellement à l’amour bonté dans ton cœur, arrive la vénération pour cette Chose qui s’y trouve. Avec la vénération arrive le respect qui conduit à la crainte qui, à son tour engendre la perplexité, et quand tu atteins la perplexité, rien d’autre ne te détourne du Bien-aimé, d’où le fait que le cœur est « rempli du souvenir de Dieu.  » –

2 – Le passage …on ne demande rien d’autre que de Le servir, où l’on ne devrait voir le monde ni l’au-delà comme sublime, ni de dévoiler ce qu’ils contiennent » de façon à ce que «on ne demande rien d’autre que de Le servir » , signifie que plus proche est le Bien-aimé, plus joyeux est l’amant à Son service. Dévaluer le service, c’est dévaluer Celui qui est servi. L’idée d’exalter « ce monde et l’autre » implique que le service de Dieu est le socle, où quiconque choisit de voir un tel service comme insignifiant, voit les deux mondes avec condescendance, car lorsque l’on exalte quelque chose devant ces bien-aimés, l’on ne rencontre que l’avilissement, tandis que quand on abaisse quelque chose devant ces bien-aimés, on expérimente l’exaltation. – Quand on joue au riche devant le riche, on est appauvri, tandis que quand on apparaît pauvre devant le riche, l’on est enrichi. – Devant les rois, tu dois exposer les choses comme elles ne sont pas, de sorte que tu puisses découvrir ce que tu es réellement. Se glorifier devant ce qui est glorieux, c’est lancer un défis, tandis que s’abaisser c’est humblement se montrer dans le besoin. La défiance requiert d’être corrigé, tandis que l’indigence procure des dons. – Quand tu montres de l’abaissement, cela montre que tu es en manque, et quand tu es en manque, Dieu pourvoit, alors que quand tu te glorifies cela indique que tu possèdes quelque chose et que tu n’as pas besoin de Dieu. –

3 – Le passage, …considérant ton nafs comme étranger, réalisant que dans le service du Bien-aimé, tu pourrais ne pas être accepté par tes propres parents, signifie qu’aux yeux des gens ordinaires, l’étranger est celui qui ne vient pas de leur pays, et devenir étranger à sa propre patrie n’est pas chose facile. Il n’est pas juste question de quitter son pays, mais plutôt de se libérer du désir, des aspirations terrestres, de tous les mouvements de pensée et de passion, du nafs, de la volonté, des séductions, des deux mondes dans tous les sens ; en effet , sans faire cela, on ne peut devenir étranger à son propre pays. En d’autres termes, cela signifie qu’une fois que tu es devenu un étranger à ta propre terre, comment ne pourrais-tu pas être un étranger. – L’œuvre des grands est de s’élever sans aspiration et d’être ruiné à travers la pratique de la dévotion, d’être sans attente tout en étant empli de désir, au point où l’on devienne un étranger dans la Réalité Divine.  » – Terry GRAHAM – Lettre soufie N°32.- Propos choisis de Ahmad Khidrûya – glossaire – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« Mais les Moines de l’Athos le savent, il ne suffit pas d’une Chrysobulle pour être en paix avec ses instincts. Le combat avec les pensées (logismoï) ou l’apaisement du mental est une victoire plus profonde…- Jean-Yves LELOUP – « Mont Athos – sur les chemins de l’Infini » – http://www.jeanyvesleloup.com/fr/texte.php?type_txt=0&ref_txt=42 – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« L’Ego c’est celui qui répond à la question de quelqu’un d’autre, à la question de celui qui veut le tromper.  » – Jean-Luc MARION, Bouillon de culture – le 20/12/96 sur la philosophie –  A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA —

« On vient parler… Même si on flatte son Ego, on récupère, on se réapproprie sa pensée, sa parole.  » – Marc SAUTET, Bouillon de culture – le 20/12/96 sur la philosophie.- – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« La Mission du Cherchant, sa Quête, c’est de se débarrassé de son Ego, de son Moi, de ses Illusions, de retrouver l’Unité Au delà des représentations, c’est de trouver Qui parle à la place de Lui. Le résultat, de la Dilution de l’Ego dans l’Être, si elle est atteint, c’est la Délivrance !  » – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« Guerre avec ses ennemis intérieur.  » – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

«Il est difficile de juger un acte de guerre, loin des bruits et des fureurs de la guerre. » – Pierre Schoendorffer – Film de 1982 « Pour l’honneur d’un capitaine » – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« La découverte de la médiocrité d’abord chez les autres, puis chez soi-même, est un cheminement vers une lumière encore plus déroutante. La sainteté, la perfection, les Vertus, toutes ces notions que, sans vouloir, nous interprétons comme des reflets de l’Absolu, s’évanouissent peu à peu. Tout ce qui peut faire de Moi un Centre, un moyen de cristallisation autonome, tout cela doit disparaître afin de devenir conforme au Christ ressuscité.  » – J-Louis TAUdou (Communiqué par) – Méditation sur la vocation Cartusienne – Vie spirituelle – 10/1986 –

« Le But, le seul, c’est de franchir ces limitations, ces contradictions, ces finitudes, pour s’éveiller à la Conscience réelle.  » – Arnaud DESJARDINS – A mettre en écho du « Djihad » la Guerre intérieur, la « Croisade ». – Note Remi ALCINA –

« Alors Effectivement comme Souvent quand on ne Sait pas il faut se Taire et Savoir écouter… mon Joli Baiser sur la Façade de la Passion , fallait pas non plus sortir de saint Cyr, surtout quand le Sujet que Je Pensais Féminin à une belle Barbe. Et le Visage en Négatif de l’Autre Sujet. Négatif…Dualité : Deux Éléments Qui Font Un Tout , tient !! Et pourquoi pas Judas Représentation de l’Ego de Jésus ? Ta Verticale Là, lorsqu’il se Pend ? N’est il pas finalement au bout de sa Passion et Crucifixion au Trépas de son Ego ? Pourquoi le Carré magique et le Baiser de Judas ? Suite Inéluctable de Scénarios Qui le Mène Toujours à Trente Trois – 33 – ? Je sens que ce ne va être dans les bouquins ! – Commentaire sur les personnages de la Sagrada Familia de Barcelone – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Commentaire sur personnages Sagrada Familia de Barcelone – Flo∴ HAR∴ discussion Agapes avec Mat∴ GAB∴ &  Remi ALCINA – 6015 –

« On Est élu … parce que le Hasard nous désigne, pour que, par cette Tâche nous nous accomplissions et si c’est par tirage au sort c’est pour que nous sentions moins l’effet d’une élection qui pourrait flatter notre ego, que l’effet d’une volonté qui s’impose à nous, d’une volonté qui n’est pas incarnée, d’une volonté qui quelque part peut être, préfigure celle supposée du nom ineffable d’un grade à venir …. En d’autre termes c’est promouvoir l’humilité comme une valeur fondamentale de la classe des élus.  » – http://emsomipy.free.fr/Articles/Articlessog2%20=%20NON/ArtNice205.03-GradesIntermediaires.htm –

« Dans Tous les Cas, le Commanditaire du Désir Porte Un Nom, l’Ego.  » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Gil∴ POR∴  » Comment peut on espérer…  » – 6015 –