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« Le sens voilé était expliqué par un scribe ou un grand prêtre, uniquement par voix orale. Les deux sens ne sont pas destinés au même auditoire ; le sens apparent est pour l’ensemble des fidèles et le sens voilé aux prêtres et aux chefs de communauté. – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Jean DEL∴ » L’évangile de Saint Jean et le rituel du …degré » – 6021 –
« Rémi ALCINA : Salut Ben∴, Pourrais-tu rédiger pour le Glossaire, une petite phrase concernant la lecture à voix haute de l’œuvre de René Guenon ?
Réponse du Compagnon : Salut Rémi, Voici une phrase tel que je l’entends : « Lire Guenon relève d’un véritable défi, tant son style empreint d’une oralité dense et sinueuse semble fait pour être entendu plutôt que simplement lu ; pour en saisir toute la profondeur, il convient de prononcer ses phrases à haute voix, laissant ainsi résonner leur rythme et leur souffle. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ben∴ BAL∴ – » Echanges épistolaires après – « La Lettre G » – et les échanges aux Agapes – 6024 –
« Les écrits brûlent, partent en cendres, mais la Parole elle ne peut pas disparaître. Elle se Transmet du Vivant au Vivant. Comme la Vie, c’est le Principe et le même But de la Tradition Orale. » – P14 -La Per∴ Lan∴- Ori∴ Mon∴ – Synthèse annuelle Maî∴ Sec∴ « La parole perdue » – 6012 –
« C’est de cette époque que remonte également le Rite en Trois Degrés (Apprenti, Compagnon, Maître) ainsi que des gestes Secrets (la Poignée de Main, la « Griffe », la communication Orale de Noms de Colonnes, etc) en référence à un Passage Biblique de l’Épître de Paul aux Galatiens (Gal 2:9), rappelant l’échange des Poignées de la Main Droite (Main de Vérité) entre Jacques, Paul de Tarse et Jean. » – http://www.astrosurf.com/luxorion/franc-maconnerie2.htm –
« La Possibilité d’un Langage « Religieux » (de « Relegere », qui Réunit) n’est pas l’Apanage d’une « Révélation » Dogmatique quelconque. Sa Fonction Référentielle ou Sémantique serait Analogue à Celle du Texte « Poétique » : l’Existence du « Référent » serait anticipée, elle n’oblige pas le lecteur ou le spectateur à retracer l’Unité de Sens Présente chez son auteur, mais Tolère et surtout Appelle des Interprétations Diverses ; c’est aussi le Domaine de la Tradition Orale et du Langage Sacré. » – http://hautsgrades.over-blog.com/2015/05/la-recherche-de-la-parole-perdue.html par G∴ H∴ – Télécharger : tradition orale 2 –
« On Attribue à Xénocrate la Division de la Philosophie en Logique, Physique et Morale ou Éthique Comme Speusippe, c’est un Platonicien Pythagorisant, qui s’appuie surtout sur l’Enseignement Oral de Platon ; il Distingue Trois sortes d’Essences, auxquelles il fait Correspondre Trois Types de Connaissances :
- Hors du Ciel, l’Intelligible ou les Idées Connues par l’Intellection Pure ;
- L’Opinable, ce qui est Connu par l’Opinion (Doxa) ;
- Dans le Ciel, les Objets Sensibles, Connus par les Sens.
Il pose Deux Principes, l’Un et la Dyade, Irréductibles. Dieu est la Monade, l’Âme du Monde est la Dyade. À la Différence de Speusippe, qui remplaça les Idées par les Nombres Mathématiques, Xénocrate les Assimila aux Nombres : les Idées sont les Nombres ; alors que Speusippe Refusait de voir le Bien dans l’Un (comme Platon) parce que cela aurait obligé à voir le Mal dans le Multiple, Xénocrate pense que tous les Êtres, dans la mesure où ils Participent de l’Un et du Multiple, ont quelque chose à voir avec le Mal. Le premier parmi les Platoniciens, il fait Correspondre la Ligne à Deux (la Dyade), comme Speusippe faisait Correspondre le Point à Un. Pour Platon, le Principe Formel des Grandeurs est la Ligne Insécable, pour Speusippe c’est le Point, pour Xénocrate, ce sont les Nombres mêmes : la Dyade pour les Longueurs, la Triade pour les Surfaces, la Tétrade pour les Solides. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/X%C3%A9nocrate –
Voir – Dogmata – Doctrine – Djihad –
