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« Ne prenez point le vêtement de la Thora, pour la Thora elle-même, chaque mot renferme un sens élevé et un sublime mystère ». – RL∴ 813 FF∴ Libres – Ori∴ Bez∴ – Ren∴ RIG∴ Citant La Thora dans « La face cachée de Jean » – 1984-
« A-t-il Incarné, qu’en Franc-Maçonnerie, la place de chacun est donnée par l’Initiation et que nul est besoin de la conquérir, par pouvoir ou séduction… qu’Il est, Ici, en dehors du Temps et d’une évolution linéaire ? Comment gère-t-il cet antagonisme des Règles Maçonniques à l’opposé de celles dans lesquelles il a grandi ? Comment vit-il au quotidien le contre-courant de ses pensées ? comme le dit le Talmud, «Sa Thora n’est-elle qu’en paroles ?» – SC∴702 – Ami∴ Uni∴ – Val∴ Mon∴ – Pat∴ MAH∴ CR+ – » Trois motifs…. » – 6014 –
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« Thoracique… de Torah ? La cage Thoracique n’enferme t’elle pas la Tradition dans son cœur ? » – Amusante langue des oiseaux… Amusant Art Gothique ! – Note Rémi ALCINA –
« La Colonne Vertébrale de l’Homme Comporte 33 (ou 34 selon les individus) Vertèbres : Cinq Vertèbres sont Soudées et Forment le Sacrum (la Région Sacrée) et Quatre ou Cinq Vertèbres Soudées également Forment le Coccyx. De la tête au Coccyx, nous Trouvons les Cervicales, les Thoraciques, les Lombaires, les Sacrées et enfin les Coccygiennes. » – https://jeretiens.net/les-differentes-vertebres-et-leur-nombre/ –
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« Les différents Hermès se présentent comme des figures historiques. En Égypte, les prêtres initiateurs prennent des noms divins. Les textes hermétiques intègrent des éléments du savoir égyptien, de la pensée grecque influencée par le judaïsme et probablement le mazdéisme. Les trois ou quatre Hermès représentent la sagesse du monde antique. Ils marquent la philosophie occidentale et notamment sa branche ésotérique.
» Quant au pendule, le parfait hiéroglyphe du fil à plomb de Thot-Hermès, il permet d’osciller entre le matériel et le spirituel. » ( à propos des albums de Tintin – Note Rémi ALCINA – ) – RL 1104 – « Les amis de Jean Moulin » – Ori∴ Bez∴ – J-F∴ MIC∴ – Par ta Lumière… – 6022 » –
« Thot est considéré comme ayant peint les dieux, c’est-à-dire, les actes de la toute-puissance, ou la création, à laquelle il joignit des préceptes de morale. »- Antoine Court de Gébelin : monde primitif, – analysé et comparé avec le monde moderne – vol. 8, tom. 1, paris 1781 – Livre de Thot –
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« Quant à l’acclamation, elle n’apparaît que dans le manuscrit de 1820 sous la forme «Houzzé» et celui de 1829 sous l’écriture «Houzzaï ». Que n’a-t-on pas dit sur cette acclamation mystérieuse : «Houzzé». On en a fait le simple synonyme de «Hourra», un dérivé de «Hoschée» – L’acclamation Rose-Croix – un dérivé de l’hébreu «Ozé» qui signifie «Force» et par extension «vie», ce qui rapprocherait le «Houzzé» du «Vivat» des rites modernes. Delaunay, dans son thuileur, en a même fait une signification de «Vive le roi» ce qui n’a rien d’étonnant lors de la restauration monarchique. Cri de joie, d’approbation, d’enthousiasme collectif pour saluer ou approuver publiquement une personne, une œuvre, une nouvelle ; ovation, applaudissement : Les acclamations de la foule. Ovations qui saluaient les triomphateurs ou les empereurs. Formule exprimant la joie, un souhait, une invocation (par exemple alléluia). Par acclamation, unanimement ou massivement, sans recourir à un scrutin. » – SC∴ C51 – Espérance – Val∴ Par∴ – Jean-Raphaël NOT∴ « Hoschée, Hoschée, Hoschée… » –
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« Aux trois parties de l’âme correspondent trois classes de la cité. A « l ‘ épithymia – le ventre » correspondent les travailleurs dont la fonction est de pourvoir aux besoins économiques de la cité. Au « Noûs – la tête » correspond la classe des gouvernants dont la fonction est de conduire la cité par des lois. Au «Thymos – le cœur » correspondent les guerriers dont la fonction est de défendre l’ordre public. Ces trois classes sont hiérarchisées selon les aptitudes naturelles que la nature préforme et que l’éducation sélectionne. – Platon – Pour Platon, une seule sorte de gouvernement est parfaitement juste : l’Aristocratie. Le gouvernement est confié aux plus sages, les guerriers constituent la 2ème classe, ils doivent être vaillants, disciplinés et soumis, la 3ème classe doit être contrainte par les guerriers (une sorte de police) à une tempérance, qui ne lui est pas naturelle, sans laquelle la cité serait ruinée. »
– Platon –