& 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F G H I J K L M N O Œ P Q R S T U V W X Y Z

Semeur

« …suite aux questions/réponses sur la notion de combatle « Tao te king » a une belle phrase concernant ça : « Celui qui sème et celui qui récolte se nourrissent ensembleEn ne rivalisant point, on n’a point de rival. » –

Alors le combat a cessé,  tu es libre :

Est-ce que la phrase du rituel : Mes FF me reconnaissent comme tel ! (… Comme libéré de mon combat, ou ancien combattant.) peut s’appliquer pour moi ? N’est-ce pas le fameux «Qui» de Ramana Maharshi ! –  RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – « Echanges  épistolaires  Remi ALCINA et Rem CAY∴ après – « L’épée » –  6025 –

Sémite

« Ésotérisme et Exotérisme sont cependant indispensables, l’Ésotérisme permettant de prolonger la Religion sur le plan Métapsychique. Mais aussi ils sont contradictoires car l’Ésotérisme est obligé de contredire la Religion en ce sens qu’elle est une adaptation limitative de l’Absolu. On peut dire que l’Exotérisme est la Voie de la Croyance et de la Foi, l’Ésotérisme la Voie de L’Intelligence Pure. La Foi représentée surtout par les Sémites nous demande de Croire « en Dieu , le Père tout puissant, Créateur du Ciel et de la Terre. ». L’Intellect Pur, représenté surtout par les Aryens (Hindous) et une forme minime d’Occidentaux, nous révèlent que «Brahma seul est Réel, le Monde n’est qu’apparence et l’Âme n’est autre que Brahma seul». Cependant toute Foi comporte une partie d’Intellection, tandis que l’Intellection comporte nécessairement un élément de Foi. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Guy MIL∴ « l’intelligence »  –  Disponible sur demandeNote Remi ALCINA –

Sémitique

« Les historiens grecs et romains de l’Antiquité classique l’appellent soit Anaïtis, soit l’identifient à l’une des divinités de leurs propres panthéons. Ainsi, Hérodote a noté que les Perses sacrifiaient à «Thétis» au cap Sepias. Par le processus d’ interprétatio graeca, Hérodote identifie la déesse de la mer d’une autre culture comme la «Thétis» hellénique familière. Cette déesse identifiée était probablement Anahita. On peut aussi rapprocher Anahita de la déesse sémitique Ishtar. » – https://fr.wikipedia.org/wiki/Anahita

Sénèque

« Sénèque Dit : « Est Méprisable l’Être Humain Qui ne s’élève pas Au-dessus de l’Humain. » – Maître Eckhart – Sermon 53 – Être Dieu en Dieu » – Point sagesse – sa 237- P69 –

« Dans la tradition stoïcienne, Sénèque donne le nom de destin, ou de providence, à cette logique universelle qui veut que «les événements, qu’ils soient publics ou privés, forment une longue chaîne.» (De la providence). » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout

« (Pour Sénèque, Stoïcien) Dans le dogme de la vie heureuse – vivre en accord avec la nature – la nature signifie également le monde. » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout

« Vivre en harmonie avec la nature universelle consiste à se livrer au destin ou à «obéir à Die » (Lettres à Lucilius, 71). Le bonheur et la liberté supposent d’accueillir les événements voulus par la divinité et qui ne dépendent donc pas de nous. Même les aléas de la vie devront être acceptés avec grandeur d’âme : sans se plaindre, il convient de supporter l’exil – comme celui que Sénèque a connu en Corse entre 41 et 49 – les injustices et les décès de proches… La fortune, terme employé par le philosophe pour désigner cette force fatale qui inflige aux hommes les coups du sort, ne cesse de provoquer le sage en l’exposant au malheur. Mais celui-ci, s’il n’est pas insensible à la douleur physique ou morale, sait tirer de sa soumission au destin et de sa quête de la vertu intérieure une invulnérabilité aux attaques extérieures, qui lui donne l’image d’une «forteresse robuste et imprenable» (De la constance du sage). » – https://www.philomag.com/articles/heureux-malgre-tout

Jean-Paul Fug∴  : « Ex imo altove lætus. » (Haut Latin – Parlé du temps de Sénèque. ) –  Traduction : « D’en Haut (Alto) et de son contraire (Ex Imo)…, (sous entendu du Bas.), je suis content !  »

Rémi Alcina  :  Qui peut se traduire en bas Latin : « A summe usque deorsum est beatus » Il est béni de haut en bas. » (Béni… Heureux) .

Jean-Paul Fug∴ : « L’interprétation de l’une comme l’autre étant : que je sois «en Haut» ou que je sois «en Bas», je ne suis pas affecté… Ou encore, ou que je sois, je suis content. »  – Echanges épistolaires – 2024 –

« Contre la colère un seul remède : la Procrastination ! » – Sénèque – (D’ la limite métaphysique des stoïciens ! – Note Rémi ALCINA -)

« Il n’y a pas de vent favorable pour celui qui ne sais pas il va. » Sénèque citation – RL∴ 1606 – Loge de recherche – Issac Adolphe CREMIEUX – Ori∴ Bez∴ – Fabien POR∴ « Nous travaillons à la gloire… » –  2024 –