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« Tipheret, cette Sephira centrale fait la synthèse de Thémis en bas, sur le plan humain et de la Tétractys, céleste. » – TR-02 – Lex Lux – Camp de Nar∴ – Ala∴ NAM∴ – « …l’associé efficace du Grand Architecte de l’Univers ? » – 2024 –
« L’oracle de Delphes dont Ovide parle à propos du déluge grec – cf Ovide, métamorphose i, 320 – s’appelait d’abord Thémis (la justice).. […] enfin nous retrouvons une autre utilisation du bandeau sur Thémis, déesse de la justice, de la loi et de l’équité, qui assiste Zeus dans l’olympe. Thémis est actuellement représentée sur nos palais de justice sous la forme d’une femme qui tient d’une main une balance, un glaive, et un bandeau sur les yeux. Fine couche de lin recouvrant les yeux de Thémis, le bandeau est clairement une représentation de l’impartialité. La justice se doit d’être rendue objectivement, sans faveur ni parti pris, indépendamment de la puissance ou de la faiblesse des accusés. La cécité est alors la meilleure façon de garantir cette impartialité. » – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ser∴ GUI∴ – » La Lumière et le Bandeau » 2014 –
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« Comme suite à nos échanges […] relatifs aux rapports complexes entre la monarchie capétienne, le Temple et la papauté… je te transmets ci-joint les références de deux ouvrages fondamentaux pour comprendre la réalité historique du différend profond entre les rois et les papes qui durant mille ans voulurent réaffirmer la primauté de l’église sur l’État.. .jusqu’au début du 20ème siècle. Cf. ci-joint le texte « surréaliste » de la charte de la théocratie de 1076 …juste avant la proclamation de la 1ère croisade par le pape Urbain II… – Echanges épistolaires TIF Phi∴ MAN∴ / Rémi ALCINA – Télécharger : 6 – Templiers-Demurger-Charte-théocratie- Conseils de lecture Phil∴Man∴-02
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« En Juin 1908, lors du «Congrès Spiritualiste et Maçonnique», lorsque le fantaisiste Papus affirma que l’une des deux vérités fondamentales de ce qu’il appelait le « spiritualisme » était la « réincarnation », R. Guénon (qui avait alors 21 ans) se retira ostensiblement de l’estrade de ce rassemblement dont il assurait le secrétariat. Dans le domaine intellectuel comme dans celui des actes apparents, aucune concession à l’erreur ne fut envisageable, et c’est là le trait des véridiques (sâdiqin). Plus tard, en 1923, dans le livre «L’Erreur spirite», il réduisit à néant les thèses «réincarnationistes» en établissant leur impossibilité métaphysique. » – Admin. Tradition Primordiale –
[photo : au second plan, à gauche, R. Guénon (jeune) lors du fameux congrès en juin 1908. Au premier rang, on peut voir Gérard Encausse (Papus), mais aussi 2 autres personnages peu recommandables : Theodor Reuss (Peregrinus) et Charles Détré (Teder).] – Admin. Tradition Primordiale –
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» Fabre d’Olivet, dans ses Examens des Vers Dorés de Pythagore, dit très justement à ce sujet : « Le nom de « païen » est un terme injurieux et ignoble, dérivé du latin paganus, qui signifie un rustre, un paysan. Quand le Christianisme eut entièrement triomphé du polythéisme grec et romain et que, par l’ordre de l’empereur Théodose, on eut abattu dans les villes les derniers temples dédiés aux Dieux des Nations, il se trouva que les peuples de la campagne persistèrent encore assez longtemps dans l’ancien culte, ce qui fit appeler par dérision pagani ceux qui les imitèrent. Cette dénomination, qui pouvait convenir, dans le Ve siècle, aux Grecs et aux Romains qui refusaient de se soumettre à la religion dominante de l’Empire, est fausse et ridicule quand on l’étend à d’autres temps et à d’autres peuples « . – René Guenon – « Aperçus sur l’initiation » – Organisations initiatiques et sectes religieuses – Page 120 – Note de bas de page 1 – dans « tout-guenon en Pdf « – Télécharger : tout-guenon-et-tuto –
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« Généalogie des dieux. » – Média dico –
« Le Jardin Zen à un rapport de Pensée à la Nature Qui n’est pas le nôtre (je dirais que c’est bien dommage). Qu’est-ce Qui Différencie le Jardin Zen des autres ? Il n’est pas très grand et ceci volontairement, car il doit être en osmose avec ce qui l’habite. Bien qu’il ne soit pas très vaste, il Symbolise l’Infini. C’est un Monde en miniature, histoire, légendes, géographie et Théogonie sont omniprésentes. Une pierre n’est pas une pierre, un arbuste n’est pas un arbuste et un sol peigné nous entraîne à une vision cosmique, Tout est une représentation du Tout visible et non visible. […] Conçu comme un objet physique et métaphysique, il était destiné à aider les Moines dans leur Vie Religieuse. » – Jacques Blancher – Journal Kyoto- 2 octobre 2014. – En analogie voir Labyrinthe et les jardins à la Française de Le Nôtre – http://annagaloreleblog.blogs-de-voyage.fr/2008/11/08/versailles-initiatique/ –
Analogie avec : jardin à la Française, Labyrinthe, Fontaine, etc. sorte de Mandala propices à la contemplation, à la méditation. – Note Rémi ALCINA –
Voir : Symbolique initiatique des jardins de Versailles avec l’aimable autorisation de Madame Chantal Rozier-Chabert http://720plan.ovh.net/~jardinsd/ – Note Rémi ALCINA –