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» Un autre point qui est encore très digne de remarque, c’est celui-ci : la Volonté humaine, en s’unissant à la Providence et en collaborant consciemment avec elle, peut faire équilibre au Destin et arriver à le neutraliser. Fabre d’Olivet dit que « l’accord de la Volonté et de la Providence constitue le Bien; le Mal naît de leur opposition … L’homme se perfectionne ou se déprave selon qu’il tend à se confondre avec l’Unité universelle ou à s’en distinguer », c’est-à-dire selon que, tendant vers l’un ou l’autre des deux pôles de la manifestation, qui correspondent en effet à l’unité et à la multiplicité, il allie sa volonté à la Providence ou au Destin et se dirige ainsi, soit du côté de la « liberté », soit du côté de la « nécessité ». » – René Guenon – « LA GRANDE TRIADE » – Providence, Volonté, Destin – Page 1271 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« On peut envisager Trois Grades Initiatiques, dont Chacun pourrait d’ailleurs se subdiviser en une Multiplicité Indéfinie de Stades ou de Degrés spéciaux :
1° le Brahmachârin, c’est à-dire l’Etudiant Qui Aspire à l’Initiation ou Seconde Naissance ;
2° le Dwija (deux fois Né), Qui a reçu cette Initiation, par laquelle se Confère le Caractère d’Ârya ;
3° le Yogi, Qui, considéré dans cet Etat, est, comme nous l’avons dit, Jivanmukta (Délivré dans la Vie). Le Yogi peut, d’ailleurs, accomplir différentes Fonctions :
– Le Pandit est Celui Qui Enseigne, et alors il a plus particulièrement le Caractère de Guru (Maître Spirituel) par rapport au Brahmachârin qui est son Chéla (Disciple régulier) ;
– Le Muni est le Solitaire, non au sens vulgaire et Matériel du Mot, mais Celui Qui, Concentré en Soi-même, Réalise dans la Plénitude de son Être la Solitude Parfaite, Qui ne laisse Subsister en l’Unité Suprême aucune Distinction de l’Extérieur et de l’Intérieur, ni aucune Diversité Extra-Principielle quelconque : c’est Là le dernier des Quatre Bonheurs désignés par la Tradition extrême-Orientale » – « La constitution de l’être humain et son évolution posthume selon le Védânta », publié dans La Gnose en 1911 et signé Tau Palingénius – René Guenon tout guenon -page 2148 – Télécharger rene-guenon-tout guénon-v2 » –
«La diversité des méthodes, nous écrivait Guénon le 3 octobre 1945, répond à la diversité même des natures individuelles pour lesquelles elles sont faites ; c’est la multiplicité des voies conduisant toutes à un but unique. » – René Guenon – « Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoisme – Avant propos- » – Page 7 note de bas de page 1 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« L’Impair est masculin, c’est le chemin de l’Unité, celui de la Transcendance, de l’élévation, l’Axis Mundi. Le Paire est féminin, l’immanent, le duel, la division, le plan horizontal, la vie matérielle, la multiplicité, parcouru par le pèlerin. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Entretien avec un App∴ – 6017 – Remi ALCINA –
« …elle exprime la matière qualifiée et résulte de la rencontre de l’Esprit et de la Matière. La Matière ne se manifeste que grâce à l’Esprit, mais aussi par là même le révèle. (voir aussi Unité et Uniformité afin de terminer ce tryptique). – La grande Règle est : embrasser la Multiplicité des Règles.- À travers les Fondamentaux que sont l’Esprit et la Matière, on peut définir Trois notions : L’Unité : uniquement Spirituelle, elle réside dans l’Esprit et va de pair avec l’éternité ; c’est elle qui inspire les sociétés Traditionnelles. La Multiplicité : Elle Exprime la Matière Qualifiée et résulte de la rencontre de l’Esprit et de la Matière. La Matière ne se Manifeste que Grâce à l’Esprit, mais aussi par là même le Révèle : dans le Symbolisme des Outils, le Franc Maçon Travaille avec l’Équerre et le Compas. Tous deux reposent de manière différente selon le degré sur l’Autel des Serments … et sont associés à la Bible, Livre Sacré par excellence. L’Uniformité : à l’inverse de l’Unité, l’Uniformité est la Matière privée de l’Esprit, de Lumière : C’est l’Obscurantisme. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – And∴ MIC∴ – » La confusion » – 6013 –
« Rares sont ceux qui parviennent à se Réaliser, donc à se Libérer de l’Espace-Temps lors d’une Vie Terrestre. Ceux-là se distinguent par le fait qu’ils se Déchaînent des « États Multiples de l’Être » propres à la Manifestation globale telle que nous l’entendons. Les autres Accomplissent « simplement » leur Vie. » – http://metaphysic.over-blog.com/article-22816987.html –
« Selon la Légende, Dieu Voulant punir les Hommes de leur Prétention à Monter jusqu’à Lui (la Tour de Babel !) leur fit parler au lieu d’une Langue Accessible à tous, une Multitude de Langages, Créant la Zizanie … A s’en tenir au Monde Profane, c’est peut être aussi Cela, la Parole Perdue ! Une Parole Accessible à tous, quelque soit la Langue dès lors qu’elle s’adresse à l’Âme et Cherche à Toucher les Cœurs . Mais il arrive que cette Parole « Commune » Soit Investie d’une Mission particulière : Permettre à l’Homme de Communiquer avec le Sacré. Il faut Entendre Ici par « Sacré » Tout Ce Qui présente un Caractère Transcendantal, Religieux ou Laïc. Pour Cela, selon le vers de Stéphane Mallarmé, il convient de « Donner un Sens plus Pur aux Mots de la Tribu » ; la Parole va être Magnifiée, le Mot Glorifié. Mais la Parole n’est pas uniquement une Prière qui Monte de l’Homme vers le Sacré ; elle est aussi un moyen pour le « Sacré » de s’Adresser à l’Homme. L’aspect est alors Essentiellement Religieux, c’est le Verbe : « Car le Mot c’est le Verbe et le Verbe c’est Dieu », écrit Victor Hugo. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ –
«Le Mal n’était pas Un Élément de la Création car celle-ci était Bonne». Seule la Libre action de l’Homme a Introduit le Mal. L`Homme, Formé de Poussière et de Souffle, est Enfant de l’Esprit Tout en étant Né de la Matière. L’Arbre de la Connaissance Porte les Fruits du Multiple, de la Dysharmonie. Pourquoi y a t’Il touché ? Par faiblesse, mais plus encore par Prétention, par Vanité pour s’être Voulu l’égal de Dieu. Mais si la « Faute » est en Nous, Tout reste réparable « par Nous ». Le Sens de notre Combat est de Transformer la Dualité Fondamentale Esprit / Matière en Harmonie dans l’Unité. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴- Voir – Claude Gagne – Représentation des « Etats Multiples de l’Etre – Une planche en bois »
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
1. Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
2. L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
3. Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
Voir – Dogmata – Doctrine – Individualité – Monachos –