∴
« À cet égard, on peut remarquer tout d’abord que l’inquiétude perpétuelle des modernes n’est pas autre chose qu’une des formes de ce besoin d’agitation que nous avons souvent dénoncé, besoin qui, dans l’ordre mental, se traduit par le goût de la recherche pour elle-même, c’est-à-dire d’une recherche qui, au lieu de trouver son terme dans la connaissance comme elle le devrait normalement, se poursuit indéfiniment et ne conduit véritablement à rien, et qui est d’ailleurs entreprise sans aucune intention de parvenir à une vérité à laquelle tant de nos contemporains ne croient même pas. »- René Guenon – INITIATION ET RÉALISATION SPIRITUELLE – La maladie de l’angoisse – Page 805 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
« Le mot rasa signifie littéralement « sève », et on a vu plus haut qu’il signifie aussi « goût » ou « saveur » ; du reste, en français également, les mots « sève » et « saveur » ont la même racine (sap), qui est en même temps celle de « savoir » (en latin sapere), en raison de l’analogie qui existe entre l’assimilation nutritive dans l’ordre corporel et l’assimilation cognitive dans les ordres mental et intellectuel. » – René Guenon – L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA – Les enveloppes du « soi » ; les cinq vâyus ou fonctions vitales L’HOMME ET SON DEVENIR SELON LE VEDANTA – Les enveloppes du « soi » ; les cinq vâyus ou fonctions vitales – Page 1084 – Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2 –
∴
« Entouré des quatre Vivants, et des Anciens, devant le trône de Dieu, l’agneau brise les sceaux, un à un. Les six premiers révèlent l’humanité face aux vices. Vaincre et tuer par l’épée, la famine et la mort dans des scènes effrayantes de jugement, au-delà de l’ordre naturel. Le septième sceau ouvre un nouveau septénaire pour finir sur un espace de silence et de prière. Les sept anges élèvent leurs trompettes. Leur chant de feu traverse l’univers, annonçant la justice et la paix pour les cœurs loyaux dans un monde blessé, empli de faiblesses et de corruption. » – A-01 Akadémia – Cam∴ Mon∴ – JL∴ BEN∴ « Le Livre des Sept Sceaux » pour accession – 6025 –
∴
« L’intelligence qui réside dans le cœur étant ainsi méconnue, et la raison qui réside dans le cerveau ayant usurpé son rôle illuminateur, il ne restait plus au cœur que la seule possibilité d’être le siège de l’affectivité ; et c’est ainsi que Pascal entend déjà le « cœur » au sens exclusif de « sentiment ». D’ailleurs, il est arrivé ceci : le monde moderne a vu naître une autre tendance solidaire du rationalisme et qui en est comme la contre-partie, ce que nous pouvons
appeler le « sentimentalisme », c’est-à-dire la tendance à voir dans le sentiment ce qu’il y a de plus profond et de plus élevé dans l’être, à affirmer sa suprématie sur l’intelligence ; et une telle chose n’a pu se produire que parce que l’intelligence avait été tout d’abord réduite à la seule raison. En cela comme en beaucoup d’autres domaines, les modernes ont perdu la notion de l’ordre normal et le sens de toute vraie hiérarchie ; ils ne savent plus mettre chaque chose à sa juste place ; comment s’étonner que tant d’entre eux ne puissent reconnaître le « Centre » véritable vers lequel devraient s’orienter toutes les puissances de l’être ? » – Tout Guenon – ÉCRITS POUR REGNABIT – Le Cœur rayonnant et le Cœur enflammé – Page 550 – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –
∴
« Tout d’abord, nous devons faire remarquer que nous n’avons jamais employé le mot «égrégore» pour désigner ce qu’on peut appeler proprement une «entité collective » ; et la raison en est que, dans cette acception, c’est là un terme qui n’a rien de traditionnel et qui ne représente qu’une des nombreuses fantaisies du moderne langage occultiste. Le premier qui l’ait employé ainsi est Eliphas Lévi, et, si nos souvenirs sont exacts, c’est même lui qui, pour justifier ce sens, en a donné une étymologie latine invraisemblable, le faisant dériver de grex, « troupeau », alors que ce mot est purement grec et n’a jamais signifié en réalité autre chose que «veilleur». On sait d’ailleurs que ce terme se trouve dans le Livre d’Hénoch, où il désigne des entités d’un caractère assez énigmatique, mais qui, en tout cas, semblent bien appartenir au « monde intermédiaire » ; c’est là tout ce qu’elles ont de commun avec les entités collectives auxquelles on a prétendu appliquer le même nom. Celles ci, en effet, sont d’ordre essentiellement psychique, et c’est d’ailleurs là surtout ce qui fait la gravité de la méprise que nous signalons, car, à cet égard, la phrase que nous avons relevée nous apparaît en somme comme un nouvel exemple de la confusion du psychique et du spirituel. »- René Guénon – « Initiation et réalisation spirituelle – Influences spirituelles et « égrégores » » Page 818 de Tout Guenon en PDF – Télécharger : rene-guenon-tout guénon-v2–
