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« …ce que j’ai extrait de cet évangile montre qu’il peut être accepté par tout le monde quelque soit sa religion ou sa croyance. Il n’est fait appel à aucun dogme, ni à la résurrection qui est du domaine théologique et donc de la foi. Par contre son enseignement est universel et il nous permet de mieux comprendre la spiritualité de notre rituel. Au cours de mes quarante ans de Maçonnerie, j’ai entendu beaucoup de commentaires particulièrement en ce qui concerne le 18ème degré, dans le genre » il est christique » ; j’en ai connu un qui avait démissionné pour cette raison. Cela montre que ce grade doit être approfondi pour ne pas se contenter du superficiel et chercher se qui se cache derrière les mots. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« Étymologie : Nom formé à partir de 2 racines grecques : « eu » qui signifie « bien » « aggelô » qui signifie « annoncer » D’après son étymologie, ce mot signifie donc « la Bonne Nouvelle ». Définition : On désigne par le terme d’Évangiles Canoniques » les quatre livres inspirés de Dieu , selon l’église catholique, qui les a placés dans le canon des Livres Saints (ses livres de référence…). Ces Évangiles relatent la vie du Christ ( c’est sa venue qui est la « Bonne Nouvelle » puisqu’il vient pour Sauver les hommes selon l’église catholique…) et font une exposition de sa Doctrine . D’abord prêchés, ils furent peu à peu consignés par écrit entre 60 et 110 après J.C. – Ce sont les évangiles selon St Matthieu , St Marc, St Luc et St Jean. » – http://www.ac-orleans-tours.fr/lettres/coin_eleve/etymon/hist/evangile.htm –
« La » Emounah » Juive – Confiance – est un rapport Fondamental, Existentiel, avec la Stabilité du Pouvoir Créateur : L’impératif » Croyez ! » n’intervient que tardivement dans l’Ancien Testament. Avant la bataille, Josaphat de Juda dit à son armée : » Ayez Confiance – Haaminou – dans le Seigneur votre Dieu, et vous serez soutenus – teamenou – » (2 Ch 20:20), ce dernier Mot signifiant à peu près » Vous serez Stables « . Il s’agit de tenir ferme, de rester Stable dans ses Fondements, c’est-à-dire dans le rapport Fondamental entretenu avec le Pouvoir Créateur. Le Concept n’est pas unilatéral, comme la Foi ou la Croyance . Il englobe une réciprocité entre Fidélité (Active) et Confiance (Passive). Ce n’est pas un processus intérieur à l’Âme, c’est un Espace Relationnel entre deux Êtres. Il y avait depuis toujours un Royaume de Dieu (le Verbe) ; l’Homme de l’Écoute peut se laisser saisir par Lui, entrer en Communion avec Lui et s’abandonner à son Pouvoir. Il agit comme Moïse qui lève la Main Droite vers le Ciel pendant la Bataille d’Amaleq (Ex 17:12). Tant que le bâton persiste, tant qu’il reste Fondamentalement Stable (le Mot utilisé est Emounah), les Hébreux sont Vainqueurs. Selon Buber, dans l’Evangile de Marc, Jésus en reste à cette Conception Antique (c’est-à-dire Juive) de la Foi. Il dit : » Le Temps fixé est Accompli , le Royaume de Dieu s’est approché. Convertissez-vous et Croyez à la bonne nouvelle « . Cette Croyance en la bonne nouvelle (Évangile) pourrait aussi s’exprimer ainsi : » Convertissez-vous et faites Confiance! « . Ce n’est pas en sa Parole Personnelle que Jésus Invite Ici à faire Confiance, mais dans le Verbe – ce Mot étant pris dans un Sens Absolu. – http://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1110021041.html –
« Le Pain a la Valeur Symbolique de Parole Humaine et le Vin celui de l’Inspiration nécessaire pour Comprendre cette Parole. – la Nourriture Pain et Vin Messianique qui lui redonna l’Esprit de Prophétie. – Les Évangiles renvoient de manière Symbolique à l’étude de la Torah, Torah Écrite (les cinq Pains) et Torah Orale (le Vin) qui porte sur elle le Roi (un Fardeau léger) et renvoie cette étude à sa Vocation Messianique qui lui redonne sa Vocation première. C’est la Vocation Messianique qui porte le Messie Sauveur sur les Vêtements posés par les 12 Apôtres qui ouvre au Mystère de la Torah, et redonne à Jacob-Israël sa Vocation Prophétique. Ainsi Sion se Révèle Jérusalem, la Ville de la Paix. » – http://aleph.beyt.chez-alice.fr/ane.html –
« Cette Quête est alimentée par un besoin d’Absolu qui conduirait forcément à la Liberté comme l’a promis Jean dans son Évangile (Je Suis la Voie, la Vérité et la Vie, et la Vérité vous rendra Libres). » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « …le sec∴ et son dev∴ dans la recherche de la vér∴ » – 6013 –
« Appelant la foule avec ses Disciples, Il leur Dit : « Si quelqu’un veut Marcher derrière Moi, qu’Il renonce à Lui-même, qu’Il prenne sa Croix, et qu’Il me Suive. Car Celui Qui veut Sauver sa Vie la perdra ; mais Celui Qui perdra sa Vie pour Moi et pour l’Evangile la Sauvera. …» – Mc 8, 34-38; 9, 1 –
« L’Évangile de Jean nous Apparait bien comme Celui de l’Esprit, Celui de l’Abstraction, autrement dit, tout ce qui ne se réduit pas à l’Univers Manifesté. Nous pourrions ajouter que la Spiritualité Correspond à la Liberté d’Interprétation et d’Imagination qui dépasse le Charnel et le Psychisme. Cet Évangile est d’ailleurs considéré par la Tradition, comme Celui des Initiés à cette Gnose Chrétienne, Qui faisait du Logos l’Expression la plus Élevée du Divin : « Celle du « Tout-Autre, Celle du Tout-Être » », comme l’exprimait Un de nos Frères. C’est donc la Voie Qui Permet de Retrouver son Centre, son Être Intérieur et par conséquent de Réaliser la Plénitude de l’état humain. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – J-L∴ MAR∴ CR+ – » L’Aigle planant… » – 6014 –
« J’ai Toujours lu ce Passage de l’Evangile de Jean comme le reproche fait aux Dogmatiques de retarder abusivement l’Avènement de l’Esprit en imposant leurs Croyances, leurs Rites, leurs Lieux de Culte, au final, de la Fausse monnaie. » – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pie∴ ALF∴ CR+ – » En quoi le retour à Jérusa… »- 6015 –
« Enfin, il y a l’Homme Théantropique, qui Répond d’une Anthropologie Quaternelle, Qui me renvoi Inexorablement sur nos Trois Colonnes, ou il semblerait qu’il en manque une, ou qu’elle soit Invisible, mais Bien Présente : Comme pour l’Homme Tridimensionnel, il y a le Composé Humain Corps, Âme, Esprit . Par l’Esprit, le Noùs, l’Homme est Ouvert à une Dimension Spirituelle : le Pneuma (Ruach en Hébreu). Pneuma étant cette Réalité qui Vivifie et Anime le Composé sans en faire Partie, c’est l’Esprit Saint, le Souffle Sacré, la Lumière Intérieure Qui Transfigure le Corps, Qui élargi et apaise l’Âme, et Qui Simplifie et Éclaire le Noùs. Dans l’Evangile de Marie c’est Précisément le Noùs Qui Accueille le Pneuma, et Communique sa Flamme et sa Lumière aux Autres Composants de l’Être. Le Noùs est l’Imagination Créatrice, la Fine Pointe de l’Âme. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Flo∴ HAR∴ – Planche d’élé∴ » La Gnose » – 2017 –
« Prologue de Jean […] Cet évangile commence par les mots suivants : Au commencement était le Logos. Ainsi est affirmé l’importance du verbe dans le Rite. pour l’évangéliste, le Logos est antérieur à Dieu, ce n’est pas sa création, mais sa manifestation […] Il désigne le principe créateur des lois du cosmos. Il est associé à la lumière, non à la lumière créé par Dieu dans la Genèse (lumen), mais la lumière de l’Esprit (lux). Cette lumière que nous recevons par l’initiation nous éclaire et nous donne la mission d’irradier dans le monde profane. » – « Ordo Ab Chao » – N°84 – Page. 265 – Mars 2022 – Sup. 18° – « Un bestiaire des degrés capitulaires » – « Le Pélican » – Emm∴ JAC∴ –
« Le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l’Evangile, et sans avoir recours à la sagesse du langage humain , ce qui viderait le sens de la croix du Christ » (1 Co 1,17) C’est ce langage de la croix que St Paul adopte à Éphèse, dans une annonce qui n’est pas simple parole, mais puissance, action de l’Esprit Saint, certitude absolue (1 Th 1,5)Aucun discours, si persuasif soit-il, ne pouvait convaincre les gentils de brûler leurs livres de magie… » – Sophie Mouquin maître de conférences en histoire de l’art moderne (Lille 3) et directrice des études (École du Louvre) – Magnificat Juillet 2023 N°248 – Page 426 –
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